(согласно Велесовой книги и других источников)
Город у озера. Причалы. 2011 г. Художник Всеволод Борисович Иванов
Удивительные открытия можно сделать благодаря «Велесовой книги», если читать и воспринимать её разрозненные сведения как правдивое отражение действительных событий прошлого Славянских племён.
Надобно отметить с самого начала, что главное действующее лицо «Велесовой книги» — народ, который именует сам себя Русами и Русичами:
- «… Мы же — русы…»
[1, стр.51, дощ.5-б, осколки] - «… Мы — русы и поём о славных днях, и эти песни имеем от отцов наших…»
[1, стр.133, дощ.18-а] - «… Мы - русы, и славу себе обрели, признанную врагами…»
[1, стр.209, дощ.35-б] - «… Мы — потомки Славуни и Даждьбога, родивших нас через корову Земун, и мы были кравенцы и скифы, анты, русы, борусы и сурожцы…»
[1, стр.81, дощ.7-є] - «… Так мы шли и не были нахлебниками, а только славянами, русами, которые богам славу поют и потому – суть славяне…»
[1, стр.95, дощ.8(2)]
Поэтому, в этой статье будет использовано самоназвание народа — Русы.
В книге повествуется о единой Великой Державе Русь, и хотелось бы разобраться, когда она образовалаь и какие земли включала. Начнём исследование с дощечки 6-а:
«…Со (времен) Ория – это наш общий отец с борусами: от Ра-реки до Непры и Карпат образовалась Держава Великая, которая управлялась Родичами и Вече; всякий Род избирал своего Родича, чтобы тот правил…
И была (сотворена) та Держава Русская русами и борусами».[1, стр.51, дощ.6-а]
Таким образом, согласно данной дощечки земли Державы простирались от Волги (Ра-река) до Днепра (Непра) и Карпат со времён жизни отца Орея.
О том, что Славяне жили по Дунаю, сообщает Нестор, летописец начала 12 века в «Повести временных лет», которая дошла до наших дней в различных списках 14-16 веков.
«…Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели».
[2, стр.11]
О том, что могучая Держава Русская простиралась до Дуная и Карпат источники умалчивают, и только обрывочные сведения дошли до дней наших. Кузьмин Аполлон Григорьевич (1928-2004 гг.), советский и российский историк, доктор исторических наук, профессор, автор работ о происхождении Древней Руси отмечает в своей книге «Крещение Киевской Руси», что «название «Русь» в Средние века встречается в разных частях Европы». Ссылаясь на Польские хроники Мартина Вельского, Чешские хроники Пулкавы (конец XIV века), труды историка Энея Сильвия (будущий папа Пий II), хрониста Хагеция (умер 1552г.), Франциска из Розьери, Арабского географа ал-Идриси (ок. 1154 г.) историк приходит к выводу, что Дунайская Русь была широко известна в 12 веке н.э. как на Западе, так и на Востоке, располагалась в Подунавье и называлась Ругией/Рутению/Ругиландом. (см. рис.1) [3, стр.71-73]
Рис.1. Руги, Русины и Русь на карте Европы в XI–XII в. [3, стр.71]
Откуда и когда русы/руги/рутены появились в Подунавьи летописи и историки не знают. Ответ можно найти в трудах Анатолия Клёсова, советского и американского биохимика, создателя научной дисциплины под названием «ДНК-генеалогия». В книге «Происхождение славян. ДНК-генеалогия против
«норманнской теории» автор вводит понятие «предковая гаплогруппа» [4, стр.8], которая «привязывает носителя гаплотипа к определенному человеческому роду». Там же Анатолий Клёсов пишет, что «восточные славяне в своей массе являются носителями гаплогруппы R1a, которые составляют 45%-70% среди жителей России, Украины, Белоруссии, а в старинных русских и украинских поселениях эта число достигает 80%».
Согласно выводам ДНК-генеалогии гаплогруппа R1a зародилась в районе Центральной Азии примерно 20 тысяч лет назад и совершила переселение на запад через Тибет, Индостан, Иранское плато, Анатолию, прибыв в Европу примерно 10-9 тысяч лет назад. Однако, примерно 5000 лет назад «праславяне» были вытеснены из Европы новыми переселенцами-эрбинами, носителями гаплогруппы R1b, которая зародилась в том же Алтайском районе 16 тысяч лет назад.
«Не исключено, что именно эрбины, носители гаплогруппы R1b, представители культуры колоколовидных кубков, вытеснили будущих ариев из Европы на Русскую равнину. И это вытеснение не было мирным. 5 тысяч лет назад практически все рода-гаплогруппы «Старой Европы» из Европы исчезли — частью погибли, а части удалось бежать на Британские острова, в Малую Азию, на Русскую равнину».
[3, стр.37]
«В Европу R1a вернулись с Русской равнины уже только в 1 тысячелетии до нашей эры... Поэтому европейские R1a в подавляющем большинстве — с Русской равнины. И гаплотипы у всех похожие, хотя и разошлись с тех времён почти на 40 ветвей».
[4, стр.26]
Что побудило Славян вернуться в Европу с Русской равнины? Возможный ответ даёт дощечка 17-а «Велесовой книги»:
«И были князья Славен с братом его Скифом,
И приходилось им вести на востоке великие войны.
И решили они: «Пойдём в землю ильмерскую и на Дунай!»
И так разошлись…
И тогда была великая война за степи и велась со всех сторон: от Дуная до гор Русских и пастбищ Карпенских».[1, стр.124-127]
Сведения «Велесовой книги» подтверждает Татищев Василий Никитич, русский государственный деятель и историк (1686-1750 гг.) в первой книге «История Российская»:
«Славенъ съ братомъ Скифомъ, имѣя многїя войны на востоцѣ, идоша къ западу, многи земли о Черномъ морѣ и Дунаи себѣ покориша, и отъ старшаго брата прозвашася Славяне».
[5, стр.32]
Когда произошло это переселение? Дощечка 9-а «Велесовой книги» сообщает:
«Сотворились те Роды в Семиречье, где мы обитали за морем в Краю Зелёном и где водили скот прежде исхода к Карпенским горам. И было это за тысячу триста лет до Германареха».
[1, стр.103]
Согласно вышеприведённого текста русы совершили исход к «Карпенским горам … за тысячу триста лет до Германареха», который жил в 4 веке н.э.; следовательно, события о переселении русов относятся к 9 веку до н.э., Что совпадает с выводами ДНК-генеалогии о возвратном переселении славян, носителей гаплогруппы R1a в Европу с Русской равнины приблизительно 3000 лет назад.
О жизни Русов в Карпатах/Карпенах повествует дощечка 5-а:
«Если уж говорим, то начнём с подробностей. Так, за тысячу пятьсот лет до Дира пришли Прадеды наши к Карпанским горам и там оселились и жили мирно. Правили Родами отцы-родичи, а старейшиной Рода был Щек из арийцев. Паркун благоволил к нам, и мы растеклись, и так жили пять сотен лет. А потом отправились на восход солнца и дошли до Непры…»
[1, стр.47]
Дир жил в 9 веке н.э., следовательно Предки Русов пришли к «Карпанским горам» в 6 веке до н.э., прожили там 500 лет и в 1 веке до н.э. «отправились на восход солнца и дошли до Непры». Даты переселения в Карпаты дощечек 9-а и 5-а разнятся; возможно, исход Славянских племён на Запад происходил в разные времена.
Летописец «Велесовой книги» неоднократно обращается к временам пребывания Русов в Карпатах и Подунавье:
«…напоминает нам о прежних временах, когда мы имели храмы свои в Карпенах и приходили к нам уже известные купцы — армяне, арабы и иные…»
[1, стр.115, дощ.14]
«… мы осели в Карпенских горах и там пребывали. Иные города строили, и торговали с другими племенами, и имели большие богатства».
[1, стр.211, дощ.36-б]
Однако, проживание Русов в Подунавье не было мирным и благостным:
«…Так было и в иное время, когда русы ушли с вендами: они захотели унести богов своих к морю и там поселились. И возвели храмы-помолья, и было там много зодчества, весьма богатого, и те храмы украшены были золотом и серебром, и многие из почитаемых деревянных богов сделаны искусно. И стало это ведомо иным (народам), и они смотрели, завидовали этому и воевали с нами, и там не имели наши родичи покоя».
[1, стр.133, дощ.18-а]
Дунайским Русам приходилось многократно воевать с римлянами:
«…Римляне поглядывали на нас и замыслили злое, и пришли с колесницами своими и в железной броне, и напали на нас. И потому мы долго бились и отражали их от нашей земли. И римляне, увидев, как дерзко мы (сражаемся) за свою жизнь, оставили нас».
[1, стр.69, дощ.7-а]
«… Вспомним же, как римские орлы были поражены дедами нашими в устье Дуная, когда Траян напал на дулебов… Дулебы говорят, что мы с ними братья, и это истинная правда, поскольку они происходят от того же корня, что и мы. Вспомним, как Траян был разбит нашими дедами, а легионеры его взяты отрабатывать дань на поля наши. И так они трудились на нас десять лет и были отпущены… Траян был за пятьсот лет до готов…»
[1, стр.183, дощ.29]
Траян, упомянутый в дощечке 29, он же Марк Ульпий Нерва Траян был римским императором (98–117 гг.). Правление Траяна было отмечено обширными завоеваниями, в результате чего территория Римской империи достигла наибольшего размера. В результате двух военных столкновений в 101–102 и 105–106 гг. им была завоёвана Дакия и превращена в провинцию Римская Дакия. Важно то, что получение подтверждений исторических сведений о войнах Траяна с Даками затруднено из-за «отсутствия письменных источников, посвящённых непосредственно Дакийским войнам. Известно, что историю этих войн изложил сам Траян, а также его придворный врач Тит Статилий Критон, но эти произведения до нас не дошли… Определенную информацию о возможных причинах войны с даками даёт Дион Кассий в своей «Римской истории». События Дакийских войн представлены на Колонне Траяна в Риме, однако современными исследователями доказано, что рельефы Колонны не могут считаться точным отражением хроники тех событий, поскольку они имеют прежде всего идеологическое значение». [6].
Возможно, именно об этих событиях сообщается в выше приведённой дощечке 29. Тогда напрашивается вывод, что исторические Даки (от лат. Daci) и Дулебы «Велесовой книги» — это названия одного и того же племени; точно также, как Авары Греческих и Латинских источников называются Обрами в Древнерусских летописях.
Колонна Траяна. Римляне сжигают деревню даков.
Источник: https://pl.pinterest.com/pin/662451426424740900/
Отвечая на вопрос о гаплогруппе Даков, Анатолий Клёсов высказал предположение:
«Вероятность того, что у даков окажется преимущественно гаплогруппа R1a, очень велика. К этому подводит история даков, которые были частью фракийских племен (кстати, Спартак был фракийцем), и жили от западного побережья Черного моря до Дуная, с Карпатскими горами, пересекающими их территорию…
Поэтому мое предсказание — даки имели в основном гаплогруппу R1a, определенно субклад R1a-Z280, и, возможно, R1a-M458. Те, кто предполагают, что у даков была гаплогруппа I2a, не знают, видимо, что гаплогруппа I2a возродилась (после прохождения бутылочного горлышка популяции) только в конце I тыс. до н.э. Иначе говоря, во времена даков в I тыс. до н.э. в Восточной Европе её практически не было». [7]
Предположение Анатолия Клёсова подтверждается сведениями «Велесовой книги»:
«Дулебы говорят, что мы с ними братья… Они происходят от того же корня, что и мы».
[1, стр.183, дощ.29]
Таким образом, вслед за истребительным нападением Римского императора Траяна на Дакию последовал ответный удар возмездия Русов:
«Вспомним же, как римские орлы были поражены дедами нашими в устье Дуная…».
[1, стр.183, дощ.29]
Об этих победах Русов над Римлянами историки не говорят, и можно только догадываться о недосказанном, читая, например, статью «Дакия (римская провинция)» в «Википедии»:
«Предистория. Следует отличать компактную провинцию Римскую Дакию от более широкой историко-географической области Дакия, так как далеко не вся территория последней была непосредственно подчинена римлянами… (см. рис.2) Римская империя кратковременно контролировала большую часть территории Дакии… Постоянно вспыхивали восстания непокорённых дакских племён против римского владычества; позднее усиливается натиск мигрирующих групп скифского и германского происхождения. Приблизительно 100 лет из неполных 170 лет своего существования Римская Дакия была охвачена восстаниями … Провинция существовала в условиях постоянного военного положения».
Рис.2 Римская Дакия и Свободная Дакия.
Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Dacia?ysclid=mdraf16fk7354451947
Дощечка 33 подтверждает, что военный поход Русов на Дунай, о котором повествуется в дощечке 29, был местью Римлянам за избиение Даков/Дулебов:
«… И вот пошли на Дунай... Римлянам пришлось туго... а Халабуда был (их предводителем) и был ужасным ромейским воином, (но русы) одержали славу на поле, и римлянам отплачено за зло их...»
[1, стр.201, дощ.33]
Русам Подунавья приходилось много воевать за жизнь свою не только с Римлянами, но и с кочевыми сарматовскими племенами Языгов/Язей. В дощечке 5-б рассказывается о «великой сече», на которой «языги с костобокими зло сражались» [1, стр.49], а в дощечке 38-б уточняется, что «костобоки Русколань создавали...» [1, стр.223].
В дощечках 35-а и 35-б [1, стр.205-209] повествуется о князьях Ории и Кисеке, племена которых отказались от единства, в результате чего люди Кисека были «повержены» племенами язей, но отмщены людьми отца Орея.
Позже, часть Русов возвращаются из Подунавья и Карпат на Русскую равнину. Что вынудило их сделать это?
Летописец дощечки 38-а [1, стр.223] считает, что причиной была «великая стужа» и «земледрожание», а в дощечка 6-а указывается другая причина:
«… Но всякий час непрестанно шли великие войны, многие сечи и стычки начинали враги, а наши (люди) не были сплочены до конца, и потому (явились) римляне и готы...»
[1, стр.51, дощ.6-а]
«…И та земля изведала мерзости войн и злой жизни, и мы отошли от Карпенских гор к Кию...»
[1, стр.133, дощ.18-а]
Сведения «Велесовой книги» об исходе Славян от Карпат на Днепр связаны с именами отца Ория и его трёх сыновей: Кием, Щеком и Хоривом:
«И сказал тогда Орий стар-отец: «Уйдём из земли той, где хуны убивают наших братьев. Эти кровавые хвостатые звери крадут наш скот и убивают детей…» И так шли на полудень, к морю, мечами разя врагов.
И пришли к Горе Великой и долинам с травами, где было множество злаков. И там уселся Кий, который построил Киев, ставший русским престолом».[1, стр.44, дощ.4-г]
Город строят (серия «Древняя Русь», 1902). Художник Николай Константинович Рерих
Валентин и Юлия Гнатюк, переводчики и комментаторы Велесовой книги», приводимой в данной статье, считают, что первый град Киев был построен на Кавказе; однако вероятнее всего, речь идёт от граде Киевце на Дунае, о котором повествуется в «Повести временных лет»: якобы «Кий княжил в роду своём» и ходил в Царьград, где царь «великие почести воздал ему».
«Когда же возвращался, пришёл он на Дунай, и облюбовал место, и срубил городок невеликий, и хотел сесть в нём со своим родом, да не дали ему близживущие; так и доныне называют придунайские жители городище тот — Киевец. Кий же, вернувшись в свой город Киев, тут и умер...»
[2, стр.13]
Когда и где стоял град Киевец на Дунае никто точно не знает. Липранди Иван Петрович (1790-1880 гг.), российский военный и государственный деятель, военный историк в своём исследовании «Рассуждение о древних городах Кеве и Киевце», отмечает, что «летописец Нестор не знает имени царя, к которому ходил Кий», однако приводит сообщение византийского философа и историка Никифора Григора (1293-ок.1360 гг.), что во время Константина Великого некий князь Русов был при дворе императора. На этом основании автор делает вывод, что время жизни князя Кия и время построения Киева на Днепре и Киевца на Дунае — это начало 4 века. [8, стр.227].
Что касается местонахождения Дунайского града Киевца, то свои рассуждения Иван Петрович Липранди дополняет сведениями из другого источника — «Деяния венгров» анонимного летописца 12-13 вв., и приходит к выводу, что древний Киевец мог быть городком и крепостью, называемые Болгарами Гладовым, или Болгарским селом Киово, в окрестностях которого Траян совершил переправу через Дунай. [8, стр.237-239]
Болгарский исследователь, филолог и краевед Николай Петков Ковачев (1919-2001 гг.) выявил на основании письменных источников 10-12 веков 72 поселения с «киевскими» названиями — Киев, Киевец, Киевич, Киевищ и прочими на территории Балкан, Центральной и Восточной Европы. [9]
Оборона Киевца на Дунае. 487 г. Художник Орленов Артур Олегович
Повествование об исходе Русов из Подунавья к Днепру продолжают дощечки 26 и 15-б:
«… Орей повёл (людей своих) в край морской. И была там великая засуха и много песков… И дошли они до гор, и там остановились на полвека… И отправились дальше, и боги вели их, как людей своих. И притекли они к Горам Великим, и, сразившись там с врагами, отправились дальше…»
[1, стр.167, дощ.26]
«Но потеснены были готами, которые были на заходе солнца. И оттуда мы пошли за солнцем к Непре-реке и там остановились, и там Кием был утверждён град, в котором пребывали иные славные роды…»
[1, стр.121, дощ.15-б]
«…И поставил первый Род славян мольбище в граде Индикиеве, который теперь называется просто Киев, и поселились вокруг него…»
[1, стр.221, дощ.38-а]
Основание Киева. Художник Орленов Артур Олегович
«Будинский изборник», который также, как и «Велесова книга», не признаётся официальной историей, сообщает более точные сведения:
«До 370 года от Р.Х. племена русичей и словен, жившие на Дунае и Днестре, великие нужды и горести терпели от Рима и от их цезарей Валенты и Феодосия, которые пленных русичей превращали в рабов, и те от жизненных тягот умирали в железных цепях на римских дорогах <...>.
Но в год 370-й от Р Х собралось вече и старейшие русичи решили всем родом двинуться к востоку, к Словутичу…»
[10, стр.146]
«Орей же и Лаврикий (Кий) из полян начали большой город строить у перевоза на Днепре, на холмах, в год 410-й от Р.Х…»
[10, стр.151]
Интересные подробности из жизни князей Ория и Кия и их дружественных связях с Византией приводятся в «Аскольдовой летописи», входящая в состав «Будинского изборника»:
«... Князь же Лаврикий, нареченный в народе как Кий, когда был отроком, то, по велению отца Орея, приехал к цесарю Феодосию II с дядей своим Твердиславом для обучения греческому языку, а ещё астрономии сирийской, а ещё врачеванию травяному и другим наукам греческим; и пробыл он в Царьграде три года, и вернулся с честью в Полянскую землю, в Белоброд, и с тех пор стал другом цезарям римским, а Орей послал в Эпидамну много воинов для помощи цезарям, потому что пришли к Византии вандалы с римлянами и с фракийцами и хотят разграбить Царьград, и взять пленных, и получить дань...
... И пошли на них ромеи вместе с русскими воинами, и отступили римляне от Византии, и это было в год 415-й от Р.Х.»
[10, стр.147-148]
«В год 458-й от Р.Х. умер князь Полянский и киевский, первенец Орея и внук Белояра Русова, создатель города Киева, великий князь Кий, он же Лаврикий, потому как увенчан лаврами чести и славы от словен и греков и от других народов. И вся земля Полянская начала рыдать и горевать о князе Кие, потому что был справедлив и любим всеми, ни с кем не воевал и жил в мире и согласии со всеми соседями Полянской Руси, а также с бужанами, и с древлянами, и с уличами, и с Византией ... А княжил Кий у полян целых 30 лет, и приходил к цесарю Феодосию II с миром, и пребывал там с великой честью, и в год 435-й от Р.Х. заключил дружеское соглашение об оплате за стоянку купеческих судов, прибывающих из Руси в византийскую гавань Суд, а также освободил из плена русских и болгар, и влахов, и полян, и людей других племен, и все вернулись на Русь со своим скарбом...»
[10, стр.156, 158]
Интересно то, что «Велесова книга» в дощечке 36-б тоже утверждает: «Кий умер после тридцатилетнего правления нами» [1, стр.211].
Таким образом, Липранди Иван Петрович в результате своего исследования пришёл к выводу [8], что отец Орий и сын его Кий жили в начале 4-ого века н.э., а «Аскольдова летопись» определяет время их жизни – с конца 4-го по середину 5-го веков н.э. [10, стр.157]. Даты не совпадают, но близки, в отличии от сведений «Велесовой книги», которая в дощечке 6-в утверждает, что «было от отца Орея до Дира тысяча пятьсот лет» [1, стр.57, дощ.6-в]. Известно, что Дир жил в 9-ом веке н.э., тогда получается, что время жизни отца Орея – 6-ой век до н.э. Напрашивается вывод: либо летописец дощечки 6-в, либо Юрий Петрович Миролюбов ошибся на 10 веков. Кроме того, в дощечках., связанных с отцом Орием и его тремя сыновьями, упоминаются племена и события 4-5 веков н.э.: нападения Хунов [1, стр.45, дощ.4-г] и Язей [1, стр.123, дощ.15-б], войны с Готами [1, стр.49, дощ.5-б] и Болгарами [1, стр.201, дощ.34].
Повествует «Велесова книга» своим читателям как была создана Великая Держава Русь.
«Оседеня имели отцом своим, когда на Понтском берегу и на Роси имели грады. И вот русы ушли от Белой Вежи и от Роси к Непровским землям, и там Кий основал град Киев. И объединились поляне, древляне, кривичи и ляхи вместе с русами, и стали русичи…»
[1, стр.197-199, дощ.33]
«Когда Щех пошёл к закату солнца с воинами своими и Хорват забрал своих воев, то другая часть щехов осталась с русами. И так не делили землю, а создали с ними Русколань. Кий же уселся в Киеве, и мы подчинились ему, и с ним собирали Русь воедино».
[1, стр.85-87, дощ.7-з]
Давайте теперь поищем Великую Державу Русь на картах Европы в разные времена (рис.3, 4).
Рис.3 Карта Римской империи при Траяне, 1 век н.э.
Источник: https://oblakoz.ru/conspect/488605/rascvet-rimskoy-imperii
Рис.4 Империя Франков, 843 год.
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Франкское_государство
На востоке от древних империй и стран Европы (рис. 3, 4) показана земля, некая «серая» зона, на которой обозначены разные племена и народы. Это и есть Великая Держава Русь! (рис. 5)
Рис.5 Великая Держава Русь, 843 год.
Подтверждение сведениям «Велесовой книге» можно получить, взглянув на карту современного распределения основных Y-гаплогрупп в Европе (рис.6).
Рис. 6 Карта современного распределения Y-гаплогрупп в Европе
Источник: Яндекс картинки https://биобанк.рф/wp-content/uploads/2020/05/Gaplogruppy.jpeg
На южном побережье Балтийского моря земли Державы простирались до полуострова Ютландия, где проживали Славяне Полабские (Лужичане, Лютичи и Ободриты). Здесь происходили кровопролитные сражения в 10-13 веках н.э. между Полабскими Славянами и наступающими Немцами и Датчанами, которые стремились христианизировать Славян. К 13 веку земли Полабья были включены в состав Священной Римской империи, и после чего начался процесс онемечивания и растворения местного Славянского населения. Сохранилось много свидетельств проживания Русов в Подунавье, земли которого они воспринимали «своими, благодатными и желанными», а Дунай — «главной артерией той земли и её границей» [11, стр.117, 158]. Сведения о Дунайской Руси сохранились в русских былинах. Например, былина «Дюк Степанович» повествует как поспорили Дюк Степанович и Чурило-млад Пленкович во граде Киеве «скакать на добрых конях через Дунай-реку» [12, стр.54-61]. Трагические события былины «Дунай Степанович» происходят тоже в Киеве, в результате которых богатырь бросается на свою саблю и из его крови берёт начало Дунай-река. [13, стр.20]
Рождение Дуная. Художник Константин Алексеевич Васильев
Упоминание реки Дуная встречается часто в устном народном творчестве Русов: в свадебных, святочных, хороводных и плясовых песнях (см. «Сказания русского народа, собранные И. Сахаровым», [14])
В старинных летописях существует так называемый в «Список русских городов дальних и ближних», который обычно помещается в летописях и сборниках XV-XVII вв. в виде особой статьи под названием: «А се имена всем градом Русским дальним и ближним». Тихомиров Михаил Николаевич (1893-1965 гг.), советский историк-славист, источниковед, доктор исторических наук, отмечает в своём труде «Русское летописание» [15]: «Список» до сих пор ещё почти не изучен, несмотря на то что он обнаруживает хорошую осведомленность в географии значительной части Восточной Европы XIV в.». рис.7) «Википедия» сообщает в соответствующей статье, что в «Списке» упомянуто 356 городов, которые относятся к Руси, Болгарии, Молдавии, Польше и Литве, и свидетельствует, что «учёные до сих пор не сошлись во мнениях, где, кем и с какой целью мог быть составлен «Список». Однако, если исходить из понимания, что это были земли Единой Державы Русь, то становится ясно, почему эти города называются Русскими в данном источнике.
Рис.7 Карта Болгарских и Волошских городов в Подунавье согласно «Списка Русских городов ближних и дальних» [15, стр.97]
Красной нитью через весь текст «Велесовой книги» проходит призыв к объединению Славянских племён и Родов, ибо «обособление наше было причиной (бед)» [1, стр.205, дощ.35-а].
«Но за десять веков забыли мы, кто свои, и Роды стали жить обособленными племенами. Называются они Поляне, Северцы и Древляне — но то всё русичи, (происходящие) от русколаней, и не должны обособляться, как Сумь, Весь и Чудь, откуда пришла на Русь междоусобица...»
[1, стр.37-39, дощ.4-б]
«… мы должны ведать истину: если будем иметь силу единую, никто не сможет нас победить…»
[1, стр.209, дощ.35-б]
«Сотекайтесь, братья наши, Племя к Племени, Род к Роду и сражайтесь за себя на земле нашей, которая принадлежит нам и никогда — иным!»
[1, стр.215, дощ.37-б]
«Предсказано с древних времён, что мы должны сплотиться с иными и сотворить Державу Великую...»
[1, стр.215, дощ.37-б]
Дощечка 8(3) содержит предсказание отца Хорыги, одного из летописцев «Велесовой книги»:
«И станем Великой Державой с князьями нашими, городами великими и железом немереным, и без счёта будет потомков у нас… Делайте так, ибо будут греметь над нами многие громы и грозы, и едва одна прекратится, начнется другая. И так победим до конца…»
[1, стр.101, дощ.8(3)]
О том, что Подунавье и Карпаты были землями Великой Державы Русь помнили даже в 12 и 13 веках. Не даром в «Слове о полку Игореве» боян восхваляет галицкого князя Ярослава Осьмомысла за то, что он «подпёр Угрские горы полками железными, заступил ты путь королю, затворил Дунаю ворота» [16, стр.119]. Совсем по-другому воспринимается плач Ярославны: «Полечу чечеткою по Дунаю, омочу бобровый рукав в Каяле-реке…» [16, стр.121] и слова Святославо Игоревича: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — там середина земли моей…» [2, стр.45]
Святослав под Доростолом. Художник Борис Дмитриевич Клементьев
Источники:
- Велесова книга / пер. и коммент. Валентина и Юлии Гнатюк. – 5-е изд. – М.: Аирита, 2011.
- Повесть временных лет / Пер. с древнерусского Д.С. Лихачёва, О.В. Творогова. Коммент. А. Г. Боброва, С. Л. Николаева, А. Ю. Чернова при участии А. М. Введенского и Л. В. Войтовича. Ил. М. М. Мечева. – СПб.: Вита Нова, 2012.
- Кузьмин А.Г. Крещение Киевской Руси – «Алисторус», 2012.
- Клёсов А.А. Происхождение славян. ДНК-генеалогия против «норманнской теории» — «Алисторус», 2017.
- Татищев Василь Никитич. Исторiя Россiйская съ самыхъ древнѣйшихъ временъ. Книга первая, часть первая. – Напечатана при Императорскомъ Московскомъ Университетѣ, 1768.
- Данилова В.Ю. Дакийские войны: причины и обоснование в идеологии Траяна. // Universum: Общественные науки: электрон. Научн. Журн. 2014 № 5 (6). https://cyberleninka.ru/article/n/dakiyskie-voyny-prichiny-i-obosnovanie-v-ideologii-trayana/viewer
- Клёсов А.А. Ответ на вопрос «К какой гаплогруппе могли принадлежать даки?» https://vk.com/wall-86388164_10582?ysclid=mcz2tcfyw7789402631
- Липранди И.П. Рассуждение о древних городах Кеве и Киевце / журнал «Сын Отечества», т. XXI, 1831 г., стр.226-241
- Ковачев Н.П. Средновековното селище Киево, антропонимът Кий и отражение тому в българската и славянская топонимия – София, 1968. https://vk.com/wall193764464_121394?ysclid=medywjfsxf249720315
- Будинский изборник IX-XVI вв.: «Арамейская Библия» и «Аскольдова летопись» / Под общей редакцией акад. Ю.К. Бегунова. – Великий Новгород: ООО «Типография «Виконт», 2014
- Русский Север. Проблемы этнографии и фольклора. / Отв. Редакторы: К.В. Чистов, Т.А. Бернштам. – Ленинград, изд. «Наука», 1981.
- Леонтьев Н.П. Печорский фольклор. Предисловие, редакция и примечания В.М. Сидельникова. – Архангельск, Архангельское областное издательство, 1939.
- Поливанов Л. И. Русские народные былины. Тексты, объяснительные статьи и примечания / Составил Лев Поливанов. – Москва: тип. Е. Г. Потапова, 1888.
- Сахаров И. П. Сказания русского народа / собранные И. Сахаровым. — Издание 3, 1841.
- Тихомиров М. Н. Список русских городов дальних и ближних // Русское летописание / отв. ред. С. О. Шмидт. – М.: Наука, 1979. – с. 83—137
- Слово о полку Игореве. Древнерусский текст и переводы. – М., изд. «Советская Россия», 1981
