Глава 26 / Глава 27
Ярило Вешний
Февраль благополучно закончился, хотя зима упорно не хотела отдавать свои права весне. Но, тем не менее, при появлении солнечных лучей всё чаще звенела весенняя капель, снег становился сырым, тяжёлым и рыхлым. Незаметно подошёл ещё один большой праздник, чтимый славянами, — Праздник Комоедица — встреча Весны священной утром Дня весеннего равноденствия. Это было наступление Нового года у наших древних предков. После этого праздника начинался новый земледельческий год.
Комоедица — один из древнейших великих славянских праздников. Помимо главного смысла священного праздника, встречи Весны и начала Нового года, этот праздник ещё имел характер почитания местного славянского Медвежьего бога: принесение жертвы великому Медовому зверю Кому первыми выпекаемыми праздничными блинами, которые торжественно относили в лес. Отсюда пословица: «Первый блин комам».
Наши славянские предки отмечали Комоедицу в священный День весеннего равноденствия, после которого день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и Ярило-солнце растапливает снега.
Весёлое двухнедельное празднование Комоедицы начиналось за неделю до Дня весеннего равноденствия и продолжалось неделю после.
В Русколанской школе праздник был встречен и отмечен со всеми почестями: играми, соревнованиями в ратном искусстве и, по всем традициям, сжиганием в конце празднества чучела Марены (Зимы). На этот раз, как и обещал Кудияр, он не оставил без внимания ни только Зара, но и никого из наших друзей, и по углищам прошлись все ребята, а Киру удалось пройти в несколько медленном темпе, чем ранее.
Природа, встретив рождение Бога, Солнца-юношу Ярило, наконец-то, полностью взяла в свои руки победу над зимой. Снег таял на глазах, превращаясь в проталины-полыньи и весёлые бегущие ручейки.
Пользуясь свободным временем, втихую от кудесников, наши друзья то все вместе, то по парам, посещали территорию возле Вещего леса. Теперь, когда снег почти сошёл, находить и разоружать ловушки было куда проще. В первых числах апреля проход к Вещему лесу был полностью очищен и свободен. Операцию назначили на праздник Ярило Вешнего — 23 апреля. Перед предстоящей операцией друзья здорово нервничали, особенно Кир, так как ему одному было суждено отправиться в опасную вылазку к Вещему дереву, встретившись один на один с целым выводком змей. Остальные же должны будут играть роль отвлекающих. Но до этого времени было, как минимум, полмесяца.
По весне Кудияр вновь возобновил искусство по выживанию. Из этих занятий дети узнали какие ещё растения и части деревьев, кроме желудей, можно употреблять в пищу. Заболонь наиболее питательна весной, в период соковыделения и интенсивного роста дерева, хотя на самом деле её можно использовать и летом и осенью.
Для добычи заболони мальчики ножом делали на стволе два глубоких круговых горизонтальных надреза и два, соединяющих их, вертикальных. Снимали верхнюю кору, поддев её с одной стороны ножом. В принципе, заболонь можно есть в сыром виде — вкус у неё сладковатый, конечно, не без «деревянного» привкуса. Но всё-таки заболонь становится вкусней, если её правильно приготовить. Девочки опускали заболонь в кипящую воду, где она начинала постепенно размокать и разбухать, превращаясь в единородную желатиновую массу, которую, слегка остудив, и следует есть. Если эту «кашу» высушить на камнях, раскалённых на костре, или другой импровизированной сковородке, то полученную муку можно использовать для выпечки хлебных лепёшек. Наиболее питательной считается вторичная кора у берёзы, ивы, клёна, сосны, осины, лиственницы, ели, тополя. Сосна может предложить к столу пять годных в пищу частей: нераспустившиеся цветочные почки, молодые побеги, заболонь, шишки и, в качестве витаминного напитка, хвою. У берёзы, кроме заболони и сока, можно употреблять почки и молодые листья, которые содержат до 23% белковых веществ и 12% жира. Питательны натёки испарившегося и загустевшего на стволах сока, напоминающего жевательную резинку.
Мальчики облазили все ближайшие водоёмы, так как самые урожайные почвы располагаются именно вблизи рек, озёр, болот. Такие съедобные растения, как камыш, рогоз, тростник, нередко стоят сплошной стеной. На поверхности воды плавают кувшинки и водяной орех. Из предварительно высушенных и смолотых в муку корневищ многих водных растений можно выпекать хлебные лепёшки и варить каши-толкушки. Вот так, мальчики добывали, а девочки кашеварили. Короче говоря, дети решили, что не умрут с голоду даже в самое голодное время, растения прокормят.
На оборотничестве ребята благополучно изучили проникновение или прохождение сквозь твёрдые материи. И теперь, вот уже как месяц, бились над самым сложным разделом оборотничества — способностью изменять форму в какое-либо живое существо. Это искусство, всё чаще заменяя Волха, вёл Бус. Ребята не раз навещали любимого кудесника в его комнате, рассказывая о своих успехах. Ранее богатырского телосложения, теперь на кровати лежал осунувшийся, совсем непохожий на прежнего Волха человек. А самое главное, связано это с болезнью или нет, но изменилось его отношение к окружающим. Казалось, что Волх словно закрылся от мира, он стал холодным, безучастным, его не интересовали успехи его любимых учеников. Все кудесники гадали, что происходит с мастером, но так и не пришли к определённому мнению. Никакое питьё и заговоры не помогали. Добрознах пришёл к единственному выводу, здесь замешана магия, причём, самая, что ни на есть, чёрная. Но вот откуда она берёт свои силы, никто не мог понять. У ребят, как и у кудесников, кроме загадки Вещего леса, появилась ещё одна загадка, касаемая разгадки недомогания Волха. А тому на короткий срок вдруг становилось лучше, а потом его опять одолевала непонятная слабость и внезапная раздражительность.
Так, под предводительством Буса, ребята осваивали оборотничество. Частями у них это получалось. Причём частями в прямом смысле слова. Так, после выполнения трудоёмкой концентрации, у Зара, например, из штанов выскакивал хвост, изо рта зубы, на голове, вместо родных, появлялись чужеродные уши, а на теле — нежная шелковистая шёрстка. И всё это принадлежало белке. Всё, да не всё. Остальное упорно не желало превращаться в белку, оставаясь Заром. Или Повелевса, желая приобрести форму зайца, уменьшалась до его размера и даже меняла свою форму на заячью, за исключением головы. Голова оставалась прежней, человеческой, и таких же размеров. При каждом малейшем движении зайца-Повелевсы её голова перевешивала, нарушая равновесие маленькому заячьему тельцу, и человекообразный заяц кубарем катился в ближайшие кусты. Благо кусты, медленно но верно, обогащались молоденькими, нежными почками-побегами или даже листочками, и смягчали падение Повелевсы. Белана перекатывалась наполовину ёжиком, наполовину человеком; Гордей — с медвежьей головой и лапами, как в фильме «Морозко». Да и Кир чудил как мог. Мечтая ощутить полёт, он начал, можно сказать, с самого сложного, поэтому махал длинными человеческими руками-плетнями на маленьком чёрном теле ворона.
За хлопотами, некоторыми сложностями в обучении, незаметно пролетело время. Вот и наступило 23 апреля. Как уже повелось в праздничные дни, занятий в этот день не было. Даже искусство по древнеславянской истории было проведено накануне вечером. Словохотец был в приподнятом настроении и, как это уже было не раз в какой-либо праздник, задал первый вопрос:
— А кто мне скажет, друзья мои, какой завтра будет день?
Но друзья, проштудировав все большие празднества славян, на этот раз были готовы к ответу.
— День Ярилы, — хором ответили они.
— Молодцы! — похвалил кудесник отроков. — Не иначе готовились. Но хочу добавить — Ярилы Вешнего.
Ярило — бог зачатия, ярый бог пробуждающейся природы и вешнего света. В сознании деревенских жителей Ярило представлялся молодым, красивым женихом, принимающем участие во всевозможных праздниках весны и ищущим себе красавицу-невесту. Ярило давал хороший урожай и здоровое потомство. Он изгонял зиму и холода. Само имя Ярило происходит от слова «ярый» — сильный, мощный.
После прихода весны идёт быстрое прибавление дня и усиление тепла. Всё оживает, растёт, тянется к солнцу. Природа воскресает в образе прекрасной Лады. Ярило, растопляя снега, живит матушку–землю талой водой. Ярило-солнце в образе молодого, полного сил жениха скачет на коне к своей Ладе. Спешит создать семью и народить детей (урожай, детёнышей зверей, птиц, рыб и т.д.).
К летнему солнцестоянию Ярило набирает полную силу. Он живёт в правде и любви с землёю, рождая летом новые жизни. Состояние Ярилы — состояние всех молодых парней. А теперь я научу вас одним словам. Завтра поутру вы…
А на следующий день вместо обязательной пробежки к роднику, которую дети, кстати говоря, теперь совершали одни без кудесников, Кудияр привёл их на небольшую поляну.
— Скидывайте одёжку, — скомандовал кудесник.
— Зачем? — поинтересовался Зар, никакого родника поблизости и в помине не было.
— Разденетесь, узнаете. А если кто-то имеет огромное желание провести весь праздничный день на благо обществу, может попробовать задать ещё один неуместный вопрос.
Мальчики переглянулись, это был шанс, целый день не попадаться на глаза ни только Кудияру, но и всем кудесникам.
— Я, конечно, очень хочу увидеть праздник. Но, всё же? — это был Кир.
Кудияр развернулся к мальчику.
— Конечно, я отвечу тебе, мой наидобрейший друг. Но кроме этого, когда мы вернёмся, я выскажу тебе свою волю, от которой, боюсь, ты не сможешь отказаться. И праздник ты, конечно, увидишь, только вот со стороны.
С этими словами Кудияр первым разделся и бросился в мокрую траву. Он начал кувыркаться по ней, переворачиваться.
— Чего стоите, особое приглашение требуется? — с удовольствием прокряхтел кудесник. — Не дождётесь.
Не говоря больше ни слова, мальчики последовали примеру кудесника.
Это было настоящее купание в росе. Роса была холодной, а молодая травка нежной и мягкой. Тело приятно обжигало, и одновременно с этим чувствовалось, как оно вбирает в себя всю силу и мощь земли.
* * *
А возле терема собрались кудесники и отроки, которые ещё вели обучение при тереме. Как оказалось, отроки находились при тереме только первые три года. Далее, по своему выбору и желанию, а иногда и по совету мастеров, они обучались индивидуально у определённого кудесника.
Кудесники направились к скотному двору, оставив детей небольшой группой, к которой присоединились и наши друзья, вернувшиеся с купания росой. Войдя в загон, кудесники стали гладить животных по хребту крашенному красными, жёлто-зелёнными и расписными яйцами, которые потом дарили пастуху. После этого пастух веткой вербы выгнал скотину во двор, на так называемую Ярилину росу, и начал кормить её «бяшками» — особым хлебцем. Причём перед выгоном из загона на пороге заранее был выложен поясок, чтобы животные перешагивали через него. Это делалось для того, чтобы скотина знала дорогу домой. После того как животные оказались на улице, в процесс обряда вступили дети. Они ходили вокруг двора и пели:
Ты спаси скотинушку,
Нашу сиротинушку,
Всю животинушку,
В поле, да за полем,
В лесе, да за лесом,
В лесу за горами,
За широкими долами,
Дай ты скотине траву да воду,
А злому медведю пень да колоду!
Все собравшиеся просили Ярилу — Покровителя пастухов, Охранителя домашнего скота и Волчьего пастыря, оберечь скот от всякого хищного зверя.
После этого пастух загудел в рожок, оповещая народ о начале обряда «обхода», после чего, взяв в руки решето, трижды пошёл обходить стадо по часовой стрелке (на жизнь) и трижды против (на смерть).
Далее вокруг стада выстроили невидимую волшебную изгородь, которая защищала «от змея ползучего, от медведя могучего, от волка бегучего». После чего волшебный круг замыкался железным замком.
Скот пасся до полного высыхания росы на траве.
Словохотец провёл важный обряд — Отмыкание Земли или, по-другому, Зарод. В этот день Ярила «отмыкает» (оплодотворяет) Мать Сыру-Землю и выпускает росу, после чего начинается бурный рост трав.
Пока прошёл один обряд, второй, третий, время подошло чуть ли не к обеду. За это время на улице уже стояли убранные столы, и каждый желающий по мере необходимости мог подойти и закинуть себе чего-нибудь вкусненького.
И вот началось празднество. Сначала, запасшись крашеными яйцами, начались соревнования по катанию с красной, что означает красивой, покрытой первыми цветами, горы. Для этого делают особый жёлоб из ствола дерева, с круглыми воротами на конце. По этому жёлобу катят расписное яйцо: чьё дальше укатиться, тот и победил.
Как же обойтись без воинских состязаний. На этот раз, кроме метаний ножа, были включены бои на палках и на мечах, а также стрельба из лука, которую, правда, наши друзья пока ещё не изучали.
Ходом боевых действий оперировал Кудияр. И со стороны было ясно, что ему явно не хватало чьего-то присутствия. Он постоянно оглядывался, словно искал кого-то глазами, но не находил. Этого кого-то кудесник сам сплавил на отработку, а теперь вот жалел об этом. Ну что ж, нет и нет, задействует ещё кого-нибудь.
Празднество постепенно перешло в развлекательные игры.
Игра горелки. Как оказалось, это была любимая игра всех присутствующих, наши друзья впервые узнали о ней только здесь. Ход игры заключается в следующем: Играющие выстраиваются парами друг за другом — в колонку, берутся за руки и поднимают их вверх, образуя "ворота". Последняя пара проходит "под воротами" и становится впереди, за ней идёт следующая пара.
«Горящий» становится впереди, шагов на 5-6 от первой пары, спиной к ним. Все участники поют или приговаривают:
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло!
Глянь на небо,
Птички летят,
Колокольчики звенят:
— Дин-дон, дин-дон,
Выбегай скорее вон!
По окончании песенки двое, оказавшись впереди, разбегаются в разные стороны, остальные хором кричат:
Раз, два, не воронь,
А беги, как огонь!
«Горящий» старается догнать бегущих.
Если игрокам удаётся взять друг друга за руки прежде, чем одного из них поймает «горящий», то они встают впереди колонны, а «горящий» опять ловит, то есть «горит». А если «горящий» поймает одного из бегающих, то он встаёт с ним, а водит игрок, оставшийся без пары.
Ещё одна игра — «рыбки».
Игра напоминает салки, но у неё есть интересная особенность. Участники игры привязывают к поясу полутораметровую нитку с короткой палочкой (рыбкой) на конце. Задача играющих — наловить побольше рыбок, то есть оборвать побольше волочащихся по земле палочек, наступая на них, и сохранить свою. Игрок, потерявший рыбку, выбывает из игры.
Побеждает тот, кто сумел собрать большее количество рыбок, сохранив свою.
Все эти игры и соревнования наверняка бы понравились Киру, если бы не одно «но». Дело в том, что именно о нём скучал Кудияр на празднестве, потому как собственнолично отправил его на скотный двор, надавав ему кучу всяких заданий. Но и это было не всё. Если бы Кир действительно выполнял все распоряжения Кудияра, то хотя бы со стороны мог налюбоваться, как развлекаются другие, а так…
Кира давно и след простыл. Как только Кудияр и все кудесники с головой вовлеклись в игрища, Кир незаметной тенью прошмыгнул со двора и лесочком пробрался к упавшей когда-то ели, служившей нашим друзьям шалашом-тайником. В неё уже несколько дней назад были перетащены ходули и рюкзак с овечьей шерстью и бутылью воды.
