Я и во время своих первого, второго срока президентства всё время думал о том, как нам сделать так, чтобы судьба России не зависела от одного-двух-трёх человек, чтобы создать систему, при которой мы сможем гарантировать очевидно и наверняка свой суверенитет и при этом такую систему, которая живо бы отзывалась на все требования времени, была живой и развивающейся, — сказал Путин В.В. на встрече с политологами 6 февраля 2012 г., сообщает «Интерфакс».
Путин отметил, что это было его сверхзадачей всегда.
Любое государство — это иерархическая система, и она настолько далека от принципов справедливости и равноправия, насколько далёк от них любой робот, и это не его вина. Государственная форма общественного обустройства — это тоже имитация, механизм, продукт технократического мышления, возникшего в результате деградации вечевого или ведического строя. Почему, вообще, начал деградировать такой справедливый и сильный ведический строй? Если это связано с какой-то древней ошибкой, то с какой?
Предполагаю, что начало деградационных процессов в ведическом обществе связано с чрезмерным увлечением идеей совершенствования среды обитания при помощи механизмов. Людей соблазнила лёгкость и быстрота, с которыми можно было достигать желаемого. Природные механизмы, то есть организмы — животные, растения — всегда готовы послужить человеку, который их приручил. Но требуется много времени и труда на то, чтобы их обучить и приспособить. Например, можно за несколько лет, пока он растёт, обучить летающего динозавра к перевозке грузов или людей. Скорость его полёта, грузоподъёмность относительно невысоки. Но выделив из этого сложного природного механизма какую-то одну специальную функцию, например, полёт, можно сделать машину, летающую быстрее, выше, сильнее. Правда, от такого разделения теряются другие присущие всем организмам свойства — самоисцеление, самовоспроизводство, самопропитание, экологичность и другие полезности.
Колесо заменило лошадку, и ей стало легче жить. Но при этом сейчас в мире стало более 64,2 млн. км. дорог, которые отнимают огромные ресурсы, а главное — время, здоровье и «нервы». Поставив машины себе в услужение, человек однажды не заметил, как потерял меру и стал зависим от них. Машины требовали постоянной заботы, а ответной заботы и любви, какую могли бы дать человеку животные и растения, он не получал. То есть, он только отдавал энергию своей души бездушным машинам. Отдавал, взамен получая лишь иллюзорные удобства, дефицит энергии любви, понижение потенциала, ослабление контакта с окружающим миром живой природы и веры в себя.
Это вызвало деградацию сознания людей с постепенной утратой первозданных способностей: памяти, телепатии, телевидения, телеслышания, телепортации, левитации. Почему?
Потому что пользуясь искусственным механизмом, например, телефоном, человек может умственно и физически не напрягаться, устанавливая мысленную связь с родственником на расстоянии. «Всё то, что не используется, отмирает», — говаривал старина Парацельс, он как врач хорошо понимал этот закон природы. Так у людей постепенно ослаблялись воля, чувствительность и мысль, процессы внутри тела замедлялись, появлялись болезни и смерть. Каждый новорождённый ребёнок, сразу попадая в технократическую среду, уже не мог реализовать первозданные способности в полной мере, и чем дальше общество совершенствовало технические средства, тем быстрее деградировало.
Живая лошадка, коровка, собачка и кошка любят своих хозяев и берегут их. Они и свою жизнь положат за них, не допустив никакого вреда: и охраняют, и кормят, и лечат душу. Мёртвая машина такого не сможет никогда. Она лишь потребляет энергию людскую и своим примером невольно учит потреблять.
Почему технические удобства я назвала иллюзорными? Потому что большинство из них связаны с риском для жизни.
Ежегодные потери от аварий и катастроф техногенного и природного характера измеряются тысячами человеческих жизней и невосполнимым ущербом природной среде. Анализ аварий, техногенных и природных катастроф приводит к заключению, что главные опасности для человека проистекают из созданной им среды. Угроза аварий и техногенных катастроф в современном мире возрастает как за счёт повышения вероятности их возникновения, так и за счёт увеличения масштабов возможного ущерба (Я.В. Сычев, НПО МИП «Эксперт»).
От одних только автокатастроф в мире ежедневно уходит из жизни 3000 человек (данные ВОЗ).
Однажды появилось ещё одно изобретение — иерархическая система управления людьми, государство. Как раз к этому времени прежняя вечевая система уже не могла правильно функционировать по причине утраты людьми телепатических способностей, позволявших каждому присутствовать на вечевых собраниях без необходимости встречаться очно.
Но сначала им пришлось изобрести систему представителей, съезжавшихся на народные соборы, и такая земская система управления существовала относительно долго, успешно решая большинство общих вопросов. Потом более удобной оказалась иерархическая структура, характерная для животного мира. Её приняли на вооружение, восхитившись, наверное, как она гениальна и проста.
После этого изобретения телега деградации покатилась очень стремительно. Потому что появился целый класс людей, наиболее зависимых от системы и оторванных от реальной Жизни, творческого созидательного труда. Этот класс стал паразитическим новообразованием, чистым потребителем. И он разрастался. Наверное, чиновники какого-нибудь гордого города первой технократической цивилизации тоже ходили по улицам важно, держа подмышкой папирус с секретными материалами, но мытарей (сборщиков налогов) и тогда никто не любил как в будущие евангельские времена.
Многочисленным чиновникам надо было жить вблизи царя, и появлялись города, всё более многоэтажные. Потрясающая архитектура древних античных городов, которую мы не можем сейчас превзойти, не должна нас смущать своим великолепием. Она всего лишь свидетельство деградации сознания. И если сейчас наши способности творить такие же шедевры мраморной архитектуры и скульптуры уже утрачены, то можно представить, какие способности сотворять прекрасное были у людей более раннего периода, до строительства античных городов, и не мёртвое сотворять, а живое. И хотя эти города снабжались более технически совершенными коммуникациями, всё же многочисленных жителей городов надо было кормить, и налоги, и оброки становились всё тяжелее. Образ более лёгкой и беззаботной городской жизни привлекал всё больше и больше молодых людей. Концентрация делала своё губительное дело — экологическая обстановка в городах и вокруг них ухудшалась, росло социальное напряжение. Потребление росло (между прочим, по данным учёных многих стран, горожане потребляют в разы больше ресурсов, чем сельские жители). Рос риск техногенных и природных катастроф, и они случались.
Две системы — земская и иерархическая — какое-то время сосуществовали в виде симбиоза. Известным примером такого симбиоза последних времён является Новгородское вече. По сути, вечевая система там уже преобразилась в земскую, но название ещё держалось. Деградация брала своё, и всё более усиливающееся государство в известный исторический момент силой уничтожило последний оплот ведической традиции Новгородское вече, потом поэтапно смяло земство вплоть до постепенного его упразднения и забвения. После этого момента всем нам «светили» необратимое угасание последних проблесков разума, очередная глобальная катастрофа и исчезновение как вида. Но, к счастью, до этого пока не дошло, и надеюсь, не дойдёт. Чтобы не дошло, необходимо повернуть время вспять. Это возможно сделать только через осознание причин, волю и простые действия. Но об этом немного позже.
Наверное, пора пояснить, почему я веду рассказ не о нашей цивилизации, а о той, что до нас впервые пошла технократическим путём. Потому что наша современная цивилизация возникла на руинах предыдущей. И сама предыдущая катастрофа показывает нам, что прежняя цивилизация тоже была технократической, иначе и катастрофы бы не было. Кто-то может возразить, что, мол, это природные катаклизмы и циклические процессы, а человек тут ни при чём. Но природные катаклизмы случаются именно из-за разрушительной деятельности человека, раскачивающей, как лодку, хрупкий природный баланс. Если вы посчитаете, сколько было на Земле глобальных катаклизмов, вы поймёте, сколько технократических цивилизаций было до нас.
Смею предположить, что первая технократия знала только одну войну, первую и последнюю. А вот последующие, в том числе наша, уже унаследовали технократическое мышление вместе с войной. Выжившие объединялись в племена, Земля была в руинах, климат враждебный, пищи и плодородной земли не хватало и «мозгов», чтобы не враждовать, не хватало тоже. Войны в наше время уже, если можно так сказать, «усовершенствовались» и стали инструментом выживания государственной системы, когда потребительство достигает масштабов больших, чем возможность его поддержать внутренними ресурсами, самый прожорливый технократ (не будем показывать пальцем, но это наши англосаксы) срочно затевает войну. Мы ж хотим легче и быстрее? Даёшь рабство и грабёж.
Давайте представим и прочувствуем сколько недобаюканных, недолюбленных детей, мужей и жён у людей, веками рабствующих на «систему», на машину, на бездушный механизм. Сколько погибло солдат и мирных жителей во всех войнах. И минуту помолчим.
Вернёмся к «нашим баранам» — государству. В общем, оно вовсе не наше, то есть это не тот образ правления, что присущ человечеству от природы, и в котором возможно осуществление желанных человечеством равенства и справедливости. Природное общественное обустройство — это вечевое. И мы можем начать двигаться в направлении смягчения негативного влияния иерархической системы уже сейчас. Для начала — воссоздать земскую власть, властную горизонталь, которая сбалансирует властную вертикаль. Когда население будет широко участвовать в управлении, контролируя и направляя исполнительную власть, уменьшатся коррупция и кумовство, повысится качество управленческих кадров.
Но чтобы земство вообще появилось, нужна ЗЕМЛЯ. Земство — это самоуправляемая организация живущих на своей земле (наделе, участке, поместье), собственноручно и семейно возделывающих её. Должен возникнуть многочисленный класс Хозяев, у которых участок земли будет в родовом наследуемом владении. Уверена, многие горожане хотели бы сменить квартиру на дом на земле, а работу на более творческую, но не знают как.
Качество новых поколений, рождённых и воспитанных в лучших условиях Родового поместья, будет улучшаться, осознанность и способности людей будут постепенно возвращаться. Здесь самое важное — осознать место технических изобретений в жизни человека с точки зрения разумной меры между их опасностью и пользой, и не отказываться от них, а использовать с целью ускорения восстановительных процессов. Например, интернет поможет создать условия для удалённого присутствия граждан на собраниях, советах, соборах, заседаниях Дум, правительств, министерств с возможностью внести предложение онлайн, как на вече. Государственный механизм тоже может помочь — организовать процесс создания поселений нового типа, в которых сочетание современного бытового комфорта и естественной природной среды создаст самые благоприятные условия для рождения и воспитания детей.
Так мы возьмём лучшее из всех времён и шагнём во время новое и небывалое, в котором правление будет выглядеть совершенно непривычно для современного человека. Любые частные задачи будут подчинены одной общей цели — общему счастью и совершенствованию всех людей. Никто не будет сидеть в пыльных кабинетах и залах, а на открытом воздухе, в окружении добрых людей и живой природы будет совместно совершенствовать коллективную мысль, соединять воедино мечты всех людей, матери-Земли и Бога-отца. Единой коллективной мыслью совершенствовать среду своего обитания, наш общий живой Дом.
Минина Э.Д., Шиткино, Иркутская область. РП «Мелодия Любви».
