Продолжение. Начало в статье Тайны древнего мира. Часть 9 и далее по ссылкам.
Пропавшая армия царя Камбиса
Мировая история знает множество фактов необъяснимой пропажи людей. В ряде случаев у науки нет внятных и однозначных объяснений потерям, остаётся либо уповать на мистику, либо строить версии одна необычнее другой. К одному такому событию, безусловно, относится исчезновение огромной армии персов в египетской пустыне.
Вездесущий Геродот, в числе прочих необычных сведений, обогатил историков будущих поколений рассказами о потерявшейся в песках Египта 50-ти тысячной армии персидского царя Камбиса II.
В 525 году до н. э. он, продолжая дело своего отца Кира Великого, завоевал Египет, но слава и амбиции гнали владыку дальше. Что ему Египет, когда перед ним раскинулась вся Африка?! Не задумываясь, зачем ему чёрный континент, если вдруг получится его заполучить, персидский властитель для начала нацелился на Эфиопию, Карфаген и аммониев.
Если с первыми двумя целями всё более-менее понятно, то про аммониев необходимо пояснить. Это население оазиса Сива на границе с Ливией, в котором расположено знаменитое культовое сооружение — храм оракула Амона. Добавляя понимания, зачем персидскому царю какой-то оазис, уточню, что именно в этом храме, согласно сообщений античных историков, Александр Македонский получил пророчество о своей божественной природе. Там он был провозглашён законным фараоном Египта, после чего с лёгким сердцем отправился завоёвывать ненавистную Персию.
С морским походом в Карфаген у Камбиса II не задалось, и он отправился в Эфиопию, но часть своего войска послал между делом взять оазис с храмом Амона. Военные построились в походные колоны и торжественно тронулись в путь. С тех пор о них не было слышно ни слуху ни духу, что давало пищу для разного рода конспирологических версий и слухов. Сам «отец истории» Геродот объяснял бесследное исчезновение огромной армии исключительно практично. По его мнению, полководцы Камбиса решили не искать проторенных путей и зайти ополчившимся аммониянам с неожиданной стороны.
Неизвестно, было ли это их личной рискованной инициативой, или таков был план главнокомандующего, но, в итоге, оказалось «гладко было на бумаге, да забыли про овраги». Пустыня, как выяснилось, ошибок не прощает. Войска сошли с караванных путей, попали в песчаную бурю и растворились в вечности. Со временем такое простое объяснение перестало удовлетворять интересующихся историей, и свету были представлены ещё две. Утомившихся трудным переходом воинов разбили повстанцы, а оставшихся в живых угробили свои же правители, чтобы избежать позора поражения.
Всё-таки гибель от природного явления более предпочтительна для биографии гордых персидских тиранов. Есть ещё мнение, что поход был свёрнут из-за отвратительного материального обеспечения. Уставшие, изголодавшиеся солдаты сначала вынуждены были съесть обозных животных, а затем перешли на каннибализм. Этот результат ещё более позорен, так что у вернувшихся шансов выжить не было. А что же было на самом-то деле? Вполне возможно, разгадка близка как никогда.
Итальянские братья-археологи тоскливо бродили по пустыне в поисках скучных метеоритов, как вдруг нечаянно наткнулись на горы и ряды скелетов с бронзовым оружием и в доспехах. Братья Кастильони нашли одиноко стоящую скалу 2 метра в высоту и 35 в длину. Возле неё нашли бронзовое оружие, драгоценности, наконечники стрел и сотни человеческих костей. Всё выглядело так, будто воины пытались спрятаться от бури.
Эрудированные, хотя и несказанно удивлённые итальянцы сразу вспомнили древнюю легенду, которую все считали страшной сказкой. Датировка находок дала возраст предметов примерно 2500 лет, как раз в эпоху приснопамятного персидского царя. Переполох получился знатный, ведь находка была случайной. Теперь дело за исследованиями и выводами. Главное, снова не потерять то место…
Разрушитель империй
Научный мир давно и прочно погряз в спорах о причинах гибели Римской империи и, оказывается, не только её. Примерно, в середине первого тысячелетия нашей эры сразу несколько крупных государственных образований по всему миру неожиданно (для современных историков) прекратили своё существование. Наибольшие споры вызывает распад огромной Римской империи, учёные выдвинули уже более 200 причин, и всё на полном серьёзе!
Несмотря на обилие версий и гипотез, вопрос до сих пор считается открытым для обсуждений, ведь речь идёт ни много ни мало об истоках всей западной цивилизации. Потому научная мысль бьётся в постоянных поисках ответа, что же у римлян пошло не так, что за причины вызвали крушение мощного и агрессивного государства? И вот, благодаря случайному наблюдению группы исследователей из университетов Саутгемптона (Великобритания) и Кингстона (Канада), разгадка оказалась близка как никогда.
Легкомысленно и без особой цели рассматривая спутниковые снимки западного побережья Исландии, учёные с удивлением для себя обнаружили светлую полоску на пляжах, состоящих из чёрного вулканического песка. Сразу почувствовав азарт близкого научного открытия, геологи, едва дождавшись оформления командировочных удостоверений, помчались выяснять причины цветовой дисгармонии исландских пляжей. Как позже выяснилось, съездили не зря.
Светлый цвет, оказывается, давала галька, принесённая ледниками и айсбергами из Гренландии (300 км. северо-западнее). Дальнейшие исследования показали, что дрейф айсбергов относится к 500-700 годам нашей эры и свидетельствует о усилении ледниковой активности в Гренландии в этот период. Всё говорило о наступлении краткого, но значительного климатического похолодания — Малого ледникового периода поздней античности.
Учёные, как люди, обременённые знаниями, тут же обратили внимание на совпадение периода похолодания с распадом Римской империи, пришедшийся, примерно, на 476 год нашей эры. Немного поразмыслив и вызвав в памяти события того периода, исследователи решили объяснить теми же причинами падение династии Северная Вэй в Китае и некоторых других государственных образований по всему миру. Климатические изменения вообще являются любимым объяснением необъяснимых фактов историками и археологами.
Потому обнаружение гренландской гальки в Исландии и вызвало такой переполох в научном мире, ведь это так много может разъяснить задающим неудобные вопросы читателям. Чума Юстиниана, косившая население в промышленных масштабах, помноженная на наступившие холода, неурожаи, голод и миграцию прекрасно объясняли экономику катастрофы Рима. Проблемы множились по нарастающей. Понятное дело, от голода и болезней больше всего страдали бедные слои населения, не отягощённые разнообразным рационом питания и возможностями тщательной гигиены.
Недостаток рабочих рук, по мнению историков, имеющих возможность воочию наблюдать последствия забастовки уборщиков мусора в современных городах Европы, приводил к резкому ухудшению эпидемиологической обстановки в римских городах. Далее сыграла свою роль миграция (от холода) грызунов, скученность населения в больших торговых центрах Рима и, как следствие, значительные демографические потери. Это влекло за собой потерю налогооблагаемой базы и ослабление военной мощи из-за снижения количества здоровых рекрутов.
На всё вышеперечисленное наложились непрекращающиеся военные походы северных народов, по мнению римлян, — варваров, и в конечном итоге привело к крушению империи. Механизм взаимодействия факторов во всех случаях был примерно одинаков, считают учёные. Так Малый ледниковый период 500-700 годов нашей эры дал возможность объяснить причины социально-экономических феноменов той эпохи.
Портал в мир богов или языческий алтарь?
Учёные давно выяснили, что человеческий мозг склонен додумывать за нас и приводить окружающую реальность в некое соответствие с нашими о ней представлениями. Насколько это возможно, конечно. Именно на этой почве бурно развиваются творческие прикладные дисциплины, фантастика, и двигается технический прогресс — надо же соответствовать. Что уж говорить о различных народных преданиях, мифах и легендах!
Что в них правда, а что вымысел, порой понять и разделить совершенно невозможно. Вот один из таких случаев. Откровенно мучавшиеся отсутствием романтики в научной работе, учёные решили расслабиться и для разнообразия обратиться к исследованию таинственного артефакта, вокруг которого было намешано всякого такого, от чего некоторым впечатлительным гражданам становилось не по себе. Наверно, именно по этой причине к древнему памятнику не зарастала туристическая тропа.
На юге Перу, недалеко от не менее загадочного озера Титикака, обнаружили совсем уж странную структуру в виде вырезанной в скале двери, ведущей в никуда. По устоявшейся традиции, местные жители, живущие с туристических услуг, рассказывают всем по секрету, будто это натурально «Врата богов», ведущие в параллельный мир. Поэтому совсем неудивительно, что в развитии истории повествуется о смелом жреце инков именем Арама Муру, ушедшем через врата от преследования жадных конкистадоров и спасшего таким образом священную реликвию своего народа.
Он прошёл с ней сквозь время, расстояние и миры, запечатав навсегда за собой каменную дверь… Мимо такого учёные пройти никак не могли и с энтузиазмом взялись за расследование. Просветив и просканировав скалу с вырубленной в ней дверью всеми доступными сегодня науке способами, не нашли ничего, кроме массива сплошного камня. Но археологи не привыкли отступать и взялись за косвенные доказательства, то есть за свидетельские показания.
Местные легенды именуют каменную нишу в горе с вырезанной внизу буквой Т по имени таинственного жреца, скалой Арама Муру, и в подтверждение своих слов рассказывают о нескольких бесследно пропавших в тех местах людях. Не иначе, в неурочный час оказались они пред магическим артефактом и были мгновенно унесены в неведомую нам чужую даль. Скучные протоколы, тем временем, зафиксировали исчезновение целой группы музыкантов и одного ребёнка.
Кроме всего прочего, в числе туристов, валом валящих к волшебному порталу, попадаются ценители «мест силы», целыми днями медитирующие у каменюки и даже слышащие из него странные голоса. Занудливые учёные тут же выяснили, что древняя индейская легенда о жреце была написана уже в наше время писателем Уильямсоном, а после приспособлена находчивыми экскурсоводами к общему делу. Завывания ветра были приняты экзальтированными туристами за таинственные голоса.
А пропажи людей и даже целых групп в диких горах, неприспособленных для хождения толпами, далеко не новость. Дети, как известно, имеют обыкновение лезть везде и всюду, потому от недостатка контроля они иногда теряются. Другими словами, ничего магического и эзотерического научный консилиум не нашёл. Хорошо хоть об этом никому не успели рассказать, а то распугали бы весь туристический поток, а людям там жить…
В качестве рабочей версии была выдвинута гипотеза о распространённой практике устройства мест поклонения божествам. Пример, подобный этому, есть в Турции на месте древней Фригии. Та же ниша в скале, тот же проём. После долгих дискуссий и изучения было выяснено, что это святилище фригийской богини Кибелы, матери природы. В нише, скорее всего, размещали её статую во время ритуалов. Чем не вариант? Но гипотезы — учёным, мифы — туристам, а легенды — всем, кто верит.
Солнце, огонь и меч: кому посвящались ритуальные костры скифов?
Чтобы мы знали о могучих скифах, если бы не древние античные историки, старательно записавшие сведения об этом союзе племён, некогда контролировавших всю евразийскую степь? Записи, безусловно, дополняются археологическими находками и интерпретацией произведений искусства. Но основные знания научный мир всё-таки черпает из книг Геродота и Страбона. Эти же почтенные мужи донесли до потомков основы религии скифов.
По правде говоря, собственно религии в классическом виде у этих народов не было. В отличие, скажем, от эллинов или иудеев того же периода. И тем не менее, верования были и божества, и устоявшиеся традиции, ритуальные обряды. Большинство учёных убеждены, что у скифов был небольшой пантеон богов, называемый «семибожие», характерный для многих индоевропейских (арийских) народов. Геродот прямо утверждал: «У скифов не в обычае воздвигать кумиры, алтари и храмы богам». Но были святилища.
Именно этот непростой вопрос в свете знаний современной археологии и взялись изучить исследователи РГГУ, проанализировав информацию, связанную со степными святилищами скифов и сарматов, созданными с VI века до н. э. по IV век н. э. Они обратили внимание, что обычно изучают могилы скифов и сарматов, не обращая внимание на святилища. Степные ритуальные комплексы представляют собой круглые курганы, окружённые рвами и валами для отделения от мира живых (или мёртвых, если расположены на местах захоронений).
По понятным причинам, святилища очень заметны на местности, часто они располагались либо на холмах, либо в излучинах рек и нередко имели довольно большие размеры — до 300 м. в диаметре. В центре комплекса могли быть холм, жертвенник из камня, из группы камней, яма для огненных ритуалов. Огонь символизировал и солнце, и очаг, а следовательно предков и, по верованиям скифов, имел очистительную силу.
Раскопки на месте святилища скифов
Вспомнили ли вы об очистительных кострах «монголов», через которые нужно было пройти для «очищения» перед визитом к хану Орды? Есть, по мнению учёных, и другие схожие ритуалы. Можно без преувеличения написать, что главным предметом почитания у скифов считается меч, как олицетворение бога войны Арея (Ареса). Это имя, которое воспроизвёл Геродот по аналогии с греческим пантеоном, как скифы сами называли своего бога, он, к сожалению, не записал.
Воткнутый в землю остриём меч также может быть вам известен по легенде о короле Артуре, куда он, скорее всего, попал из мифов алан, входивших в скифский союз племён. В ритуальные костры, посвящённые богу войны, приносились обильные жертвоприношения посудой, скотом и даже пленными. Эти страшные обряды также донесли до нас вездесущие античные историки. И они имеют общие черты с обрядами «монголов». Где монголы, а где скифы, интересно, правда?
Можно вспомнить и чаши из черепов, плащи из скальпов поверженных врагов, почёт воинов, имеющих на своём счету убитых врагов и многое другое. Есть также смысл вспомнить, что по сведениям арабских путешественников, древние русы особо почитали меч, встречая с ним жизнь и уходя из неё вместе с личным оружием. Между тем, Страбон утверждает, что массагеты поклонялись только солнцу, принося в жертву лошадей. На мой взгляд, нашим учёным в этой части работы непочатый край.
Ясно видно, что верования и ритуалы многих евразийских народов, в том числе славян, в значительной степени сходны. Это ли не свидетельство их общей истории и культуры? Из этого многое может следовать, если иметь желание видеть и волю идти против течения, будем надеяться, что так оно и будет. Рекомендую к прочтению по теме материалы: Меч короля Артура – у кого англичане украли сюжет? / Найдены редкие обрядовые места ранних славян / Откуда у индейцев традиция снимать скальпы? / Где жили первые всадники? / Хозяева степи. Легенды и мифы о Великой Скифии.
И пирамиды для всех!
Всякое правило имеет свои исключения, которые, как утверждают знающие люди, только подтверждают само правило. А вот эта аксиома, похоже, не имеет исключений. Даже погребальные традиции Древнего Египта, на удивление заинтересованной общественности, показали слабину устоявшихся взглядов на захоронения в пирамидах. Внезапно открывшаяся правда высветила бездну заблуждений на этот счёт…
Удивительные факты вскрыла группа исследователей под руководством доктора Сары Шрадер из Лейденского университета. До сих пор было принято считать гигантские зиккураты местом упокоения знати и высшей элиты Древнего Египта, но, как оказалось, это не всегда так. Во всяком случае, не в случае колониальных владений Нового царства в Нубии (ок. 1550-1070 гг. до н. э.), где в пирамидальных гробницах хоронили покойников всех сословий.
Практика погребений в этот период шагнула в массы, поскольку ушлые египетские чиновники спустя каких-то несколько ничтожных тысячелетий возведения пирамид осознали, что буквально проходят мимо денег. По всему региону, с целью наиболее широкого охвата, стали организовываться административные центры и погребальные комплексы. Например, в Томбосе находится более 110 пирамидальных сооружений, построенных между эпохой Нового царства и временем Напатанского царства, что охватывает почти 3000 лет непрерывного использования.
Команда археологов проявила недюжинную настойчивость и целеустремлённость, обследовав множество костяков из гробниц Нубии, и, в итоге, сделала удивительное открытие: усыпальницы строились буквально для всех. Это следует из нюансов строения скелетов, прижизненных деформаций и крепления мышц к костям. Учёным попадались как люди, жившие тяжёлым физическим трудом, так и не знавшие его совсем, что свидетельствует о различных сословиях.
Исследователи, получив первые результаты, смело решили шагнуть дальше и копнуть глубже, сделав при этом далеко идущие выводы. Они обоснованно предположили, что колониальные власти переосмыслили наследие Египта и в значительной степени адаптировали его к местным обычаям и условиям. Следует уточнить, что в период Нового царства сами египтяне отказались от громоздких погребальных сооружений, перейдя к скрытым в скалах гробницам (например, в Долине царей).
В то время как колониальные провинции продолжили следовать обычаям древнего мира метрополии, но в изменённом под местные условия варианте. Буквально его можно определить в виде лозунга или, как принято сейчас выражаться, слогана: «Хватит, натерпелись. Даёшь пирамиды для народа!». Кроме заманчивой для провинции сопричастности высокоразвитой египетской культуре, хотя бы и посмертно, пирамиды могли функционировать как доступные символы культурной идентичности или маркеры престижа для людей, не принадлежащих к традиционному элитному классу.
А широкий охват и привлечение административного ресурса к непростому для родственников этапу перехода кого-то из близких из мира живых в мир мёртвых свидетельствуют об уникальной предпринимательской жилке нубийских властей. По сути, мы имеем факт организации первых в мире похоронных агентств для всех классов и сословий населения. Группа исследователей, воодушевлённая достигнутыми результатами, намерена теперь сосредоточиться на изучении и реконструкции жизни простых жителей Нубии.
По всему выходит, что население этого региона в значительной степени отличалось своими культурными традициями и социальными устоями от пафосных египтян. Возможно, их общество было более демократично, раз не демонстрирует радикального отличия погребальных обрядов для различных слоёв населения. Даже если это просто маркетинговый ход древних коммерсантов или закидоны политтехнологий.
Копирование только с указанием имени автора и активной ссылкой на сайт — первоисточник: Великая Евразия.
Каталог публикаций канала: Добро пожаловать или посторонним В.
Рекомендую вам мои книги:
«Скифы — белые кочевники Евразии» /«Тайны древнего мира» / «Интересная археология. Артефакты, меняющие историю».
