Эту статью для вас писали два автора. Первый — Наталья Чиженко — проживает в ПРП “Красное” Белогородской области. Второй — Элина Минина, рабочий посёлок Шиткино, область Иркутская. Нас объединяет то, что мы занимаемся созданием своих Родовых поместий. Мы, как видите, живём в очень отдалённых друг от друга местах, хоть и в сельской местности, но в разных, если можно так выразиться, социально-исторических формациях. Надеемся, что взгляды на одну и ту же проблему с разных точек мировоззрения вы, читатели, найдёте для себя интересными.
******
ВОТ МОЯ ДЕРЕВНЯ
Предисловие
В 2021 году Россия произвела на свет 8,5 млрд. тонн отходов.
Основной объём отходов приходится на промышленный мусор, но наша статья о мусоре в привычном его понимании, бытовом.
Твёрдых бытовых отходов вывезено 47,4 млн. тонн, из них захоронено 31,7 млн. тонн (67%).
Статистика учитывает лишь тот объём мусора, что вывозится официально на санкционированные свалки.
|
санкционированных свалок |
несанкционированных свалок |
мигрирующих свалок |
|
4 803 |
16 429 |
около 12 000 |
Картина, прямо скажем, ужасная. Нелегального бытового мусора в 6 раз больше, он убирается не везде и не всегда.
Согласно глобальной карте отходов, среднестатистический россиянин производит, примерно, 1,2 кг. мусора в день. Из них четверть — пищевые отходы, почти столько же бумага-картон, чуть меньше пластик и стекло. Интересно, отличаются ли мусорные вёдра горожанина и жителя села?
Задавшись этим вопросом, я начала искать статистику и тут узнала, что такой проблемы, как мусор на селе, если ориентироваться на отсутствие статистики и вообще каких-либо публикаций на эту тему в российских СМИ, вообще не существует! Но так как я сама живу на селе, то меня не проведёшь. Уж я-то знаю, что и на селе мусор есть. Придётся проводить собственное журналистское расследование.
Итак, в качестве подопытного кролика возьму “свою деревню” и “дом родной”. Привет, мусорное ведро! Теперь ты не просто ведро, а лабораторный прибор. Через несколько дней посмотрим и взвесим всё, что в тебя попало, составим таблицу и сделаем выводы.
А пока походим по окрестностям моего посёлка. «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух». Оказывается, хоть свалка возле нашего села и несанкционированная, и находится с наветренной стороны, зато расположена она в бывшем карьере, местные органы власти ухаживают за ней и постоянно держат под контролем.
А вот свалки других ближайших деревень находятся то в поле, то под ЛЭП, то вдоль дороги столбовой. И вообще, на территории нашего района нет ни одной легальной свалки, включённой в специальный реестр ГРОРО. А постройка полигона ТБО, запланированная на 2020-2025 года, ещё не начата.
В результате моей лёгкой прогулки обнаружилось, что мусора на улицах мало — встречаются единичные экземпляры в ещё не просохших весенних болотцах возле нежилых домов и на общественных территориях. И вот за околицей сюрпризы то там, то сям (на момент выхода этой статьи и там уже чисто — прошли несколько субботников).
В центре и возле жилых усадеб, в основном, чисто.
А что у нас сейчас в городе?
Я попросила свою дочь, сейчас проживающую в городе, сделать несколько фото по маршрутам её обычного перемещения, если по пути будет встречаться мусор. Вот что она мне отправила.
Вы, наверное, подумали, что плотность населения в городе больше, значит, мусора на один квадратный метр больше. Но тогда и убирать есть кому, правда? Тогда почему в городе больше мусора? Или дело в том, что горожанин его больше производит?
Для ответа на этот вопрос и был задуман мой эксперимент. На научное открытие он, конечно, не тянет. И всё-таки интересно было собирать, сортировать и взвешивать свой собственный мусор.
Я собирала отдельно пищевые и непищевые отходы и их тоже сортировала.
Кому интересны подробные расчёты, можете посмотреть.
А вот сухие цифры результата: в сутки я (один сельский житель) произвожу ~1,3 кг. отходов. Из них утилизируется на нашем же участке 1,29 кг. Это отходы, что идут в пищу животным, закладываются в компост и сжигаются в печке (бумага, картон). И остаётся всего 0, 027 кг., то есть 27 граммов несжигаемого и несъедобного мусора, который мы вывозим на свалку. Основная по весу доля отходов — пищевые, 1,26 кг.
У меня получилось, что сельский житель производит мусора больше, чем среднестатистический горожанин (1,3 кг. против 1,2 кг. в день). Но большинство жителей села вторично использует пищевые отходы, а не выбрасывает на свалку.
Сельский житель меньше покупает продуктов, так как у него, как минимум, в подполье свои овощи, а значит, меньше упаковочного материала он приносит из магазинов. Ветки и сухую траву сейчас стали вывозить по приказу о противопожарной безопасности, а раньше тоже сжигали на своих участках. И всё равно, в сравнении с городом, село отличается много меньшим количеством вывозимого на свалки.
Если бы в городах пищевые отходы и сухой непищевой мусор хотя бы вывозили на разные свалки, то и свалки были бы не такими огромными, и меньше страдала бы среда. Ведь почему городские свалки так скверно пахнут? Потому что там смешаны и спрессованы пищевые отходы с другим мусором. Из-за него органика медленнее разлагается, многие годы скапливаются жидкие продукты её разложения (фильтрат), отравляющие воздух, почву и водоёмы.
Есть примеры в Германии, Южной Корее, Японии, где городские пищевые отходы превращают в корм, удобрение и биогаз.
Но если при сельском образе жизни свалочного мусора и так в разы меньше, это ещё один плюс к целенаправленному ориентированию развития страны на рассредоточение городов и возрождение села. Тем более что независимое народное движение из города в деревню уже началось и тихо-мирно продолжается уже около 30 лет. Люди по своей инициативе создают поселения нового типа — Родовые поместья. Интересно, а как в них решается мусорный вопрос?
Передаю эстафету Наталье, она в своей статье как раз на него отвечает.
Все статистические данные:
Федеральная служба государственной статистики «Охрана окружающей среды в России» 2022 г.
Данные Росстата 2022 г.
«Парламентская газета» 06.04.2021 г.
Областная газета, 03.12.2018 г., Приказ Минприроды № 47 от 28.09.2018 г.
ЧИСТО ТАМ, ГДЕ НЕ СОРЯТ
Предисловие
Вопрос утилизации отходов возник с городами и со временем становится только острее. Ещё недавно, в досинтетическую эпоху, всё решалось вывозом мусора на свалку, где сжигалось горючее (бумага, текстиль, картон, дерево, резина) и закапывалось недогоревшее (камень, металл, стекло, керамика и пр.).
С появлением пластика всё усложнилось. Пластиковый пакет, легковесное создание, такое полезное и незаменимое, на наш взгляд, в массе своей и в компании родичей, сделанных из того же «теста», отслужив недолгую службу, тяжёлым кармическим следом своего производителя, продавца, потребителя и всех промежуточных участников ложится на Землю-матушку.
Горы пластиковых отходов высятся на свалках, лёгкие части разносятся ветром по свету, до макушки «украшая» окрестные леса, и попадают в конце пути в низины и водоёмы. Целые мусорные континенты зловещими монстрами плавают в океанах, лишая солнца и воздуха подводных обитателей, а те массово гибнут, запутываясь в пластике или заглатывая его. Неплавучие же останки всяческой электроники, техники, бытовых приборов, опасные, ядовитые отходы и прочее — оседают на дно.
Извечные вопросы: “Кто виноват, и что делать”? А виноваты только мы. Мы — источники этого безобразия. Не правительство, не производители, не мусорные организации, а только мы. Ведь тема мусора, такая приземлённая на первый взгляд, отражает состояние нашего сознания и вырастает из наших отношений со Всевышним.
Сравним, какие возможности сегодня в решении «мусорного вопроса» имеют жители городов, сельских поселений и поселений, состоящих из Родовых поместий.
Город
В наших городах сейчас повсеместно налаживается раздельный сбор бытовых отходов. Имея базовую гражданскую ответственность, каждый «мусорообразующий» гражданин может со спокойной совестью направить свои «хвосты» в переработку, на мусоросжигательный завод или на свалку. Требования к подлежащим переработке отходам значительно ограничивают их объём относительно общего количества, остальное — опять же идёт на активное (сжигание) или пассивное (сваливание) отравление природы.
Село
В сельской местности мусорный вопрос всегда решался более ответственно, здесь сильна ещё связь с природой, и живо ещё духовно-нравственное воспитание. Что горит — сжигалось в костре или печи, органика — в компост, металл — в лом, а остальное закапывалось на своём же участке теми, у кого есть совесть, другие сваливали в ближайшем лесу, овраге и на обочину.
Имея опыт хозяйствования на четырёх разных участках земли с домами в сёлах и очистив землю на них и в округе, я не понаслышке знакома с этими грустными обстоятельствами. Также у нас в "Красном" создателями Родовых поместий организовывались субботники по устранению стихийных свалок, было вывезено на законные полигоны множество полных огромных мешков из-под удобрений.
Теперь же закон обязал всех владельцев жилого помещения платить за вывоз и утилизацию бытовых отходов. Поставлены контейнеры для общего мусора, его вывозят на ближайший полигон. В деревне деньги считать умеют, и раз они отданы, то народ активно пользуется услугой.
Родовые поместья
Создатели Родовых поместий — особая гражданская формация, отличающаяся осознанием своей решающей роли в судьбе всей планеты и закладывающая в основу мировоззрения принцип «Совершенствование Среды Обитания». И эта среда — не только вся Земля, но и самоё Мироздание. Создавая пространство Любви для будущих поколений, к своими следам в этом Пространстве они относятся с особой ответственностью.
Поэтому, при организации поселений Родовых поместий в Уставе обязательно прописываются пункты об утилизации отходов. В ряде цивилизованных стран (в лучшем смысле этого слова), не имеющих такой широты просторов для захламления, как у нас, действует принцип трёх «R»: reduce, reuse and recycle — сокращение потребления, многоразовое использование, переработка. В ПРП так же стремятся к соблюдению этих прогрессивных принципов, следуя разумным правилам.
Первое правило: контролировать и отслеживать отходы. При любой покупке, собственном производстве продумывается дальнейшая судьба отслуживших вещей и упаковки. Производится или покупается лишь действительно жизненно необходимое. Отдаётся предпочтение натуральным, биоразлагаемым материалам, товарам в многоразовой упаковке или без неё.
Так, продукты, которые ещё не выращиваем и не производим сами — покупаем у соседей, на рынках, ярмарках, оптовках или там, где их продают на развес.
Избежать скопления в доме пакетиков и пакетов очень просто: нужно сшить из практичных, прочных и биоразлагаемых материалов или купить многоразовые мешочки и сумки для покупок. Для укоренения привычки всегда брать их в магазин есть отличный способ: позабыв сумки дома, не берите пакет, а стойко несите покупки в руках, за пазухой, в карманах… Пара-тройка таких упражнений сделает авоську и тканые мешочки вашими верными спутниками.
Второе правило: насколько возможно — многократное использование как вещей, так и упаковки. В этом жители Родовых поместий преуспели, возрождая традиции предков и применяя их в новых условиях с современными материалами.
Картон от коробок оказался весьма ценным утеплителем стен и чердаков, а также средством очищения целины от травы под огород (нужно плотно накладывать его в несколько слоёв на необходимой площади). Очень удобно брать крупы и муку в мешках от 5 кг., получается дешевле, сумки и мешки потом активно используются для перевозки и хранения овощей. То же самое с другими товарами — лучше по возможности закупать их совместно, оптом.
Пластиковые бутылки, как небольшие, так и 5 литровые, популярны в поместьях как тара для выращивание саженцев, а эта деятельность здесь хорошо развита повсеместно.
Третье правило: переработка и утилизация по максимуму и по возможности на поместье.
Органические отходы здесь — растительные, пищевые, бумага-дерево-ткань — являются ценным сырьём для компоста. Всё грамотно укладывается в яму или в кучу слоями, вперемежку с почвой и навозом или содержимым выгребной ямы, накрывается и поливается в течение сезона водой. На выходе получается высококачественное природное удобрение. Горючая органика — это также и топливо для дровяной печи, традиционного отопления домов в Родовых поместьях.
Металлолом здесь, как и повсюду, сдаётся во вторичную переработку, а проржавевший закапывается под яблонями как удобрение, источник железа.
Со стеклом посложнее. Битое, оно несёт в себе опасность которую необходимо нейтрализовать. Многие складируют осколки под фундамент или замешивают непосредственно в раствор фундамента дома, гаража, теплицы, бани и других построек. Кто-то закапывает поглубже под посадку деревьев. Либо, если есть такая возможность, сдают на спецзавод. В любом случае, стекло не остаётся лежать на поверхности земли.
Ещё сложнее с вышедшей из строя бытовой техникой, электроникой, приборами — этого в нашей жизни становится всё больше и предпосылок к изменению ситуации не наблюдается. Такие вещи, не подлежащие ремонту, сдаются в специальные пункты приёмки или разбираются в частных или общих мастерских на комплектующие с последующим применением годных и вывозом на полигон или мусоросжигательный завод отслуживших частей. Туда же отправляется и пластик после множественного применения.
Царь в голове
Как видно, количество вредных для среды обитания отходов прямо пропорционально убеждению человека в том, что он — царь природы. В представлении материалиста, царь — это тот, кому прислуживают, а значит, и убирают за ним, и тот, кто безраздельно властвует над всем, ни в чём себе не отказывая, а значит, его запросы и потребление постоянно растут.
Человек же религиозный, понимающий, что он пользуется выделенной ему долей Богом, бережно относится ко взятому в аренду имуществу, стремясь вернуть его с благодарностью Истинному Владельцу не в худшем, а в лучшем состоянии, и не претендует на то, что ему не принадлежит, а значит, не эксплуатирует нещадно природу. Понимая, что каждый его след в этом мире, наряду с его желаниями, пишет сценарий его будущих жизней, он очень осмотрителен и продуман в «мусорном» вопросе.
А вы как решаете этот важнейший, судьбоносный как для каждого человека, так и для всей Земли вопрос? Делитесь об этом со всеми в комментариях, ведь всякий опыт, как положительный, так и отрицательный, весьма ценен в создании поселений нового типа, объединяющих Родовые поместья.
Элина Минина, р.п. Шиткино, РП “Мелодия Любви”, Иркутская область. Наталья Чиженко, ПРП “Красное”, РП “Радуница”, Белгородская область.
