Понятие варовой структуры в общинах славян – Ариев, невозможно без осознания того, что Боги, спустившиеся на землю, и образовавшие семейные союзы Богов, со-творяли не только физические (одноразовые) тела своих потомков, но и вечные духовные монады, которые являлись сутью физических оболочек!!!
Всем нам известно, что каждая душа вечно самосовершенствуется, проходя свои уроки, начиная от самых простых, до бесконечности!
Таким образом, от воплощения к воплощению, Душа всё более и более набирается опыта: опыта профессии, опыта взаимоотношений, опыта познания структуры мироздания!
Это прекрасно осознавали наши далёкие предки, и в качестве «учебных заведений», или «классов обучения молодых душ», со-творённых Богами – Ариями, была создана варовая структура славяно–арийских общин (структура сословий).
Была договорённость с Богами, которые оставались в Тонких Планах Бытия, что Душа, ушедшая в Тонкий План Бытия, по мере её совершенствования, через определённый промежуток времени, вновь будет воплощена в соответствующей варе.
Надо отметить тот факт, что Души Богов при воплощении показывали незаурядные способности к самосовершенствованию, но тем не менее, этот процесс обучения занимал многие тысячелетия, что по меркам космоса — это миг, так как самосовершенствование Душ, которые проходили обычный этап земной эволюции, растягивалось на десятки (а то и сотни) миллионов лет.
Вновь народившаяся Душа в семье Славян – Ариев первые свои воплощения проходила в варе ТАРЕ.
Вара ТАРА
Самой простой по сложности служения была вара ТАРА. Эту вару можно сравнить со школьной программой «учеников первого класса».
Ёмкость для хранения МЫ называем — «ТАРА».
Смысл этой вары ТАРЫ — начать наполнение молодой души навыками самого простого труда на пользу общине, и самыми простыми взаимоотношениями внутри общины!
Как известно, у Богов не бывает слуг, и первой заповеди – «мы все равны перед Богом и нет среди нас первых и последних», Боги придерживались неукоснительно!
Завет, который принимали члены Вары ТАРЫ, звучал так:
«Обещаю трудиться на Благо Общины добросовестно, старательно, аккуратно и честно».
Те общинники, которые принадлежали к этой варе прикреплялись к Мастерам своего дела, и выполняли самую неквалифицированную работу!
Если члена этой вары прикрепляли для набора опыта к Мастеру — Наставнику земледельцу, то они вскапывали землю, корчевали пни, засыпали ямы, разносили по полям навоз, подготавливали ямы для посадки плодовых деревьев, и т. д.
Если членов вары ТАРЫ прикрепляли для набора опыта к Мастеру — Наставнику гончару, то они добывали и месили глину, готовили дрова для печи обжига, укладывали глину в формы, и т. д.
Если членов этой вары прикрепляли к воинскому подразделению, то они занимались рытьём защитных рвов, установкой частокола, и другими работами по укреплению позиций Общины на случай нападения…
Также членов вары ТАРЫ прикрепляли к Мастерам кузнечного дела, Мастерам выделки шкур, Мастерам – плотникам, Мастерам — столярного дела, Мастерам — углежогам, зодчим, бортникам, и т. д.
Общинники, принадлежащие к этой варе, заводили семьи, где оба супруга принадлежали к варе ТАРЕ! Родившиеся у них дети также принадлежали к этой же варе. таким образом молодая душа начинала проходить в варе ТАРЕ свои «первые уроки».
Когда молодая Душа заканчивала набирать опыт в качестве подмастерья попеременно у всех мастеров своего дела (землепашцев, плотников, кузнецов, строителей, и т. д.), и сдавала свои первые экзамены, она начинала своё воплощение в следующей варе — варе ДЕЛА.
Вара ДЕЛА
Более сложной варой по служению обществу, была вара ДЕЛА. Вара деловых людей, людей действия. Это был как бы «второй класс», куда попадала Душа после прохождения всех уроков первого класса!
Это вара Мастеров СВОЕГО ДЕЛА, ремесленников, земледельцев-наставников, купцов. В наше время о таких людях сказали бы, что они руководители среднего звена. Члены этой вары способны отвечать не только за себя, но и за людей, работающих под их наставничеством. Земледельцы-наставники организовывали обработку общинной земли, ремесленники-мастера руководили работой в храмовых мастерских, а купцы (менялы) занимались обменом произведённой в общине продукции на предметы, которых не было в близлежащих местностях.
Завет, который принимали члены этой вары, звучал так:
«Обещаю вести доверенное мне дело добросовестно и честно, на благо Общины. Обещаю заботиться о людях, трудящихся под моим началом».
Так что об общинниках, принадлежащих к варе ТАРЕ, заботились Общинники вары ДЕЛА, у которых те проходили обучение.
Как нам известно, частной собственности в то время не было. Собственность была или общинная (земли вокруг поселения), либо земляческая (храм и храмовые мастерские). Посвящая человека в вару ДЕЛА, ему оказывали доверие. Ему ДОВЕРЯЛИ ДЕЛО в соответствии с его способностями.
Родившиеся дети у Общинников, принадлежащих к варе ДЕЛА, также принадлежали к этой варе.
Завершив свой опыт в варе ДЕЛА, и сдав экзамены, Душа переходила в следующую вару — вару ЯГА.
Вара ЯГА
Ещё более сложной по служению была вара ЯГА.
Древняя корневая основа слога «ГА» — означает сила, мощь, движение, (например — ноГА, телеГА, ГА-ГА-РА, и т. д.).
В этой варе Души проходили уже «третий класс своего образования». Это вара охотников, воинов и князей. Часть этой вары составляли общинные охотники, часть занимались и охотой, и военной службой, а часть занималась только воинской службой.
Члены этой рары являлись людьми, которые умеют даже в чём-то опасном, видеть повод для получения удовольствия (воинские игрища и забавы с риском для жизни).
Завет, который принимали члены этой вары, звучал так:
«Обещаю выполнять доверенное мне дело добросовестно и честно. Обещаю защищать слабых и не склоняться перед сильным. Обещаю, что не пожалею живота своего (жизни) в тяжёлый для Родов Арийских час».
Воины имели формирования со своими командирами, которыми можно было стать только после прохождения комплекса испытаний, и, чем выше была должность, командира, тем бОльший Путь должна была пройти перед этим Душа, тем тяжелее были для неё испытания, как в физическом, так и в психологическом плане.
Всё это говорит о том, что мера ответственности в этой варе была гораздо выше, чем в двух предыдущих вар.
Родившиеся дети у общинников, принадлежащих к варе ЯГА, также принадлежали к этой варе.
Вершина, которой могла достигнуть Душа после прохождения низших ступеней вары ЯГИ был князь.
Князь, а точнее КОНАЗЪ — это сочетание слов КОН и АЗЪ (АС), где слово КОН (КАНОН) означает — «то, что требует неукоснительного соблюдения, или Божественный Принцип», а слово АЗЪ (АС) означает — «Бог». Говоря современным языком, КОНАЗЪ (КНЯЗЬ) — гарант верховенства божественного права (КОНа), или соблюдения божественного принципа взаимосуществования в общине.
Основными обязанностями Князя было:
Поддержание общинного порядка на вверенной ему территории, и силовое воздействие на тех членов Общины, которые СОЗНАТЕЛЬНО нарушали Устав Общины, где меру наказания определял Совет Старейших Общины, или представителей вары ВЕДЫ (см. ниже);
Организация строительства сторожевых веж и оград вокруг поселений, расположенных близко к границе с инородцами и их охрана от набегов инородцев;
Ограда — Ограждение вокруг ГРАДА (ГОРОДА), в современном понятии — Крепость;
Охрана территории Общины от вторжений недружественных Родов;
Организация обучения охотничьему и военному делу подрастающего поколения этой вары, подготовка Народного Ополчения из других, более низких по служению вар, организация воинских забав и игрищ (учебных и кулачных боёв, соревнований, и состязаний в ловкости);
Охота на диких животных, часть из которых шла на нужды самих охотников, а бОльшая часть отдавалась в Общину.
На уровне Землячеств управление от имени Князя осуществляли УЛАДИЧ (ПОСАДНИК) и ВОЕВОДА, где:
УЛАДИЧ (от слова ЛАДИТЬ, УЛАЖИВАТЬ) — также, как и Князь, осуществлял надзор за соблюдением КОНОВ (Канонов), — это что-то вроде современного прокурора, и помогал людям решать споры (Улаживать);
ВОЕВОДА — ВОДИТЕЛЬ ВОЕВ (воинов), осуществлял общее руководство военными делами, в современном понятии — Генерал;
ВОЙ — Воин, в современном понятии — рядоВОЙ;
РЯДО-ВОЙ — ВОЙ (Воин, занимающий своё место в РЯДУ ВОЕВ перед битВОЙ).
ВОЙ-СКО — СКОпление ВОЕВ (воинов);
ВОЙ-СКО-ВОЙ СТАРШИНА — ВОЙ (воин), СТАРШИй над СКОплением ВОЕВ (воинов), в современном понятии — офицер, чином до Полковника;
ГОРОДО-ВОЙ — ВОЙ (воин), поддерживающий порядок в ГОРОДЕ, в современном понятии — полицейский, или начальник полиции;
Когда Сам Князь командовал битвой, то в современном понятии Князь имел чин Маршала, у которого были в подчинении Генералы (Воеводы) и Офицеры (Войсковые Старшины).
Таким образом, мы видим, что ответственность Душ, проходящих свой опыт в варе ЯГЕ, на много превышает ответственность Душ, воплощенных в более низких по уровню вар!
Уважаемый читатель наверно уже догадался, что члены вары ЯГИ — это и есть те самые «ВАРЯГИ», о произхождении которых современные историки спорят до сих пор!!! (О «ВАРЯГАХ» см. ниже).
Естественно, что дети Общинников, принадлежащих к варе ЯГЕ, также принадлежали к этой варе.
Вот почему в старину чтили свой Род, и «знали на зубок» свою родословную! Каждый член Рода старался своим промыслом не опозорить свой Род, а наоборот, преумножить славу Рода!
Душа, полностью пошедшая Свой Путь, путь воина (ВОЯ) в варе ЯГЕ, от низшей ступени «рядового» и «охотника», до Высшей ступени — «Князя», при этом сдав необходимые экзамены, далее воплощалась уже в высшей варе — «варе ВЕДА»!
Вара ВЕДА
Самой сложной и «продвинутой» по служению обществу была вара ВЕДА — Вара ведунов, волхвов, жрецов и мудрецов.
Вся ответственность за лад, достаток, и мир в общине лежала на их плечах! Именно представители вары ВЕДЫ были истинными управителями общины!
НА САМОМ ВЕРХУ ВАРЫ ВЕДЫ СТОЯЛ «ВЕРХОВНЫЙ УПРАВИТЕЛЬ ВСЕЯ РУСИ» — ВЕРХОВНЫЙ ЖРЕЦ!
Члены этой Вары являлись людьми с развитым осознанием, спокойным характером и большим жизненным опытом воплощений, что позволяло им видеть недостатки и сосредотачиваться на поиске решений их устранения. Члены этой Вары делились на группы: — Ведунов, Жрецов, Волхвов и Рахманов.
ЖЕ-РЕ-Ц — ЖЕртвущий РЕчи Ценные. Это понятие объясняет, что ЖРЕЦ проводит обряд жертвоприношения Богам, а также с провозглашением речей (обращений) к Богам, и знает, каким образом нужно произносить эти обращения.
Таким образом, ЖРЕЦ — тот, кто хранит традиции, и проводит обряды.
ВОЛХВ — ВОЛ-ХВ — ВОЛоса ХВалящий. (ВОЛОС — это Бог Мудрости — ВЕЛЕС). Тот, кто «хвалит» Волоса (Велеса), должен обладать следующими чертами:
Мудрость, основанная на наблюдениях за изменением условий взаимосуществования.
Предвидение изменения условий взаимосуществования.
Подготовка (обучение) людей действиям, в условиях изменяющихся условиях существования.
Таким образом, ВОЛХВ – корректировщик традиции, творец новых обрядов (мудрец и учитель).
Завет, который принимали члены этой вары, звучал так:
«Обещаю исполнять доверенные мне обязанности добросовестно и честно. Обещаю заботиться обо всех Родах Славян - Ариев. Обещаю выбирать такое направление развития традиции, которое приведет к процветанию Родов Славян - Ариев. Обещаю отказаться от самой жизни своей ради процветания Родов Славян - Ариев».
То есть, человек не должен был думать ни о своей судьбе, ни о судьбе своих потомков больше, чем о судьбе ВСЕГО общества, никак не выделяя потомков своих из числа потомков всех остальных Родов. Именно поэтому воплощение в эту Вару могла получить только та Душа, которая до этого не один раз обеспечивала процветание своего Рода.
Таким образом, Общество Славян – Ариев БЫЛО ОЧЕНЬ ГАРМОНИЧНЫМ, где КАЖДЫЙ ЧЛЕН ОБЩЕСТВА ВНОСИЛ ПОСИЛЬНЫЙ ВКЛАД В ЕГО РАЗВИТИЕ!
В этом обществе не было «хозяев», так как не было и «слуг», а ВСЕ трудились НА БЛАГО ОБШИНЫ, и НА ЕЁ ПРОЦВЕТАНИЕ, КАЖДЫЙ НА СВОЁМ МЕСТЕ!
Пирамидальную структуру Общества Славян – Ариев можно изобразить следующей Пирамидой:
Но постепенно Пятая Эпоха начала подходить к своему завершению, КОСМИЧЕСКИЕ ЭНЕРГИИ, ЛЬЮЩИЕСЯ НА ЗЕМЛЮ, ПОМЕНЯЛИ СВОЮ СТРУКТУРУ, и наступила Кали-Юга!
Автор: Караваев Сергей Павлович, г. Воронеж
Продолжение следует...
