Глава 16 / Глава 17
«Служить бы рад, прислуживаться тошно»
— слова Чацкого из комедии «Горе от ума»
А. С. Грибоедов.
«Истинное удовлетворение, согласно даосской мудрости, заключается в том, чтобы давать, не ожидая ничего взамен. Именно моменты щедрости делают нас богатыми духом. Чем больше ты отдаешь, тем больше получаешь — вот на чем нужно сосредоточиться.»
— статья в Дзене.
Одна из аксиом Кона гласит, что низшее служит высшему. Проистекает это из строения вселенной, нашего мира, подобного матрешке. «Что вверху, то и внизу» — говорил Гермес Трисмегист — «что снаружи, то внутри». От обобщающего начала — альности — согласно Кону: Перворода — основной оболочки нейросети сознания Вселенной, той самой голографической матрицы, до сознаньица и нейросеточки элементарной частицы.
Ученые, пытаются раздробить атомы, считая, что поймут их истинное строение. Подумайте, как из груды запчастей можно сделать правильный вывод о виде и предназначении разбитого механизма.
Напрашивается аналогия о первичном взрыве, породившему вселенную из первичного скопления атомов и частиц — устройте взрыв на складе запчастей автомобильного завода, где множество комплектов несобранных машин. Как вы полагаете, из разлетевшихся, разбитых и покореженных деталей сложится хоть одна целая машина?
Таким образом оболочка, созданная распаковкой первичного информационного пакета Творца Вселенной, вмещает в себя всё внутри и ниже лежащее. Она поляризует их вибрациями своего, вложенного извне, предназначения. Потому составляющие её фрагменты выполняют ту же задачу по мере своих возможностей.
Лучше выполняется задача, быстрее нарабатываются нужные системные качества, значит ускоряется развитие и снабжение потенциалом. Мы помним, что материальное выражение потенциала лишь малая его часть. Так и получается, что фрагменты служат более целому относительно них. Низшее — высшему. Низкомерное — высокомерному.
Ребенок — часть своего Рода, предназначение которого в выполнении запросов Рода небесного, Сутевого проявления поляризованного Первородом. Мы перерождаемся в своем Роду, потому часть наши предки — это наши предыдущие воплощения. Залогом сохранения связи с родовой базой является Генетика (Ге — внутренняя информация). Так мы сохраняем родовые подобия, несем образы Духа и Крови. Продлеваем себя в подобии.
Эти рассуждения подводят к выводу, что Род земной представляет в тонком мире подобие нейрона Рода небесного. Напомню — у единой Сути сотни тысяч, а то и миллионы проекций Духа. Дух проецируется на личностные проявления — Души. Получается личные ведагоны, являются прообразами клетки, составляющими родовой нейрон. Дендриты и аксоны – связи с другими Родами через поле надсознания.
Вспоминается Рыбников Юрий Степанович (светлая ему память) — исследователь, создатель «Периодической таблицы электроатомов», с разработанной им теорией изначального Всерода — Первичной Частицы Вещества. В своих рассуждениях он приближался к верному пониманию картины мира.
Важно понимать, что служение — это не выполнение хотелок или пребывание «на побегушках» высших сил, это помощь в выполнении общего предназначения, путем исполнения своего.
Вызывают недоумение (мягко говоря) поучения разных коучей, строящих свои теории на обязанности вселенной исполнять ваши «желания». Вы полагаете, что можете давать указания богам? Серьезно? Единственное желание, которое могут поддержать свыше — это просьбу о помощи в развитии, поскольку она не противоречит, даже напротив, находится в русле всеобщего промысла.
Поскольку процессами, идущими на материализацию, ведает поле подсознания (Поле!), то и оно не является вашим слугой, иногда наоборот. Подсознание ваш соратник, союзник, помощник. Как мы помним не знающий меры, потому бойтесь желаний своих.
Попробую разобрать само слово Служение — С Лужение. Где «лужение» — нанесение натиранием, погружением в тонкий слой на поверхность — Большой энциклопедический словарь, отсюда «лужа». Получается служение — действия с поверхностным погружением, нанесением слоя защиты.
Служение высшему — погружение в его интересы, пусть и поверхностное, насколько хватает нашего развития и понимания. Защита достигнутого, путем настройки сознания на высшие цели и смыслы, этим, не приемля отвлекающие или уводящие в сторону от выполнения предназначения факторы. Яркий пример таким отвлечениям — секты.
Перенося этот смысловой код на семейную жизнь, можно сделать вывод о служении супругов друг другу. Муж служит защитником и добытчиком необходимого, добывая тоже защищает от невзгод, служит Роду, жене и детям. Жена — хранительница и берегиня, родительница, тем служит мужу, семье и Родам — своему, наработкой качеств, и Роду мужа, продолжая генетическую линию.
Довелось послушать притчу из пуран: «Добродетельный брахман, завершив медитацию, оглядел свою пещеру и подумал — «уборка нужна, пища не приготовлена. Может жениться?» Сила его мысли долетела до соседа, у которого была дочь на выданье. Тот мысленно спросил соседа подойдет ли ему такая жена. Получив согласие, отправил дочь к будущему мужу. Брахман, познакомившись с невестой, согласился на свадьбу, сел в позу лотоса и приготовился к медитации — «Ооум…»; — «Дорогой, подожди, какой «оум!» — обратилась к нему невеста — «Ты выполняешь своё служение Кришне, свою дхарму. Но и у меня есть служение, теперь и тебе. Чтобы выполнять обязанности жены: убрать, приготовить, мне нужно то чем я буду убирать, из чего и в чём готовить. Мне надо где-то и на чем-то спать, нужна одежда. А дети родятся? Не в пещере же им жить. Так что поднимайся и начинай свое служение семье, исполни долг мужа!» Вот такой «оум».
Подобное так прописано в индийских ведах, служение жены мужу, человеком богам. В этих текстах карма — исполнение предписанных обязанностей. Существуют так же акарма — уклонение от следования высшему долгу. Викарма — запретная деятельность, которую человек совершает по своей прихоти. Дхарма — служение, выполнение обязанностей человека как члена общества.
Продолжая рассматривать параллели фрактализации, можно с уверенностью сказать, что как органы служат телу человека, так и государства служат организму цивилизации, именуемому Державой.
Россия разум нашей цивилизации, для выполнения её предназначения ей предоставлена такая территория и ресурсы, как часть потенциала.
Завистливые и жадные дети зародья — англосаксонские западенции, действуют именно по-детски: захотел — отнял (как игрушку в детском садике). Второй волей им тоже дан потенциал — соци-манипулятивные технологии, рычаги финансового закабаления, идеология оболванивания, колониальные войска, безпринципная жесткость и жестокость. Под их влиянием и ограблением множество стран мира. Потому организм нашей цивилизации никак не может подрасти — стать подростком — чтобы, наконец, родиться — проявиться в мире галактической федерации.
В организме примерно 78 органов, логично предположить, что плюс — минус несколько государств, столько должны составлять организм цивилизации. По официальным данным сейчас более 200 стран, ну и что. Вспомните на сколько лимитрофов развалили советский союз.
Множество стран искусственно созданных по принципу «разделяй и властвуй». Наглядный пример Индия и Пакистан. Страны СНГ. Почему страны? Они многие, конечно, странные, как прибалтийские вымираты. В КОБ их правильно называют проектно-конструкторскими. На самом деле страна — в стороне от нас.
Получается организм нашей цивилизации не сформирован. Да еще и заражен вирусом паразитизма. Нынче к нам применяется то, что называется корректирующим событием. Иначе «волшебным пенделем». Войны, техногенные катастрофы и природные катаклизмы, эпидемии. А мы спим, или сидим на диване перед «зомбо-ящиком» и ноем. А брюзжать и хаять мы любим, забывая хороший принцип —
«Критикуешь чужое, предлагай своё. Предлагая — делай!»,
автор — Сергей Павлович Королёв.
Напомню: цель существования нашей земной цивилизации стать создателем вибрационных оболочек, вновь сотворенных, коллегами из суперцивилизаций, звездных систем. Смысл нашего существования — служение этой цели. Не созреем и не родимся в этой версии, будет 61-я. В следующих жизнях увидим.
Так что: «Никто, кроме нас» — девиз Воздушно-десантных войск (ВДВ) и наш.
Отступление. (хотя скорей наступление)
Мертвые срама не имут!
«Передняя линия строя нашего войска ощерилась сулицами. Правая нога чуть назад, подпружинивает корпус. Левой утоптать снег на земельке, чтоб на уклоне тела не повело. В левой руке капля щита с умбоном поверх коловрата. Рядом прапор с нашим исконным стягом — Красным знаменьем. Оттого и красный, что к Ра вознесен и его ярость — Ярило, знаменует. Десницу отёр о полукафтанье, что поверх юшмана приодел до боя. Зима — матушка. Земля снегом покрыта, да хладом скованна. Раздолье для тяжелой конницы. Подковы шипастые — зимние. Такими боевой конь в ярости сраженья и грудь ворогу проломит, а то и череп снесет.
Верный меч рукоятью, мозолистыми руками полированной, привычно лег в ладонь с боевой перчаткой в кольчужнице мелкой, поверх нашитой. Шелом назальный, позолоченный, аки храмов купола, плотно главу охватил поверх ромбом стёганного подшлемника. Готов к рати воевода полка новагородскаго. Одесную от князя стоящий.»
— текст автора.
«Оуже намъ нѣкамо сѧ дѣти. и волею и нєволєю стати противу. да нє посрамим земли Рускиє. но лѧземы костью ту. и мр҃тьвы бо сорома нє имаєть. ащє ли побѣгнємъ то срамъ нам̑. и нє имамъ оубѣгнути. но станємъ крѣпко. азъ же предъ вами поиду. ащє моӕ глава лѧжеть. тоже промыслитє ѡ себѣ!» — Видѣвъ же Русь и оубоӕшасѧ зѣл̑. множьства вои и реч̑ Ст҃ославъ.
И ркоша вои идєже глава твоӕ лѧжеть. ту и главы наша сложим.»
Повесть Временных Лет. (обратите внимание – Руские с одним «с»)
"Некуда нам деться, надо биться — волею или неволей. Не посрамим земли Руской, но ляжем здесь костьми, ибо мёртвые позора не имеют. Если же побежим — будет нам позор. Так не побежим же, но встанем крепко. Я буду впереди вас. Если паду я тоже и для себя готовьте.» — Так рёк князь Святослава воинам Руси пред битвой славной.
И сказали воины — "Где твоя голова ляжет, там и мы головы наши сложим."
26 мая 1829 года во время боевого похода бриг «Меркурий» внезапно столкнулся с двумя мощнейшими турецкими кораблями — «Селимие» и «Реал-беем», имевшими десятикратное превосходство в количестве орудий. Несколько часов продолжался неравный бой. «Меркурий» успешно маневрировал под огнём неприятеля. На бриге трижды вспыхивали пожары, но их каждый раз удавалось потушить. Метким огнём артиллеристов турецкие флагманы получили столь серьёзные повреждения, что вынуждены были выйти из боя и уйти в свои порты.
Письмо французского солдата из Крыма, адресованное в Париж некоему Морису, другу автора: «Наш майор говорит, что по всем правилам военной науки им (русским) давно пора капитулировать. На каждую их пушку — у нас пять пушек, на каждого солдата — десять. А ты бы видел их ружья! Наверное, у наших дедов, штурмовавших Бастилию, и то было лучшее оружие. У них нет снарядов. Каждое утро их женщины и дети выходят на открытое поле между укреплениями и собирают в мешки ядра. Мы начинаем стрелять. Да! Мы стреляем в женщин и детей. Не удивляйся. Но ведь ядра, которые они собирают, предназначаются для нас! А они не уходят. Женщины плюют в нашу сторону, а мальчишки показывают языки. Им нечего есть. Мы видим, как они маленькие кусочки хлеба делят на пятерых. И откуда только они берут силы сражаться? На каждую нашу атаку они отвечают контратакой и вынуждают нас отступать за укрепления. Не смейся, Морис, над нашими солдатами. Мы не из трусливых, но, когда у русского в руке штык — дереву и тому я советовал бы уйти с дороги. Я, милый Морис, иногда перестаю верить майору. Мне начинает казаться, что война никогда не кончится. Вчера перед вечером мы четвертый раз за день ходили в атаку и четвертый раз отступали. Русские матросы (я ведь писал тебе, что они сошли с кораблей и теперь защищают бастионы) погнались за нами. Впереди бежал коренастый малый с черными усиками и серьгой в одном ухе. Он сшиб двух наших — одного штыком, другого прикладом — и уже нацелился на третьего, когда хорошенькая порция шрапнели угодила ему прямо в лицо. Рука у матроса так и отлетела, кровь брызнула фонтаном. Сгоряча он пробежал еще несколько шагов и свалился на землю у самого нашего вала. Мы перетащили его к себе, перевязали кое-как раны и положили в землянке. «Он еще дышал: «Если до утра не умрет, отправим его в лазарет», — сказал капрал. — А сейчас поздно. Чего с ним возиться?» Ночью я внезапно проснулся, будто кто-то толкнул меня в бок. В землянке было совсем темно, хоть глаз выколи. Я долго лежал, не ворочаясь, и никак не мог уснуть. Вдруг в углу послышался шорох. Я зажег спичку. И что бы ты думал? Раненый русский матрос подполз к бочонку с порохом. В единственной своей руке он держал трут и огниво. Белый как полотно, со стиснутыми зубами, он напрягал остаток своих сил, пытаясь одной рукой высечь искру. Еще немного, и все мы, вместе с ним, со всей землянкой взлетели бы на воздух. Я спрыгнул на пол, вырвал у него из руки огниво и закричал не своим голосом. Почему я закричал? Опасность уж миновала. Поверь, Морис, впервые за время войны мне стало страшно. Если раненый, истекающий кровью матрос, которому оторвало руку, не сдается, а пытается взорвать на воздух себя и противника — тогда надо прекращать войну. С такими людьми воевать безнадежно».
Невероятная история подвига Архипа Осипова. Это был один из эпизодов Кавказской войны, в марте 1840 года, 11 тысяч горцев подходят к Михайловскому укреплению (сегодня это и есть Архипо-Осиповка), где стоит русский отряд. У наших всего 480 бойцов. Горцы подходят к Михайловскому укреплению на заре 22 марта и сразу бросаются в атаку. Такая огромная сила в тысячи человек окрыляет их и они рассчитывают на лёгкую победу. Русских было в разы меньше, но в ближнем бою они дрались настолько эффективно и отважно, что численный перевес не помог. В момент, когда враг уже подходил, чтобы порубить русских защитников, Архип Осипов неожиданно для всех подорвал цейхгауз. Взрыв был страшной силы, мужественный солдат исполнил свой последний долг, ценой своей жизни сумел уничтожить, по некоторым данным, до трех тысяч нападающих.
«Атака мертвецов» (или Битва при Осовецкой крепости) — контратака гарнизона крепости Осовец 24 июля (6 августа) 1915 года при отражении немецкой газовой атаки. Немецкое командование решило применить химическое оружие, используя газы хлор и бром, чтобы смыть русских защитников и обеспечить лёгкий захват крепости. Газовая волна прошла в глубину расположения российских частей примерно на 20 км. На своём пути она отравляла всё живое: людей, животных, растения. Погибла значительная часть русских военных, оборонявших Осовец, особенно на передовых позициях. Более 1600 бойцов гарнизона крепости сразу выбыли из строя, а дозу отравляющих веществ получили практически все. 13-я рота 226-го пехотного Землянского полка встретила германцев на направлении главного удара их штурмовых групп — в районе железной дороги. Несмотря на то что на ногах из состава роты держались всего около 60 человек, она пошла в штыки на врага. Внешний вид русских, которые выглядели как восставшие мертвецы, настолько шокировал наступавших, что контратака не встретила никакого сопротивления. Контратака полуживых русских солдат, появившихся чуть ли не из облака хлора, настолько поразила немцев, что они не приняли боя и бросились назад, даже не успев забрать с собой трофейные пулемёты.
С крепостью Осовец связан ещё один поразительный случай — во время эвакуации крепости в 1915 году один из военных складов не уничтожили полностью. Саперы завалили взрывом только вход в него, забыв о часовом, который нёс службу во внутренних помещениях. Солдат оказался запертым в подземелье и девять лет провёл в заточении, питаясь консервами, истребляя крыс, считая томительные дни. Нашли его при раскопках. Часовой не соглашался покинуть свой пост и отвечал на все уговоры, что снять его может лишь разводящий или «государь император». Даже когда ему объяснили, что война давно закончилась, а территория принадлежит теперь Польше, уверенность часового не поколебалась. В итоге военные связались с самим президентом Польши и получили от него персональный приказ для часового, разрешающий ему покинуть караул. Выйдя на поверхность, «бессменный часовой» тут же ослеп, так как глаза его отвыкли от солнечного света.
Слава — С лавой. Лава — народ — НАш РОД.
Лава — казачий строй к нападению охватом, дугою, в одну шеренгу. В традициях казачьего войска было носить оселедец – прядь волос на макушке, позже это перетекло в чуб, гордо вившийся из-под фуражки. Считалось, что оселедец выполняет роль антенны. Атаман, скакавший в «фокусе» лавы, принимал модулированные сигналы от казаков и излучал в единый выплеск, используя в качестве концентратора булаву. Так казачья сотня могла обратить в паническое бегство тысячи врагов. И это было.
В ходе военных действий казаки использовали эффективные тактические приемы: маячение, завесы и вентерь. Отдельный, элитные отряды в составе казачьего войска составляли пластуны — неуловимые следопыты и диверсанты.
Последним в истории примером кавалерийского наступления лавой стала Кущевская атака в начале августа 1942 года. Под казачьими шашками дрогнули даже ударные части хваленной горно-стрелковой дивизии «Эдельвейс». 17-й кавалерийский корпус генерала Н.Я.Кириченко в составе 12-й и 13-й Кубанских, 15-й и 116-й Донской казачьих дивизий задержал наступление немцев на три дня.
Это лишь несколько напоминаний «о героях былых времен» — «Вечный огонь» (или «От героев былых времён») — советская военно-патриотическая песня, написанная Рафаилом Хозаком на стихи Евгения Аграновича специально для кинофильма «Офицеры».
Сегодня идет СВО. Служба Родине. Низкий поклон, Честь и Слава нашим воинам всех времен! Гордимся ими!
Воспоминание о долге и служении завершено. Глава тоже.
Продолжение следует...
