Єнта скаӡка свой видь получила во сто тридцатъ пєрвомъ столѣтьє, что тридцатоє лѣто ѧвлѧєтъ отъ Вєликого Хлада Мидгарда. То дєвѧтого въ пѧтницу было въ мѣсѧцъ Хєйлѣтъ даровь получєньѧ отъ Природы Матєри нашєй. (9 Хейлетъ 13030 лета от Великой Стужи — 10 июля 2022 года)
Сказка Триԑдїнствъ* (Триединство)
На границе Дня и Ночи как всегда царит тишина. По всей округе не слышно ни звука, ни движения, ни даже шороха. Всё живое замерло в ожидании появления на Небосводе Ярилы-Солнца Трисветлого* на своём саврасом* огненном коне. Начиная издалече, ели слышно, а затем всё нарастая и нарастая, в окрест разносится его мерный неторопливый летний шаг. С каждым его новым шагом на земле становится всё светлее и теплее, а Ночь, нехотя отступая, сетует на столь малое отведённое ей время. Поднявшись из-за горизонта во весь свой великий рост, Ярило-Солнце начинает ласково обнимать своей теплотой и любовью весь обозримый им Мир. Поля и реки, моря и горы, а также и наш сказочной красоты лес вместе со всеми его обитателями. И только после этого действа лесная жизнь вновь оживляется и продолжает двигаться своим правильным чередом.
Но не всегда так было в наших краях. В те смутные и мрачные времена, когда на Небесах большую часть времени царствовали серые и угрюмые тучи, сквозь которые Яриле-Солнышку лишь изредка удавалось пробиваться к нам, в самом центре нашего леса жили-поживали три брата — три бурых медведя. Но, несмотря на то, что у каждого из братьев уже была своя семья — медведица с малыми медвежатами, их дома стояли рядом друг с другом. Ведь родители с детства говорили им, что жить следует вместе копой*. Только в единстве, в уважении друг к другу и взаимовыручке лежит залог вашей силы и мудрости, а коли вместе возьмётесь за одно дело, то и задуманное вами свершиться втрое быстрее. Братья с младых лет крепко усвоили это родительское наставление, поэтому всё за что они брались скоро спорилось и ладилось. А Ярилин свет чаще других радовал их своим посещением.
Но беда таилася в том, что соседи бурых братьев по лесу этих наставлений не ведали, да не очень-то и ведать хотели. Каждый жил сам по себе в особицу* и ни кому не до кого не было дела. Токмо бы у меня всё было хорошо и одноглазое лихо стороной бы прошло. Моя хатка с краю — я ничего не знаю. Нынче лиса на лису волком смотрит, а волк на волка лисою глядит. Кочет* кругами ходит-бродит, шпорами пыль поднимает, грудь колесом выгибает, грозным видом своим проходящих пугает. А бобёр на лося зуб свой точит, он плотину на речке возводит, жаждой лютой соседа изводит. Как сороки на всё что блестит стали падкими жители леса. Каждый лес на куски раздирает, он от них на глазах погибает. А орёл высоко восседает, клюв в гордыни свой вверх задирает, что внизу вовсе знать не желает. С виду то все они разнились и не походили друг на друга, но по образу жизни своей, своим мыслям были словно единой матерью рождены. В их глазах три медведя были чуждыми и непонятными белыми вранами.
От своего дедушки братья ещё в детстве слыхали, что не всегда звери жили волками. Он им сказывал, что в древности в нашем лесу было царство единое, врагами непобедимое. Каждый в нём добро созидал да Род свой продлевал, тем едину Державу скреплял. Дедушка внукам говаривал, что на северной окраине леса живёт и здравствует старый мудрый ком*, хранящий память об укладе былом. И порешили бурые братья идти на полуночь* да разыскать того кома мудрого, и ежели он ещё жив, то спытать* у него что им делать да как поступить. Как образумить жителей леса нашего и сохранить его для потомков. Как к единству их привести, во Державе могучей собравши.
Распрощавшись со своими семьями, бурые братья отправились в путь-дорогу неблизкую, длинною в четыре дня да четыре ночи. И узрели благую цель их тени подземные. Забеспокоились, зашевелились втрое против прежнего. Не желали они, чтобы лес воспрял, да чтоб жители лесные от морока безпробудного очнулись. Им Ярило Трисветлый не надобен. Он проявит их сущность тёмную, и не зримые станут видимы. А потребны им тучи чёрные, что скрывают их мысли подлые. Главизну* от очей они прячут в них, подменяя её своей выдумкой. Ждут когда же лес опустеет сей, чтоб занять его безприпятственно. Сговорились тени коварные, чтоб не быть медведам на севере. Поворотим в спять их до дома или смертью накажем сурово.
указуя приказ льву заморскому,
в услуженье что был у них с измальства,
дабы он нападал по отдельности
на лесных разрозненных жителей,
на пути что медвежьем окажутся,
грабя их дома и огнём паля.
Тени знают Устои Исконные,
что медведы несут в себе с юности.
Знают, что за соседей заступятся
и за львом во погоню отправятся.
Льву же надобно их в ловушку свесть,
предварительно измотав в пути.
В бой открытый же с ними не вступать,
а в овраг увлечь, где засадный стан*.
Всё случилось, как тени замыслили.
Вот медведи в кольце окружения,
они спинами в коло* сплотилися
и никто из них труса не празднует*.
А во вражеском да во таборе
четверо орлов, разномастны все,
красноглазый бык, льва сосед петух
да с полудня*волчица пришедшая.
А старшой над всем белоглав орёл,
из—за Антских* вод прилетевший к нам.
Он по всей земле свои гнёзда вьёт,
где гнездо совьёт — морок там идёт.
Хлопы* тьмы на медведей накинулись.
Содрогнулась земля в сечи* яростной.
И с Небес и с земли валом тати* шли,
им победа уж скорая виделась.
Но атака, вторая, десятая
не смогла прорвать кола братского.
Войско вражее сила покинула,
прихватив с собой спесь да удаль их.
Вот медведы вражин уже сами бьют,
раболепну дурь выбивая с них.
Страх со ужасом в их сердца вошёл,
и бегут враги в разны стороны.
Отдохнув чуток после битвы той,
братья снова на север наладились.
* * *
Во второй же день тени гнусные,
вновь воспряв от сваго посрамления,
втапоры* нову гадость затеяли.
Применив свои знания древние,
дрожь земли в горах они вызвали
завалив проход велик камнями,
тот проход, что на север единственный.
Вот медведи к горам приближаются,
зрят — толпа тут зверей собирается.
Та толпа на завал возмущается,
негодует она и печалится.
Братья мудрые тотчас задумались,
опосля к зверям слово молвили.
— Не кручиньтесь*, друзья, то беда не беда,
коли вместе наляжем — отступит она.
Много дров вы к завалу несите,
под него аккуратно сложите.
Жар костёр до Небес запалите,
докрасна эти камни калите, калите!
От реки и до сель вы цепочку сложите,
в вёдрах хладную воду сюда возносите.
Как костёр прогорит, ей завал окатите,
и кирками его вы колите, колите!
Много раз звери действие то повторяли,
по чуть-чуть путь на север себе пробивали.
— Полно, всё! — тут медведы довольно сказали
и с разбегу бревном во камень ударяли.
Камень тот загудел, лучи трещин пустив,
и осыпался множеством малым.
Вновь свободен проход, что на север ведёт,
вся ватага* ликует едино.
Благодарность снискав у подгорных зверей,
братья к цели своей поспешили быстрей.
* * *
А во третий день тени мерзкие,
проиграв и второе сражение,
паче* прежнего подлость замыслили.
Грады молний на пущу*обрушили
и с заката*наш лес подожгли они.
Чтоб медведи пожар сей завидевши,
бросившись тушить, в нём да сгинули.
Потекла беда волной огненной,
во ту сторону куда ветер дул.
Пред собой он гнал дым пожарища,
что был вестником скорой гибели.
Вот беда ворвалась в поселение,
пожирая дома спящих жителей.
Но не сладить им со бедою той,
слишком мало их, а огонь велик.
Увидавши пожарища зарево,
треть Небес собой осветившее,
братья ринулись в то направление,
где сраженье велось во спасение.
Обозрили медведы размах той беды,
пол селенья в огне, уж его не спасти.
Совладать как-то звери пытаются,
но всё ближе пламень подбирается.
Созывают медведи к себе всех зверей,
призывая несчастных понять их быстрей.
— Вы бросайте жилища свои поскорей,
их воздвигните с изнов ещё красивей.
Надо лес выручать, огнь в даль не пущать
и соседей призвать ко спасению.
Общий дом наш горит, нужно распри забыть,
вервью* крепкой связав все селения.
Погорельцы стоят, на медведов глядят,
вдруг средь них крик пошёл одобрения.
Полетели гонцы в ближни сёла — скворцы,
во зверях пробуждать единение.
В зверях Совесть проснулась забытая.
В купе* встал весь окрест за единое.
В поле ров неустанно возводится,
путь огню перекрыть здесь готовятся.
Уперся пламень в земляной оплот,
дальше хода нет, сзади только тлен.
Понял тут пожар, что ему конец,
и от этих дум весь сошёл на нет.
Благодарность зверей здесь не знала границ,
ведь медведи смогли Души их пробудить,
и на то, как живут, очи им приоткрыть,
да единый наш дом для детей сохранить.
Отдышавшись немного от гари такой,
братья вновь устремились дорогой былой.
* * *
Во четвёртый день тени гадкие,
побледневши от злобы безпомощной,
ко последней попытке прибегнули.
Сотварили они смерч невиданный
и на встречу медведам направили.
Чтоб сей горний* змей в чистом полюшке,
проглотивши их, в Навье царство снёс.
Беры* шествуют чрез широку степь,
вокруг лишь трава да безкрайний вид.
Слышат впереди зычных* криков звук —
это в ужасе звери к ним бегут.
Братьям те кричат надо прочь бежать,
по пятам идёт смерть несущий змей.
Он юлой кружит, столпом пыль неся,
пожирая всех, кто встречается.
Встали беры ликом друг к другу,
скрепив лапы на вые* брат брата.
Стали Род призывать свой могучий,
дабы Он преумножил их силы.
Вот весь Род по призыву явился,
Духи Предков из Слави Великой.
И подобно могучему дубу
с Землёй братья слились во едино.
Буйный змей поглотил братьев с рёвом,
вознамерясь с собой унести их.
Но не смог крепость оную* сдвинуть,
ведь в основе её Род был Древний.
Здесь вмешалась третия сила.
Грозный смерчь замирять она стала.
В тихий ветер его обративши,
на восход* ему путь указала.
На медведей вомлевшие* звери взирают,
путь на север свой братья опять продолжают.
На исходе четвёртого дня навстречу бодро идущим медведам из чащи лесной вышел тот, к кому они четыре дня дорогу шагами меряли да трудности всяческие преодолевали. Седой ком уж давненько поджидал бурых братьев, поскольку ведом ему был весь их путь от начала и до конца. Братья с почтением единаче* поклонились старому кому, на что тот промолвив, что утро вечера всё ж мудренее будет, повёл их в свою хоромину*. В мовницу* натоплену их проводил, добрым ужином накормил да спать-почивать до утра положил.
Пробудились медведи с зараньем*, глядят, а на столе уж пироги румяные дымятся, а посредь них пыхтит с важным видом, сверкающий в лучах восходящего Ярилы-Солнца, самовар. Напоив чаем душистым да накормив пирогами духмяными* гостей долгожданных, седой ком глаголил медведам:
— Вот теперь—то вопрошайте, братья бурые, что спытать у меня задумали.
— В лесе нашем во старь всё как было познать, дабы в дом общий наш вновь соседей собрать. Ясный разум, помочь, как зверям обрести, корни вспомнить свои, что в веках велики.
Стал держать ответ умудрённый сей ком:
— О прошедшем, о том, поросло что быльём, вашим дедом вам в детстве поведано. Как Державу былу возродить на Яву, то самим вам ведомо теперича*.
Смотрят братья на кома, не поймут, что ведомо.
Старче далее берам ответствует:
— С миром вы поскорее до дому идите, там ответ на вопрос свой вы сразу узрите.
Поклонившись кому седому на том, братья скоро пошли во средьлесье в свой дом.
Через четыре дня да ночи четыре братья благополучно возвратились ко своим медведицам и малым медвежатам в родные дома. Но не токмо свои семьи они здесь увидели. Вскрай* с их жилищами обосновался стан им доселе неведомый. А из стана этого к медведям выходили звери разные и, поклонившись, баять* начали. Что они все от тех селений пришли, коих мудрые братья от напастей спасли. И хотели они разрешенья спросить недалече от них в стане общем пожить, чтоб взялися медведы зверей обучать, дабы мудрость велику могли те познать да в селеньях своих там её применять. Братьям ясен вдруг стал странный кома совет, окоёмив* зверей, беры дали ответ, что согласны они всех зверей обучать, новой жизни рассвет нашей вместе встречать.
Раздалась добра слава от Земли до Небес, потихоньку воспрянет наш родной красный* лес. Паутину свою боль теням не плести, ведь отныне они отовсюду видны.
В Триединстве заложена сила,
что способна тварить чудеса.
Вспыхнуть светом и быть ориентиром.
Мудрость, Совесть и Меч на века
все народы во круге сплачают,
их культуры в себе сохраняют,
во Булатной Державе храня!
БЫТЬ ДОБРУ!
ПОЯСНЕНИЯ:
- Триԑдїнствъ* — (т) — утверждённое Свыше (р) — упорядоченное (и) — находящееся в ладном равновесии (ԑ) — разнообразное (д) — накопление Духовного богатства (ї) — общинной формой бытия (н) — народом нашим (с) — на основе этого созидающим образы в Явном Мире (т) — облачённые в конкретные действия (в) — это является путём познания Высших Миров через Мир Яви (ъ) — сотваряша.
- Подробнее через арифметику — ∙ ͠т ∙ ≡ 300 + ∙ ͠р ∙ ≡ 100 + ∙ ͠и ∙ ≡ 8 + ∙ ͠д ∙ ≡ 4 + ∙ ͠ї ∙ ≡ 11 + ∙ ͠н ∙ ≡ 50 + ∙ ͠с ∙ ≡ 200 + ∙ ͠т ∙ ≡ 300 + ∙ ͠в ∙ ≡ 2 = 975 ≡ ∙ ц͠оє ∙ — (Ц) — цель (О) — познания Божественных Структур (Є) — в Явном Мире.
- Ярилы-Солнца Трисветлого* — потому что освещает три мира: Мир Яви — наш с вами, Мир Нави, Слави — Мир Духов и Наших Предков и Мир Прави — Божественный Мир.
- Саврасый конь* — конь коричневого (огненного) цвета.
- Копа* — общественное самоуправление.
- В особицу* — отдельно.
- Кочет* — петух.
- Ком* — медведь (потому что на зиму медведь впадает в коматозное состояние — спячку). Первый блин комам (медведям), говорят на масленицу, т.е. на подкорм проснувшимся и голодным медведям.
- На полуночь* — на север.
- Спытать* — узнать.
- Главизну* — начало, причину.
- Стан* — место стоянки.
- В коло* — в круг.
- Труса не празднует* — не трусит, не боится.
- С полудня* — с юга.
- Из-за Антских вод* — из-за вод Атлантического океана.
- Хлопы*(холопы) — прислуга, рабы.
- В сечи* — в битве.
- Тать(и)* — вор, непрошенный гость, враг.
- Втапоры* — тогда.
- Не кручиньтесь* — не печальтесь.
- Ватага* — дружное собрание людей, временное или же постоянное — артель, товарищество, воинство.
- Паче* — более.
- На пущу* — на густой лес.
- С заката* — с запада.
- Вервью* — самое общее название свитой или спущенной в несколько прядей толстой нити, обычно пеньковой; каждая прядь скручивается сперва по себе, из каболки, а затем три, иногда четыре пряди спускаются вместе. А так же так называлась община древних Славяно-Ариев, члены которой были связаны круговой порукой.
- Вкупе* — вместе.
- Сей горний* — этот высший.
- Беры* — медведи (берлога — лежбище бера). Одно из Славяно-Арийских названий медведя.
- Зычных* — громких.
- На вые* — на шее.
- Оную* — эту.
- На восход* — на восток.
- Вомлевшие* — остолбеневшие, изумлённые.
- Единаче* — одинаково, в одно и тоже время.
- В свою хоромину* — в свою избу, дом.
- В мовницу* — в баню.
- С зараньем* — с рассветом.
- Духмяными* — пахучими.
- Теперича* — сейчас, ныне, в настоящую пору.
- Вскрай* — около.
- Баять* — говорить, сказывать.
- Окаёмив* — осмотрев.
- Красный* — красивый.
