Храмослужение

Службы проводят священнослужители, то есть капены, жрецы, волхвы, ведуны и т.д., кроме того, многие службы и богослужения проводили старейшины и старосты, то есть они необязательно должны быть священнослужителями, они могли быть просто из числа общинников; их цель — в точности, как предписано с древности, провести службу, прочитать её. Также в каждом Роду, в каждой семье самый старший мужчина считался главой Рода или старцем Рода, т.е. старейшиной, поэтому одновременно он является и Родовым священнослужителем, т.е. в домашних условиях ведёт службу, а все остальные ему помогают в служении.

Кроме того, старейшина Рода, по сути, ещё является хранителем традиций Рода, которые он должен передать детям, внукам и правнукам. Поэтому в первую очередь старцы занимались обрядами, допустим: утренний обряд – единение с Природой и встреча Солнца, а после идёт Правьславление. Т.е. единение с Природой – это когда вы босиком ходите по земле, а если ещё и дождик идёт, то это соединение всех стихий: земля, воздух, вода, Солнце (это как огонь). Даже если небо закрыто тучами, то обычно видишь Солнце сквозь тучи. После единения с Природой совершаются Правьславления. Правьславленiя бывают двух видов: вседневные и праздничные, т.е. проводятся в праздник. Праздничные отличаются от вседневных тем, что уделяется больше внимания какому-то Богу, допустим, в день Бога Перуна больше внимания уделяется Перуну, в Вышний день – Богу Вышеню и т.д. Но всё равно, в любой праздник почитают всех Богов, т.е. как бы мы сказали, и именинника славят, и всех остальных.

Начало заутреннего служения в 10-й час (9:00 или 10:00 по-светски).

Начало вечернего служения в 16-й час (18:00 или 19:00, когда переход на летнее время).

В понедельник вседневные службы не совершаются. Если праздник выпадает на понедельник, тогда идёт праздничное Правьславление, а если обычный, то не совершается. Т.е. считается, что в недельный день все Правьславяли Богов, устраивали пиршества, братчины, игрища и т.д., все навеселились в недельный день (т.е. «нет дел», когда ничего не делают), и Богов, Предков упоминали, как бы из того Мира их сюда вырвали, поэтому на следующий день надо отдохнуть, т.е. в понедельник — это первый день после недели, служба не совершается. И если вспомнить, раньше и базары в понедельник отдыхали.

Праздничные Правьславления. Если они выпадают на дни отдыха, служения начинают в 13-й час (14:30 светского). Если праздничное Правьславление выпадает на дни труда, то служба совершается вечером, в 16-й час (18:00 или 19:00 – летнее). Это мы записали праздничные, которые ведутся в храмах, святилищах, городищах. Но есть ещё праздничные всенощные служения. Начинаются в 3-й час (22:30 или 23:30 — летнее), и продолжается это всё до 8-го часа (6:00 или 7:00 – летнее). Это относится, как правило, к Триглавам, ко дню Бога Купалы, Ярилину дню, дню Числобога, и дню Бога Перуна. Вот эти, как правило, ночные, т.е. можно днём службу проводить, а можно выезжать на природу и там всенощно, не только служба, а обряд с купанием, с жертвоприношением, с хороводами и пр.

Сегодня многие общины пользуются псевдославянским календарём. Т.е. христиане что сделали – принесли греческий календарь, но привязали к нему славянские названия: серпень, лютень, вересень и т.д. И люди считают, что это как бы свой календарь, праздники по нему проводят. Но как месяцы не назови, календарь-то всё равно отстаёт, он не точный. Поэтому праздники смещены. Допустим Ярилин день они празднуют не с 3 на 4 июля, а привязали его вообще к 22 июня, это как бы день солнцестояния, а они и Ярилу тут же празднуют, хотя Ярила позже, а именно на солнцестояние, т.е. на смену. Это у нас день Числобога, он этим занимается, когда самый длинный день и самая короткая ночь.