Образы и смыслы родовых обрядов в Северном хороводе "Усть-Цилемская горка"

Авторские публикации 05 августа 2019

Хороводы России. Образы и смысл.

Усть-Цильма традиция и обряды Русского Севера, хоровод 12 июля 2019 год.

Усть-Цильма — одно из самых древних сёл Русского Севера, раскинулось на берегу реки Печоры, в Коми. Известно оно во всём мире за неповторимый обрядовый праздник: Усть-Цилемская горка.

Традиция празднования проходит в неизменном виде, из века в век. Как в глубокую старину собирает все живущие здесь рода во единый круг. Вне зависимости, где проживает человек родом из этих мест, он стремится непременно попасть сюда именно в этот день. Что же заложено в этом хороводном празднике, отчего он так влечёт к себе?

Посмотреть на старинный обрядовый праздник в село Усть-Цильма, приезжают ценители традиций со всей России. С 2011 года народные гуляния были включены в федеральный реестр объектов нематериального культурного наследия. "Горка" каждый год всё больше привлекает внимание. Попасть на неё — это большая удача.

Традиционные Хороводы и обряды я изучаю несколько лет, веду хороводы в Москве. Север давно меня привлекал своею сохранностью в обрядах и традициях.

Мне посчастливилось в этом году стать участником горки, пройти хороводами вместе с Усть-Цилемцами. Прочувствовать изнутри обряд, прожить мудрость старинной песни, увидеть смысл орнаментального хоровода. Жить в семье потомков древнего рода, путешествовать по местам силы, сплавляться по реке Пижме в места, где никто уже не живёт. Почувствовать энергетику Севера. Север — это душа русского народа, кладезь традиции и обрядов исконно русской культуры. Горка прошла испытание временем и выстояла. Она вписана в матрицу Земли, именно здесь она вырастает до неба, человек — прямой проводник кона предков. Проводилась всегда, вне зависимости от смены власти. Был небольшой период запрета "Горки", но она всё равно проводилась в небольших селах этого района. Сменялись времена и эпохи, а на "Горку" шли родами и семьями, водили хороводы и пели старинные песни.

Формы хоровода чётко вписаны в порядок проведения "Горки", движения плавные и раскачивающие. Эти хороводы отличаются от знакомых нам хороводов.

Земля северная хранит в себе былины и сказания земли Русской. Земля из века в век полнилась переселенцами из разных мест. Население Усть-Цилемского района — это, в основном, староверы Поморы, и переселенцы Нижегородцы. Плюс местное население Коми.
Произошло соединение обрядов, каждый внёс свой вклад, традиция укоренилась и проросла. Это как собрать мозаику. Каждый род вносил свою часть. Песни не случайно народные, в них содержится сакральный смысл, сообща собранный воедино. Некоторые песни пробирают до мурашек, когда осознаёшь их смысл.

Хороводная горка проводится в течение 2 дней, 11- 12 июля, во все времена.

Это день солнцестояния в прямом смысле, солнце светит и день и ночь. Период белых ночей, когда солнце встает в 01.30 и светит необычно ярко, и небо глубокой синевы.

В чём смысл традиции, и какая сила даёт людям возможность поддерживать обряд вопреки всему? Каким наследием мы владеем, благодаря этим людям, сохранившим традицию и обряд?

Самое важное это то, что этот праздник заслуженно занял своё место в историческом наследии нашей Родины. Он сохранил больше внешнюю сторону обряда, но смысл люди чувствуют, и когда даёшь картину целиком, душа вспыхивает.

11 июля - в ночь перед горкой на берегу Печоры собираются все жители, приходят семьями, от мала до велика. Варится обрядовая каша на берегу, ну очень непростой реки. Печора хранит в себе глубину мироздания, смотришь в неё как в зеркало души. Все вместе за разговорами и кашей, встречают рассвет солнца. Проходят соревнования, участвуют все желающие.

В наше время обряд больше оставил внешнюю форму, и превратился в пикник. Сохранили как смогли и будут хранить точно это дальше. Смотришь на северян, на их добродушие и просто восхищаешься этими людьми, живущими в непростых условиях, часто отрезанных от большой земли. Паромы и вертолёты — единственная переправа на большую землю.

На самом деле, каша варится для наших предков. В эту ночь вспоминают всех, живущих от века в век. Так было раньше. Традиция сохранилась, и те, кто помнит, вспоминает, что в эту ночь принято показать удаль молодецкую, и показывать своих внуков и правнуков. Даже если ты вдруг забыл о смысле праздника, само действо способствует пробуждению памяти.

Для меня это раскрытая книга родов, когда читаешь и вникаешь в суть. Обряды имеют глубокий смысл в связи поколений.

Есть три уровня: материальный, духовный и душевный, если собираешь такую матрЁшку, тогда дальнейшее действие, становится осознанным и понятым.

Материальный-душевный-духовный.

Неизменный наряд у мужчин и женщин, форма и одежда, рисунок костюма, каждый слой имеет смысл. Тонкая непрерывная связь с родом небесным через сохранность традиции в одежде.

Очень бережно в особых условиях семьи хранят костюмы, сшитые прабабушками век назад! Праздничные наряды — плат, рубаха-рукава, выполненные из репса, парчи или штофного материала, сарафан, фартук, пояс — не принято стирать. Вода губительна для дорогой столетней материи.

Шьют наряды и сейчас, соблюдая технологию. Такой наряд есть только в Усть-Цильме.

Сам обряд одевания в строгой последовательности, вытягиваешься уже в процессе, прямой стержень. Я удостоилась доверию рода, и прошла "Горку" в таком наряде.

Чувство были необычны, через одежду пробуждается родовая память, будто я эти песни и хороводы знала и водила всегда.

Шествие по главной улице посёлка, подобно бессмертному полку. Со всех сторон стекаются люди, с детьми и внуками. Происходит обмен информацией, семьи рассказывают о нарядах, и о своих бабушках и дедушках. Ценности семьи приобретают смысл, хочется связаться с родителями и просто поблагодарить за то, что они есть.

Хоровод - четкая последовательность орнаментальных фигур.

В каждом хороводе соответствующая песня. Через звук меняется вибрация и частота, энергетика человека меняется, поднимаясь выше к сердечной чакре. Происходит точка сборки в солнечном сплетении, по мере прохождения рисунка, запускается процесс слаженной работы чакровой системы. Человека переполняют чувства, связь с родом даёт полноту системы. По мере прохождения горки, сфера жизни наполняется и растёт. Радость и чувства переполняют. Не случайно жители говорят: мы живем от горки до горки.

Фигуры хоровода: Пение - движение - рисунок.

Столбы — хождение тройками. Каждая фигура сопровождается песней. Переходы и ход назад-вперед. Выстраивается стержень, прямой столб, небо и земля, прошлое и будущее, через связь в настоящим. Восстанавливается поток, запускается процесс очищения.
Круг — движение общее рождает синергию, поток идёт по горизонтали на расширение. Доверие растёт, укрепляется вера. Движение плавное, в нём нет рывков.
Стенка на стенку — построение мужского и женского ряда. Схождение и расхождение, встреча. Прикосновение руками на уровне плеча, слова песни: "Батюшка вставай, матушка вставай". Идёт чередование по возрастам, происходит соединение: внук-сын-муж-отец-дед: внучка-дочка-жена-мать-бабушка. Через пробуждение и обмен энергетический, происходит переполюсовка мужского и женского. Каждый осознаёт свою роль и место. Это тонкие вещи, песню нужно чувствовать.
На четыре стороны — в этом хождении, мужчины присматривают себе пару, происходит выбор невесты. Песни глубокие, в тоже время есть шутливые. Они вскрывают взаимодействие мужчины и женщины, роль и место в семье и мире, каждого в роду. Удивительно насколько мудр обряд и песня, если знать и понимать её смысл. Женщина идёт за мужчиной, и никак иначе, глава семьи мужчина.
Вожжа — пошло соединение, развороты друг к другу, глаза в глаза. Перетекание и дарение, принятие в общности.
Плетень — переплетение родовых знаний и умений. Обмен и круговая порука.
Танцы парные — дают возможность раскрыться, в это время происходит свободный выбор пары. Через шутки, прибаутки снимаются внутренние блоки.

Усть-Цилемский общий марш хоровод.

Фигуры. Пары в круг:

ручеёк,
волны,
пила,
круг,
корзиночка,
плетень,
игла,
змейка,
солнышко.

О каждой фигуре можно говорить отдельно, я скажу об общем действии, что происходило на тонком плане. Это огромный срез древа, в который вписаны все рода, жившие здесь до этого времени, и живущие сейчас, живущие за пределами этого края.

Круг за кругом род ведёт перекличку, смотрит, кто пришёл на горку, кто отсутствует. Если нет представителя, значит оборвалась родовая связь. В этот момент род принимает решение, кого послать на Землю, какая душа нужна, именно этому роду, для прохождения урока. Род принимает решение, и смотрит в каком роду есть необходимая для возрождения частота. Души сами принимают решение на воплощение в той или иной семье. Всё происходит одновременно на всех уровнях: навь-явь-правь-славь. Происходит прощение рода, это как задел, зачёт человеку, просто от того, что пришёл. А если осознаешь смысл, то происходит переоценка личных целей и ценностей.

В явном мире каждая фигура хоровода имеет смысл, все движения очень плавные, раскачивающее постепенно сознание человека. Происходит высвобождение тёмной энергии, негативных мыслей, и человек пробуждается от спячки.

Происходит точка сборки внутри, энергетический крест выстраивается. Пошла восьмерка, соединяется прошлое-настоящее-будущее. Выравнивается баланс в человеке мужских и женских энергий. Чакровая система полностью включена. Через круговые плясы, вытаптывание, выходит накопленный негатив. Энергетика человека меняется из минуса в плюс.

Люди — это энергетически наполненные шары, происходит распирание, в такие моменты человек начинает дарить. Он делится своим состоянием с другими, через рукопожатие, простое объятие. Связь с предками усиливается, солнце светит настолько ярко, касаясь своими лучами солнечного сплетения. От такой наполненности ясно осознаёшь, кто ты в этом мире, какая роль и где твое место. Задача распределить энергию на свой рост, и на добрые дела.

Знают ли об этом сами Усть-Цилемцы?

На самом деле они это чувствуют, но не могут объяснить что происходит. В интервью они точно описывают состояние радости, связи с родом.

Сейчас больше сохранилась внешняя форма, но почти утрачено внутреннее содержание. Не хватает малейшего толчка и направленности, когда я передаю точный образ, вспыхивает душа и всё становится на своё место.

Всё очень просто, надо любить то, что мы делаем. Надо любить и передавать с благодарностью наследие предков. Не только передавать знание, а приумножать своим действием, и вносить свою лепту в общее.

Хоровод надо ведать, у самого ведущего должна быть высокая частота восприятия картины мира в целом. Стоит соответствовать и жить так, чтобы чётко осознавать свою роль и место. Да просто любить себя, людей и своё дело.

Горка состоялась. В этом году вмешалась сама природа, мягко показывая человеку на что обратить внимание.

Успели провести первую часть, когда дошли до общего пошёл сильный дождь, и все мгновенно разошлись. А часть всё-таки вернулась.

Мы дружно пробуждаемся и идём к общинному сознанию. Начинать стоит с самого себя, развернувшись внутрь, спросить, а как я живу? Кто я, есть ли у меня связь с родом земным, со всеми у меня гармония, или нет? Восстановить через душевную беседу связь, осознать свою роль и место.