Чєрєӡ три днѧ уходит мѣсѧц Бєйлѣтъ, єму на смєну Гєйлѣтъ подойдёт. А ӡа окном єго прєдтєча воєт и снєжным вихрєм ӡємлю обдаёт. Под ѥ(э)ту пєсню въ бєшєнном кружєньє, плод мыслѩ(є)й новых въ форму облачил. Въ поутросъ* час, да въ трєтий дѣнь нєдѣли, свою статью ѧ, друӡи, ӡавѣршил.
[ Въ тритєйникъ ∙ ͠ли ∙ (38) числа мѣсѧца Бєйлѣтъ, ∙ д – ть͠мы.ки ∙ (40028) лѣта ѿ(от) Трєтьєго Прибытиѧ Пєрɤна на Мидгард, что ≡ ∙ ͠ӡі ∙ (17) Января ∙ ҂в͠.кд ∙ (2024) года ].
Ладонъ да Длҩ(а)нъ. Двє грани одной сɤти
Ӡдравствуйтѣ, раӡɤмєющиє да думающиє: чады, молодцы и молодицы, мужского да жєнского чина носитѣли, старцы и старицы Ӡѣмли Рɤской.
Раѕ(ӡ)бор слова чєрєӡ Бɤквицу, порою проѧвляєт нє токмо єго обраӡ, но и попутно обраӡы нєскольких слов, составлѧющих оноє, и дажє слов, на пєрвый вӡглѧд, никак нє свѧӡанных съ иӡначальным. Хотѣл раѕобрать всего одно слово, а раѕбираѣшь нєсколько, да єщё и ѿ(от)крываѣшь ранєє нєвѣдамую длѧ сѣбѧ раӡницу али сɤть. Сиє подобно распутыванию кєм-то старатѣльно ӡатѧнутых уѕелков. А выйти на очєрєдной такой уѕєлок мнѣ помогло слово «Ладонка», посєлившєєсѧ въ одном иӡ словҩ(а)рєй и описаниє коєго выглѧдєло так:
Ладонка — Обѣрєг въ видє плоской дощєчки, носимый на выє (шєє). Наӡваниє происходит Ѿ способа обращѣниѧ къ сілє обѣрєга: при молитвѣ ѣго ӡажимают мєжду ладонѧми. Въ ѥ(э)поху двоєвѣриѧ на Рɤси ѥто наӡваниє воӡводили къ цєрковному ладану, который такжє считалсѧ обѣрєжным срєдством.
Да, да имєнно «Ладонка», а нє «Ладанка». А вот описание сєго плода уст*.
Ладанка — мєшочєк со щєпоткой Родной Ӡѣмли, ладаном иӡ приходской цєркви або иной свѧтынєй, носимый на выє вмєсте съ крєстом.
Так вот, когда ѧ прочёл описаниє слова «Ладанка», то обратил вниманиє на ѥту єго часть — наӡваниє происходит Ѿ способа обращѣниѧ къ сіле обѣрєга: при молитвѣ ѣго ӡажимают мєжду ладонѧми. Тоєсть, наӡваниє происходит ѿ слова ладонь.
Внутри у мѣнѧ сраӡу жє ӡаӡвучало «А так ли ѥто».
Сомнєниє — ѥто инструмєнт, при помощи коєго и распутываютсѧ всѧчєскиє хитроплётства*. Сомнєниє нє только подтвѣрждаєт или опровѣргаєт, а такжє упорѧдовачиваєт и просвѩ(є)щаєт.
Въ моём умє сей же миг ӡапустилась бɤква «М — Мыслитѣ».
Рекшє: Движєниє мыслѩй, выстраиваниє их въ послѣдоватѣльной формє въ коєй одна мысль ѿображаєт и порождаєт послѣдующую.
Ӡдєсь сраӡу жє брасаєтсѧ въ очи слово «ЛАД» — ӡначит что-то ладящаѧ, приводящаѧ къ ладу. На концє слог «КА» — одно иӡ множԑств. Та-а-к, а Ладонь къ Ладонкє какоє имєєт ѿношєниє? Какими бɤквами слогаютсѧ Ладонка и Ладонь?
В общєм, распутываниє ӡачалось.
Пєрво на пєрво ѧ рєшил поӡнать обраӡ слова Ладонь.
Тєпєрь настала пора нє только ума, но и раѕɤма, въ коԑм ӡапустилась бɤква под наӡваниєм «ɣ — Оукъ»
Сиєсть: Чɤвствѣнного восприѧтиѧ, обращѣниѧ къ Родовой памҩ(я)ти.
Приступим.
ЛАДОНЪ
ДЄЙСТВИЄ ∙ ͠а ∙ (1) ОБЩИЙ ОБРАӠ. ԐГО ПЄРВАѦ ГРАНЬ
Ладонъ (→) (ЛАД) — Ладование (ОНЪ = «О») — Божԑствѣнными Структурами.
А раӡвёрнуто будєт так: (→) (ЛАД) — Ладованиє (О) — опрєдѣлёнными (Н) — свойствами, (Ъ) — сотварҩ(я)ємоє въ ѣдї(и)нєнии съ Богами и Прѣдками.
ПОДРОБНЄЄ ЧЄРЄӠ АРІѲМЄТІКУ. ДЄЙСТВИЄ ∙ ͠в ∙ (2) СЛОЖЄНИЄ. ВТОРАѦ ГРАНЬ ОБРАӠА
Ладонъ — ∙ ͠л ∙ (30) + ∙ ͠а ∙ (1) + ∙ ͠д ∙ (4) + ∙ ͠о ∙ (70) + ∙ ͠н ∙ (50) + ∙ ͠ъ ∙ [∙ ͠є ∙ (5) + ∙ ͠р ∙ (100)] = ∙ ͠сѯ ∙ (260) (→) (Ѯ) — Дɤховноє (С) — пєрєводҩ(я)щаѧ въ Сущєє.
ДЄЙСТВИЄ ∙ ͠г ∙ (3) УМНОЖЄНИЄ «НА». ТРЄТЬѦ ГРАНЬ ОБРАӠА
∙ ͠сѯ ∙ (260) • ∙ ͠ѕ ∙ (Л.а.д.о.н.ъ — 6) = ∙ ҂а.͠фѯ ∙ (1560) (→) (А) — Пєрвооснову, причину (Ф) — сɤть (Ѯ) — Дɤхъ вєӡдєсущий.
Наприклад: Наложєние ладони на фотографию какого-то чєловєка и вєӡдєсущий Дɤхъ — Истинноє Ѧ опрԑдѣлѧєт кто оный чєловєк, что иӡ сѣбѧ прєдставлѧєт и гдє находитсѧ, жів або смєнил мєрность.
И єщё так: (←) (Ѯ) — Дɤхъ жівотварҩ(я)щий, (Ф) — форму (А) — обновлѧющий.
Напримєр: Восстановлєниє (въ ось становлєниє — воӡвращєниє въ ось) больного органа, сустава и т.д.
ДЄЙСТВИЄ ∙ ͠д ∙ (4) ПОРѦДКОВО-ЧИСЛОВОЄ. ЧЄТВЁРТАѦ ГРАНЬ ОБРАӠА
Ладонъ — Л (16) + А (1) + Д (5) + О (19) + Н (18) + Ъ (33) = ∙ ͠чв ∙ (92) (→) (Ч) — Чашу поѕнаниѧ (В) — направляющаѧ.
Т.є. вспомнитѣ скаӡки, Рɤскиє и нє токмо, въ них длѧ того, чтобы что-то мать(є)рилиӡовать-наколдовать, пєрсонажи совѣршают нєкиє магичєскиє движєниѧ руками или жє накладывают свою ладонь-и на что-то или кого-то. Чєрєӡ ладони ҩ(я)влѧют въ Ѧвъ свои поѕнаниѧ, навыки и умєниѧ.
Читатѣли ужє могут сдѣлать длѧ сѣбѧ прєдваритѣльный вывод иӡ сєго раѕбора. Ѧ жє свои выводы привѣду въ концє статьи.
На данном ѥтапє въ мои ум да раѕɤм вновь поступило пополнєниє. Къ бɤквам «М — Мыслитѣ» и «ɣ — Оукъ» примєшалась* бɤква «Ѩ — Ёта».
То бишь: поѕнаниѩ, расширѩниє уровнѧ осоӡнанности, постижѩниє глɤбинной сɤти ѧвлєний Міра.
Стоп, подумал ѧ, а вѣдь єсть такоє слово «Дланъ», котороє по официоӡу оӡначаєт — ладонъ. Просто бɤква «О» куда-то убєжала, а слог «ЛА» и бɤква «Д», видимо въ ӡнак протєста, помєнѧлись мєстами. Шутка-шуткой, однако официоӡ любит объѧснять происхождєниє множєства Рɤских слов подобным обраӡом. Ѧ согласєн, что ѥто имєєт мєсто быть. Но далєко нє всєгда. А сиє оӡначаєт, что нєобходимо расширить круг своих иӡысканий, дабы погруӡитьсѧ на глɤбину ӡалеганиѧ сɤти.
Итак.
ДЛҨ(А)НЪ
ДЄЙСТВИЄ ∙ ͠а ∙ ОБЩИЙ ОБРАӠ. ԐГО ПЄРВАѦ ГРАНЬ
Длҩнъ (→) (Д) — Цԑлосность, полноту ӡаложєнного [твёрдую основу бытиҩ(я) Души въ Ѧвномъ Мірє] (Л) — въ людҩ(я)х, (Ҩ) — чєрєӡ вӡаимосвҩ(а)ӡь Божԑствѣнного и Ӡь(є)много Міровъ, (Н) — нами (Ъ) — ɤтвѣрждаємую.
Итак: (→) (Д) — Цԑлосность, полноту ӡаложєнного [твёрдую основу бытиҩя Души въ Ѧвномъ Мірє] (Л) — въ людҩх (Ҩ) — хрҩ(а)нящуюсѧ и (Н) — при помощи ӡнаниѧ нашї(и)х Прѣдковъ, нами (Ъ) — проҩ(я)влєнную.
Т.є. вӡглѧнул свѣдующий чєловєк (хиромант) на чью-то ладонь (въ соврємѧ(є)нном понимании), и прєд ним раӡворачиваєтсѧ поднаготнаѧ просматриваємого им чєловєка.
ПОДРОБНЄЄ ЧЄРЄӠ АРІѲМЄТІКУ. ДЄЙСТВИЄ ∙ ͠в ∙ СЛОЖЄНИЄ. ВТОРАѦ ГРАНЬ ОБРАӠА
Длҩнъ — ∙ ͠д ∙ (4) + ∙ ͠л ∙ (30) + ∙ ͠ҩ ∙ {∙ ͠а ∙ (1) + ∙ ͠р ∙ (100) + ∙ ͠ь ∙ [∙ ͠є ∙ (5) + ∙ ͠р ∙ (100)] } + ∙ ͠н ∙ (50) + ∙ ͠ъ ∙ [∙ ͠є ∙ (5) + ∙ ͠р ∙ (100)] = ∙ т.͠чє ∙ (395) (→) (Т) — Къ(о)нкрєтныє, чёткиє (Ч) — грани, рубежы, (Є) — въ бытиє ҩ(я)влєнныє.
Рєкшє: Раӡныє линии, ӡнаки и прочєє на ладони чєловєка.
ДЄЙСТВИЄ ∙ ͠г ∙ УМНОЖЄНИЄ «НА». ТРЄТЬѦ ГРАНЬ ОБРАӠА
∙ т.͠чє ∙ (395) • ∙ ͠є ∙ (Д.л.ҩ.н.ъ - 5) = ∙ ҂а.͠цое ∙ (1975) (→) (А) — Иӡначальныє (Ц) — цԑли настоѧщєго и будущєго, О) — опрєдѣлѧющиє (Є) — бытиє въ Ѧвномъ Мірє.
Сирєчь: опрєдѣлєниє прошлого, настоѧщєго и будущєго по линиѧм и ӡнакам на длҩни.
ДЄЙСТВИЄ ∙ ͠д ∙ ПОРѦДКОВО-ЧИСЛОВОЄ. ЧЄТВЁРТАѦ ГРАНЬ ОБРАӠА
Длҩнъ — Д (5) + Л (16) + Ҩ (38) + Н (18) + Ъ (33) = ∙ ͠р͠і ∙ (110) (→) (Р) — Упорѧдочєнная (І) — Свҩ(я)ӡь съ Вышним, съ иӡначальной точкой.
Съ Вышним — ӡдєсь имєєтсѧ ввиду со своим Высшим, Истинным Ѧ.
А вот топєрича, въ моих умє и раѕɤмє, къ сонму* бɤкв «М — Мыслитѣ», «ɣ — Оукъ» и «Ѩ — Ёта» добавилась бɤква «Ѫ — Одь».
Силичь: пєрєдающаясѧ по наслѣдству мѫ(у)дрость. Как въ рамках одного Рода, так и въ рамках народа(ов), Мїровъ (цивилиӡаций) и Міровъ (Міровъ раӡных мєрностєй).
Ѧ рєшил поискать какиє-либо выражєниѧ, выскаӡываниѧ прошлого, гдє бы употрєблѧлось слово длҩнъ въ подобном ключє. И нашёл, правда нє много, но тєм нємєнєє.
Длань я єго воӡбудил и храброго к храбрым направил.
Публий Овидий Наӡонъ. Римский поѥт. Лѣта жиӡни ∙ ͠мг ∙ (43) – ∙ ͠ӡі ∙ (17) до н.ѥ.
Длҩнъ ѧ ѣго воӡбудил — то єсть встрєпинул чєловєка, пробудив въ нём рок (жиӡнєнноє прєднаӡначєниє, ӡаложєнноє Богами), укаӡав на ѣго сɤдьбу.
Вот єщё такиє строки:
Бытиє твоё — миг жиӡни высшԑй, иной,
Опьянєньє твоё — от лоӡы нєӡємной,
Погруӡись с головой в воротник раӡмышлєний!
Твоя длань — продолжєниє длани другой.Омаръ Хайямъ. Персидский поѥт, философ, матєматік, ӡвѣӡдоблюститѣль*, ӡвѣӡдослов*.
Лѣта жиӡни — ∙ ҂а.͠ми ∙ (1048) – ∙ ҂а.͠рла ∙ (1131) н.ѥ.
Ну ӡдєсь всё очєвидно, что ты въ прошлом воплощѣнии (длҩнъ другаѧ) приобрёл, съ тєм въ нынєшнєє воплощѣниє (твоѧ длҩнъ) и пришёл. И вєсь твой прошлыӕ(й) багаж будєт ѿображён на твоѣй длҩни.
Строки иӡ совсєм нєдавнєго прошлого:
О смєртной мысли водомёт,
О водомёт нєистощимый!
Какой ӡакон нєпостижимый
Тєбя стрємит, тєбя мятёт?
Как жадно к нєбу рвёшься ты!..
Но дланъ нєӡримо-роковая,
Твой луч упорный прєломляя,
Свєргаєт в брыӡгах с высоты…Тютчєвъ Фёдоръ Ивановичъ. Рɤский поѥт. Лѣта жиӡни — ∙ ҂а.͠ѿг ∙ (1803) – ∙ ҂а.͠ѿог ∙ (1873).
И ӡдесь длҩнъ нєсёт въ сѣбє обраӡ рока.
И вот хорошо скаӡано:
Нєт истины дорожє, чєм сɤдьба, начєртанная на проӡрачных дланях.
Автор мнѣ нєиӡвєстєн.
Тут бєӡ комєнтариєв.
И напослѣдок Нашѣ всԑ:
С тобою дрєвлє, о всєсильный,
Могучий состяӡаться мнил,
Бєӡумной гордостью обильный;
Но ты, господь, єго смирил.
Ты рєк: я миру жиӡнь дарую,
Я смєртью ӡємлю накаӡую,
На всё подъята длань моя.
Я такжє, рєк он, жиӡнь дарую,
И такжє смєртью накаӡую:
С тобою, божє, равєн я.
Но смолкла похвальба порока
От слова гнєва твоєго:
Подъємлю солнцє я с востока;
С ӡаката подыми єго!Пушкинъ Алєксандръ Сєргєєвичъ. Рɤский поѥт. Лѣта жиӡни — ∙ ҂а.͠ѱчѳ ∙ (1799) – ∙ ҂а.͠ѿлӡ ∙ (1837).
А ӡдєсь обраӡ длҩни, как исполнєниє Божԑствѣнной Ѵѡли (воли). Сирєчь программы по которой раѕвіваѩтсѧ Міроӡданиє. Подобнаҩ(я) программа (как часть Божԑствѣнной) ѿображєна и на чєловєчєской длҩни.
Ӡнали ли сии авторы ӡначєниє слова длҩнъ или жє токмо догадывались об ѥтом, съ полной ɤвѣрєнностью скаӡать нє могу, поєлику* длѧ оного нєобходимо сравнивать всє Ихъ тєксты, стихи и т.п., да смотрєть гдє єщё и въ каком ключє Они примєнѧют данное слово.
Тєпєрича настала пора иӡначального слова.
ЛАДОНКА
ДЄЙСТВИЄ ∙ ͠а ∙ ОБЩИЙ ОБРАӠ. ԐГО ПЄРВАѦ ГРАНЬ
Ладонка (←) (КА) — Одна иӡ множԑств (Н) — нашї(и)х (О) — свҩ(я)ӡѣй съ Прѣдками, Тварцомъ Міроӡданиѧ (ЛАД) — ладҩ(я)щаѧ.
Рєкшє: Подсоблҩ(я)єт сонастроитьсѧ.
ПОДРОБНЄЄ ЧЄРЄӠ АРІѲМЄТІКУ. ДЄЙСТВИЄ ∙ ͠в ∙ СЛОЖЄНИЄ. ВТОРАѦ ГРАНЬ ОБРАӠА
Ладонка — ∙ ͠л ∙ (30) + ∙ ͠а ∙ (1) + ∙ ͠д ∙ (4) + ∙ ͠о ∙ (70) + ∙ ͠н ∙ (50) + ∙ ͠к ∙ (20) + ∙ ͠а ∙ (1) = ∙ р͠͠оѕ ∙ (176) (→) (Р) — Обращѣниє къ (О) — Божԑствѣнным Структурам, (Ѕ) — выходѧщим ӡа прєдѣлы нашѣго бытиҩ(я).
ДЄЙСТВИЄ ∙ ͠г ∙ УМНОЖЄНИЄ «НА». ТРЄТЬѦ ГРАНЬ ОБРАӠА
∙ р͠͠оѕ ∙ (176) • ∙ ͠ӡ ∙ (Л.а.д.о.н.к.а - 7) = ∙ ҂а.͠͠слв ∙ (1232) (←) (В) — Вӡаимосвҩ(я)ӡъ (Л) — людєй (С) — чєрєӡ слово (А) — съ Істоком.
А єщё так: (←) (В) — Вӡаимосвҩӡъ (Л) — людєй (С) — иӡ Сущєго (А) — съ Істоком.
ДЄЙСТВИЄ ∙ ͠д ∙ ПОРѦДКОВО-ЧИСЛОВОЄ. ЧЄТВЁРТАѦ ГРАНЬ ОБРАӠА
Ладонка — Л (16) + А (1) + Д (5) + О (19) + Н (18) + К (15) + А (1) = ∙ ͠оє ∙ (75) (←) (Є) — Имєющєє объём и восприѧтиє (ӡнак, символ, обраӡ, бɤква, рɤнҩ(а), иӡображающєє (О) — Божԑствѣнныє Структуры.
Подошло врємѧ подвѣдєниѧ итогов. И вот какиє выводы ѧ длѧ сѣбѧ сдѣлал.
-
∙ ͠а ∙ ЛАДОНЪ чєловєка — ѥто приёмо-пєрєдатчик, чєрєӡ нєё можно считывать данныє съ окружающєго пространства, а такжє проҩвлять своё могущєство (умєниѧ, ӡнаниѧ, опыт).
-
∙ ͠в ∙ ДЛҨНЪ чєловєка — сє ӡєрцало, ѿображающєє ѣго прошлоє, настоѧщєє и дажє, въ какой-то мєрє, ѣго будущєє. Проѧвляющєє цԑлосность, качєства характєра и уровєнь раѕвітиѧ чєловєка. Вєльми условно, длҩнъ можно сравнить съ соврємѧнным людским набором докумєнтов (свидитѣльсто о рождѣнии, паспорт, страховой мєд.полис, атєстат ӡрь(є)лости, пєнсионнаѧ карта, права, трудоваѧ книжка, прописка, штамп о сочитании брака и дажє свидєтѣльство о смєрти).
И ӠАМЄТЬТѢ, ДОКУМЄНТОВ ПОТРЄБНЫХ* НЄ ЧЄЛОВЄКУ, А ТОЛЬКО СИСТЄМЄ.
Ӡабавно, но бєӡ свидєтѣльства о рождѣнии длѧ систємы ты нєжівой, а бєӡ свидєтѣльства о смєрти длѧ систємы ты всё єщё жівой.
Вот так поӡрит на соврємѧнныӕ(й) социум какой-нибудь иноӡь(є)млҩ(я)нин (инопланєтянин), нє искушённый въ "мєстной кухнє", и скажєт: да-а, у тутошних* рѣбҩ(я)т совсєм худо съ памҩ(я)тью, єсли бы нє ѥти напоминалки, то так и ходили бы нє вѣдаѧ кто они, гдє жівут и что умєют дѣлать. Как, да и ӡачєм мнѣ съ такими вӡаимодѣйствовать.
-
∙ ͠г ∙ ЛАДОНЪ и ДЛҨНЪ — ѥто двє раӡныє грани одной сɤти, каждаѧ со своими особєнностѧми и ӡадачами.
-
∙ ͠д ∙ Съ чєго всё ӡачалось, тєм и ӡавѣршаю. Тєпєрь съ описаниєм слова «Ладонка» ѧ согласный. Токмо оноє раӡвѣрнулось длѧ мѣнѧ трохи* поширє. Въ ладонкє присутствуєт как слово «Ладонъ» так и слово «Ладъ». И «Ладонка» — ладуєт и «Ладонъ» — ладуєт, только каждаѧ своё, въ соѿвѣдствии со своим наӡначением.
Ѧ надєюсь, что думающим да раѕɤмєющим... сиѧ статьѧ будєт полєӡна. Ни столько моимы выводами, а вашїми, собствѣнными.
На ѥтом у мѣнѧ пока всё.
БЫТЬ ДОБРУ!
РАӠЪѦСНЄНИѦ
- Поутросъ* (путь собираниѧ успокоєнной росы) — наӡваниє часа по Слаѵ(в)ѧно-Арії(й)скому врємѧни, что ≡ съ 10:30 – до 12:00 соврѧмєнного.
- Плода уст* — слова.
- Хитроплётства* — хитросплєтєниѧ.
- Примєшалась* — присоєдинилась.
- Сонму* — собранию.
- Ӡвѣӡдоблюститѣль* — астроном.
- Ӡвѣӡдослов* — астролог.
- Поєлику* — поскольку.
- Потрєбных* — нєобходимых.
- Тутошних* — ӡдєшних, мєстных.
- Трохи* — нєсколько, нємного.
ѪѨ
