Дорогiе друзьѧ и единомышлѣнники!
Согласнѡ Крɣголѣту Чіслѡбога въ Сорокѡвникъ Божєствєннагѡ Начала, 1 Рамхатъ, Правѡславныѣ Старѡвѣры Инглѧнє ѿмєчаѫтъ НОВѠЛѢТiЄ!
Согласно САВ, праздник Новолетия Предки наши называли "Ра-М-Ха ИТА". Главное, что мы делаем в этот Праздник — встречаем себя новых, обновлённых и заряжаем свои аккумуляторы счастья для того, чтобы вступить в Новое Лето с чистыми сильными ладными помыслами и делами.
Новолетие — это встреча Нового Лета от С.М.З.Х. согласно Круголету Числобога, который наши Предки, Православные Староверы Ингляне использовали для повседневной жизни безгрешной нашей. Они праздновали Ра-М-Ха ИТА и славили мудрость Ра-М-Ха Великого.
Ра-М-Ха — это Единый Творец Создатель Наш, непознаваемая Сущность, непознанная, которая излучает Изначальный Жизнеродящий Свет Радости и Первичного Огня Мироздания, как пишут Веды, Жизньнесущую Инглию, из которой мы появились, и появились все ныне существующие, а также существовавшие в прошлом видимые и невидимые Вселенные и всевозможные обитаемые Миры.
Нет ничего сладостнее, чем осознавать эту близость себя и Создателя.
Книга Света пишет, что Куммиров и Образов, изображающих Ра-М-Ха, никогда не существовало, ибо невозможно изобразить непознаваемую неизведанную Вышнюю Сущность. Поэтому для отождествления и определения Высшей Сути используется Священный Трёхрунник «Ра-М-Ха».
Символьно-Образные предметы, связанные с Ра-М-Ха, также использовались. У многих они были одинаковые — это Древо, растущее корнями вверх. У других Родов были просто начертания Рун, но в основном использовали Древо. Каждая Община может использовать какие-то отличительные элементы, неискривляющие соблюдение Крышновиц.
Праздник Новолетия должен начинаться с Правьславления Великого Ра-М-Ха, с Гимна Ему, и заканчиваться должен им же.
Гимн-Правьславление:
«Великий Ра-М-Ха, Единыи Творец-Созидатель, Ты в Мирах всех — Жизни создатель! Славим Триславим Тя все-Родно, от малаго и великаго, во Капищах и во Святилищах наша, на Городищах и на Погостах наша, во Градах и во селениях наша, во Священных Рощах и во Дубравах наша, на брегах Священных рек и озёр наша, за Священную Инглию, коия несёт нам Свет Любви и радости, и освящает наша Сердца и помыслы. Да будут вси деяния наша, да во Славу Твою, ныне и присно и от Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»
Слава Ра-М-Хе Великому!
Сей Праздник — один из самых главных Праздников, потому отмечать его желательно срок в срок. Но если не получается, можно отметить и второго Рамхатъ, но не до первого Рамхатъ. Плюс три дня спокойно можно отмечать.
На Алтаре обязательно должен быть Трёхсвечник — три свечи, закрученные спиралью.
В центр Праздничного костра ставится небольшое деревце корнями вверх. Это символизирует, что Ра-М-Ха Великий находится на Небесах во Сварге Небесной, и что корни наши восходят к Нему, корни наши с Небес. На место выкопанного древа обязательно нужно положить рукотворные требы. За одно выкопанное дерево весной после Красногора должно посадить девять. Древо обкладывается Кродным костром (колодцем), потому что День Ра-М-Ха ИТА это также поминовение всех Предков. Древо корнями вверх должно полностью сгореть. Праздничный костёр возжигается шестнадцатью или девятью факелами.
После возжигания костра и перед началом Хороводов, огненных Обрядов и Братчины проводится Обряд поминания всех своих неблаговидных поступков за Лето. В абсолютной тишине совершается ровно 108 ударов в колокол. В каждый удар, глядя на огонь, мы вспоминаем свои неблаговидные поступки. В Крышновицах об этом сказано, что с каждым ударом большого колокола человеку даётся возможность избавиться от одного греха. В течение первого Сороковника Нового Лета человек, совершивший неблаговидные поступки, должен будет исправить сложившееся положение.
В Огненные Обряды прыжки через костёр совершаются 16 раз, хождение по углям — 9 раз.
Слава Великому Ра-М-Хе!
Слава Богам и Предкам Наша!
Ура!
Источники данного текста — это цикл САВ и Летописи Древнерусской церкви Староверов Инглян. Мы прекрасно понимаем, что это является частью Наследия Предков Славяно-Арийских Родов. Но заявляем об авторских правах на текст, дабы защитить от искривления и искажения летописные сведения. Данный текст защищён авторским правом и любая его публикация без разрешения автора является незаконной.
© Copyright: Любомиръ Тай-Мыр, 2011.
Свидетельство о публикации №111110509159
