Начало здесь
Раздел 5. Здоровье как понятие и жизненная реальность. Общая структура работы.
- Общая структура работы и введение к теме здоровья.
- Здоровье в традиционном аспекте.
- Здоровье в медицинском аспекте.
- Здоровье в валеологическом – педагогическом аспекте.
- Здоровье в социальном аспекте.
- Здоровье в физкультурном аспекте.
- Здоровье в природно-экологическом аспекте.
- Здоровье как объект коммерциализации.
- Общее понимание здоровья.
1. Общая структура работы и введение к теме здоровья
Вначале представим общее содержание работы, которая публикуется на сайте отдельными разделами, а затем приступим к описанию данного, Раздела 5 работы.
Человек на пути к здоровью: экосистемно-философский подход
Раздел 1. Раскрытие всеобщих знаний для понимания человека.
Раздел 2. Путь человека к здоровью – экосистемно-философский взгляд на человека.
Раздел 3. Оптимологический подход к человеку. Основные виды энергетики и здоровья человека.
Раздел 4. Самоуправление человека на пути к здоровью. Философия здоровья.
Раздел 5. Здоровье как понятие и жизненная реальность. Общая структура работы.
Раздел 6. Видоизменения образа жизни и путь к ЗОЖ.
Раздел 7. Морально-нравственные качества личности и здоровье.
Раздел 8. Воздействие энергоинформационной среды на здоровье психики человека.
Раздел 9. Путь достижения баланса психодуховной энергетики и здоровая психика.
Раздел 10. Мышечно-скелетный комплекс человека и достижение физического здоровья.
Раздел 11. Проблема здорового питания.
Раздел 12. Проблема здорового дыхания.
Раздел 13. Телесно-репродуктивная энергетика как предмет философии здоровья.
Раздел 14. Общая энергетика человека и выбор оптимальной жизнедеятельности.
Раздел 15. Вредные привычки, или мании современной цивилизации.
Раздел 16. Путь к природному здоровью – оздоровление природы вокруг себя.
Раздел 17. Путь к социальному здоровью – оздоровление личных и социальных отношений вокруг себя.
Здоровье человека и аспекты его понимания
В первом приближении, каждый знает, что такое здоровье. Здоровье — это когда мы себя хорошо чувствуем, когда у нас есть силы для любого дела, когда мы не болеем.
Но если более серьёзно и подробно рассмотреть данную проблему, то она оказывается далеко не простой. Например, до сих пор не существует общепризнанного научного определения понятия здоровья. Хотя, как будет показано в конце параграфа 5 данного раздела, такое понятие, якобы, существует. В то же время, безусловно, что для каждого человека проблема здоровья — ключевая.
Если задуматься над тем, что является самым главным в жизни (не считая жертвенности по отношению к самым дорогим), то в результате серьезных рассуждений приходит в целом практически однозначный ответ — это здоровье. Хотя вначале на первый план выступают зачастую совсем иные позиции (например, хорошая семья, богатство, карьера, любовь, увлечения и пр.), но в итоге приходится признать, что эти все устремления могут осуществиться только при условии, что у человека достаточно здоровья, жизненных сил для реализации своих целей и интересов.
Парадокс состоит в том, что когда здоровье у нас есть, мы это принимаем как данное и не думаем о нём, наполняемся множеством иных желаний. Но мы сразу вспоминаем о здоровье, когда утрачиваем его, когда заболеем. И тогда мы понимаем, что именно здоровье делает возможным реализацию всех других, любых, желаемых идей и целей. Поэтому недаром существует поговорка: было бы здоровье — остальное приложится.
Значимость здоровья человека имеет непреходящее значение. Подтверждением тому является множество пословиц у разных народов (в сходных вариантах). Вспомним, хотя бы, следующие выражения народной мудрости:
— Без здоровья нет хорошей жизни.
— Здоровье не купишь – его разум дарит.
— Больному и золотая кровать не поможет.
— Деньги потерял — ничего не потерял, время потерял — многое потерял, здоровье потерял — всё потерял.
— Умеренность — мать здоровья.
Нельзя забывать, что состояние здоровья населения России в настоящее время стало критическим. Об этом, в частности, свидетельствует резко нарастающая депопуляция населения страны — системообразующего русского народа, других коренных народов на рубеже 20–21 веков и в первой четверти нашего века.
В данном разделе мы рассмотрим здоровье человека в разных аспектах — традиционном, научно-медицинском, валеологическом, социальном, физкультурном, природно-экологическом, коммерческом. В итоге обобщим указанные стороны здоровья и добавим, что повседневное достижение здорового существования возможно путём приобщения к здоровому образу жизни.
Прежде чем перейти к разным аспектам здоровья, отметим, что начиная с древности, в народных культурах используются понятия «жизненная сила» (жизненные силы). А в научный обиход данное понятие стало входить лишь с конца 20 века.
Чтобы лучше разобраться в традиционном понимании здоровья, вначале обратимся к пониманию того, что такое «жизненные силы».
В науке, в естествознании является общепризнанным является другое понятие — «силы природы». Эти силы могут быть, как накопленные и удерживаемые в разнообразных объектах природы (потенциальные взаимодействия, потенциальная энергия), так и проявленные в действии (кинетические взаимодействия, кинетическая энергия).
Сила (покоя) — это накопленная потенциальная энергия системы или её части, проявление потенциального взаимодействия системы (или её части), которые есть в системе и которые могут быть реализованы, то есть способны перейти в силу действия, или в кинетическое взаимодействие, с определённой кинетической энергией системы (или её части). Такие силы природы постоянно используются людьми при создании разнообразных технологий и видов техники.
Сила может служить важной характеристикой как пассивной (неживой системы, например, силы связей в кристаллической решетке минерала), так и активной (живой, открытой) системы.
Жизненная сила — это сила (покоя) активной (живой) системы. Она может быть качественно многообразна. Поэтому можно данное понятие употреблять во множественном числе: «жизненные силы» (например, телесные, психодуховные и физические жизненные силы человека). Жизненные силы активных систем, в том числе человека, как правило, более подвижны в связи с общей подвижностью (активностью) живых систем.
Жизненные силы человека (в покое) — это совокупный запас, потенциал накопленной в нём потенциальной энергии, прежде всего, в главных ядрах, или концентрирующих подструктурах организма: ПДЭ (психодуховной энергетики), ТРЭ (телесно-репродуктивной энергетики), совокупной ОЭ (общей энергетики), который затем может использоваться в любых видах жизнедеятельности организма — уже в действии, деятельности (см. Раздел 2 и Раздел 3).
Здесь важно подчеркнуть следующее.
В активной системе постоянно идут главные процессы:
1) накопление жизненных сил у человека, переход их в потенциальное состояние (ПДЭ, ТРЭ, ОЭ);
2) реализация жизненных сил (ПДЭ, ТРЭ, ОЭ), т.е. переход их в кинетические, действенные формы.
Это положение очень важно. Оно помогает раскрыть сущность здоровья — то, как здоровье прирастает (с накоплением жизненных сил) и как убывает при расходовании жизненных сил. Это постоянный обменный жизненный процесс здоровья.
Вся деятельность людей в окружающей среде — это проявление их жизненных сил в активных, действенных формах (кинетических — психических и телесных), которые могут быть верными, адекватными, а также неадекватными.
Жизненные силы человека (в действии) — это совокупная энергия действия, деятельности человека в самых разных видах, т.е. реализация накопленной ранее в нем потенциальной силы, прежде всего, в главных ядрах ПДЭ и ТРЭ, а также в ОЭ далее в виде кинетической энергии, — в личных, семейно-бытовых, всевозможных социальных, межличностных коммуникативных, трудовых отношениях, в отдыхе и оздоровлении, в общении с природой, в облагораживании природной и социальной жизни и т.д.
С позиций понимания жизненных сил человека, его здоровье может пониматься как активный жизненный процесс — постоянно накапливаемый потенциал жизненных сил (ПДЭ, ТРЭ, ОЭ), который в то же время постоянно расходуется, реализуется в разных видах жизнедеятельности. Когда существует баланс между приходом и расходом этих жизненных сил, человек находится в здоровом состоянии.
2. Здоровье в традиционном аспекте
Здоровье человека в обыденном, традиционном понимании является древнейшим. Оно мыслится как совершенно необходимое приобщение человека к мировому древу жизни, от которого зависит здоровое существование (здравие / с-др(а/е)вие) каждого существа, в т.ч. человека. Это общее здоровье (здравие) человека, которое в итоге обеспечивает его жизненное благополучие. Недаром при встрече большинство из нас, приветствуя друг друга, говорит «здравствуйте», т.е. желает здравия друг другу. Это волшебное слово нашей генетической памяти предков, пришедшее к нам из глубины веков и тысячелетий.
Подчеркнем ещё раз, что понимание здоровья в жизни человека — древнейшее. Оно появляется вместе с человеком. Это объясняется тем, что вместе с появлением человека его сопровождали опасности недугов, травм, несчастий, при которых ослабевало или исчезало здоровье, вплоть до гибели индивидов. Поэтому потребность в поддержании, сохранении, восстановлении и укреплении здоровья была всегда. Более подробно это описано в статье [7].
Ещё в первобытном строе, в результате постоянного наблюдения за жизнью людей в общине, утвердилось следующее мнение.
Наблюдения людей друг за другом показывали, что вокруг тела людей двигаются, чем-то занимаются. Но вдруг тело опускается, ложится и длительное время неподвижно (спит). Потом вновь бодрствует. А то вдруг неожиданно падает и определённое время остается без движения (обморок), потом поднимается. А часть тел со временем вовсе перестаёт двигаться и постепенно разлагается (умирает).
Из этих постоянных наблюдений появилось убеждение в том, что жизнь человека определяется не самим телом. В теле есть еще что-то — невидимое, бестелесное, но активное и главное. Эта невидимая главная активная, управляющая телом, жизненная сила и сущность была названа «душа». Например, с указанных позиций имело место специфическое объяснение сна: периодически душа, устав находиться в теле, уходила гулять, а тело в это время становилось неподвижным и беспомощным. Сновидения при этом могли представляться как прогулки души в разных мирах, которые затем вспоминал человек. Обморок — это когда душа вдруг выскакивала ненадолго из тела по делам (тело падало), а затем вновь возвращалась в него (человек приходил в себя после обморока). А смерть рассматривалась как конечное состояние, когда душа навсегда покидала тело и в виде бестелесного духа уходила в другие миры: оставалась рядом с селением (духи предков), улетала в дальние края и тонкие миры или же переселялась в души других людей и существ – животных, растений и пр.
Итак, начиная с первобытнообщинного строя, за счёт наблюдений за жизнью людей, признавалось, что человек состоит из двух частей. Это: 1) тело — видимая, ощущаемая, но подконтрольная часть; 2) душа — как невидимая бестелесная, но главная часть, движущая тело и управляющая им. Следовательно, в случае утраты здоровья излечивать и оздоравливать надо было как тело, так и душу (договариваться с душой).
Особо отметим, что это исконное, интуитивно-мудрое представление о двойственной телесно-душевной организации человека не утратило своего значения и сегодня. Вспомним, что психика (от др.-греч. ψῡχικός – «душевный, жизненный», лат. «psyche» – душа, т.е. от термина «психэ» — душа) рассматривается с научных позиций, прежде всего, это психология — наука о душе. Современная медицинская наука и практика также подходит к человеку целостно, изучает телесное и психическое здоровье людей.
Таким образом, с древних времен существовали знания о том, что у человека есть жизненные силы. Главная жизненная сила находится в душе человека, а душа, в свою очередь, наполняет силой и его тело. Считалось, что именно полнота душевных и телесных сил человека обеспечивает его здоровье.
Также в традиционных культурах, которые развивались и совершенствовались, осмыслена фундаментальная роль семейных и родовых традиций, была понята генетическая родовая связь, значимость рода для продолжения и процветания народа, для здоровья детей и взрослых. В организме ребёнка душа воспитывалась, у молодого человека становилась крепкой и самостоятельной, у взрослого приобретала устойчивость, у старших — мудрость. В итоге уже в традиционных культурах сформировалось важное и в целом непротиворечивое понимание здоровья человека с его возрастными преобразованиями.
Фактически же, уже в традиционных культурах с позиций народной мудрости рассматривались такие стороны здоровья, как (говоря современным языком): личное телесное и психодуховное здоровье; семейно-бытовое здоровье; социально-трудовое общинное здоровье; этнокультурные факторы укрепления здоровья; коммуникативное здоровье в отношениях людей и групп людей.
В целом понимание здоровья в традиционных культурах созидающего характера, у разных народов, можно свести к следующему.
Здоровье в традиционных культурах — это тот потенциал жизненных сил человека (духовных и телесных), который передаётся ему генетически от предков (от рода и родителей); формируется в детстве и юности; к молодости достигает наивысшего, развернутого состояния; затем бережно поддерживается, укрепляется и постепенно растрачивается в течение жизни, вплоть до смерти. Чем выше этот жизненный потенциал, тем крепче человек, тем больше его возможности во всех сферах жизнедеятельности. Это даёт полноту, радость и счастье жизни.
3. Здоровье в медицинском аспекте
Если окружающим задать вопрос: «В какой науке есть больше всего знаний о здоровье?» — у большинства непроизвольно напрашивается ответ: это медицина. Большая часть населения искренне полагает, что именно медицина, по идее, должна прежде всего заниматься здоровьем человека.
Но парадокс заключается в том, что к врачу обычно обращаются больные люди, и он, прежде всего, занимается излечением их болезней. Поэтому большинство медицинских наук изучает болезни. Соответственно, в медицинских образовательных учреждениях — в медицинских вузах и др., подавляющее число учебных дисциплин связано с науками о разнообразных травмах, болезнях, патологиях человека.
Но конечно же, в медицине существует и несколько основных наук, специально занимающихся здоровьем человека и населения (здравоохранение). Приведём более распространенное, простое определение основных наук о здоровье: гигиена (наука о сохранении здоровья организма при содержании его в чистоте, путём соблюдения правильного режима существования); профилактика, (направленная на предупреждение заболеваний, чтобы впредь не заболеть, иа устранение факторов риска); санология (наука о создании здоровых сред существования человека); валеология (общая наука о здоровье человека, включающая направления — научно-медицинское и общеобразовательное, педагогическое); восстановительная (рекреационная) медицина (лечебная физкультура, санаторно-курортное дело и т.п.),
В медицинском знании сосуществуют, во-первых, обыденные – традиционные, медицинские и наиболее общие понятия: «здоровье» (состояние здравия; подвижное динамическое равновесие функций и структур организма, баланс отношений с окружающими средами) и «болезнь» (появление плохих состояний и боли; может определяться «методом от противного» — как нарушение здоровья человека, как дисбаланс и диспропорции внутри организма вследствие опасных воздействий внешней среды (травмы, инфекции, отравления и пр.), а также собственного неверного поведения или старения организма).
Во-вторых, широко распространены наиболее общие специальные медицинские термины — «норма» (здоровое состояние организма с его нормальными параметрами: температуры, давления, параметров крови и т.д.) и «патология» (определённое, конкретное заболевание организма, с определёнными признаками / симптомами, способами лечения и реабилитации).
Поскольку, как правило, считается, что медицина стоит на страже здоровья отдельных людей и населения государства в целом (общественное здравоохранение), то логично ожидать, что именно в сфере медицины должно существовать наиболее универсальное понятие здоровья. Однако всё не так просто.
К середине 20 века (Нью-Йорк, июнь-июль 1946 г.) была создана Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ), как международная организация, лидирующая в области здравоохранения. Был принят Устав ВОЗ, где в первом пункте Преамбулы к Уставу дано определение здоровья. В 1948 году ВОЗ вошла в состав Организации Объединенных Наций (ООН) со своим Уставом и определением здоровья. Это определение следующее:
«Здоровье является состоянием полного (курсив наш – Е.У.) физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствием болезней и физических дефектов»
(Устав ВОЗ).
Но если мы попытаемся практически применить к себе или любому другому человеку это определение, то оказывается, что у подавляющего большинства людей не окажется полного физического, душевного и социального благополучия и отсутствия болезней. Во-первых, человека в жизни постоянно настигают душевные волнения, переживания, а современное общество практически не выходит из разнообразных кризисов. Поэтому о полном душевном и социальном благополучии не может быть речи. Во-вторых, большинство людей периодически болеет, например, ОРЗ, ОРВИ, ушибы, растяжения, не говоря уже о других заболеваниях. А что говорить о врождённых или приобретённых физических дефектах (например, о хромоте, диспропорциях организма)? Значит, такие люди никогда не смогут стать здоровыми? Следовательно, к подавляющему большинству людей данное определение здоровья не подходит. Но на практике мы имеем пару противоположных понятий: здоровье — болезнь. То есть, если человек не здоровый (он не может согласно данному определению отнести себя к здоровым), значит — он больной.
Но это сразу влияет на изменение психологического состояния человека (на уровне рефлексов бессознательного — самоограничения при болезни), когда человек причисляет себя не к здоровым а к больным. При этом чисто психологически, признав себя больным, человек начинает ощущать слабость, упадок сил, нежелание, а для особо внушаемых и невозможность определённых действий и видов деятельности. Всё это угнетающе воздействует вначале на его психику, а затем и на соматику (на здоровье тела).
Таким образом, как ни парадоксально, оказывается, что даже на уровне ООН и ВОЗ до сих пор отсутствует универсальное общепринятое медицинское понятие здоровья.
В этой связи встаёт вопрос: как же относиться к этому, наиболее распространённому определению здоровья в международном документе ВОЗ? Считаем, что это не общее научное определение, а скорее — определение-идеал. Лишь в этом смысле его можно принимать — как желание человека и его стремление на пути к полному физическому, душевному и социальному благополучию, к отсутствию болезней — как к идеалу (но даже в таком случае не всегда можно избежать физических дефектов, например, удалённых зубов или других элементов тела, имплантов и пр.).
В биомедицинских науках предлагаются общие определения здоровья, позволяющие раскрыть главные свойства здорового организма и пути достижения здоровья [1; 2; 3; 4; 5; 7]. В силу ограниченности объёма публикуемого материала, мы не будем на них останавливаться, а общее понимание здоровья раскроем в последнем параграфе.
В заключении отметим ещё одну особенность отношения к здоровью людей в практической (лечебной, клинической) медицине. А именно, в медицинской практике понимание здоровья финальное (то есть врач к нему обращается как к итогу, финалу лечения больного), а также параметрическое (в итоге лечения врач определяет степень выздоровления пациента по параметрам анализов в результате обследования: температура, давление, результаты анализа крови и т.д.).
Таким образом, здоровье в медицинском аспекте понимается целостно (как телесное и психическое здоровье); с опорой на современные научные биомедицинские знания и технологии. Но в медицинском познании наибольшее внимание уделяется разнообразным патологиям, а не здоровью (поскольку изначально врачи имеют дело с больными людьми); в связи с этим в практической медицине отношение к здоровью приобретает финальный и параметрический характер. Тем не менее, существует несколько основных медицинских наук о здоровье человека: гигиена, профилактика, санология, валеология, восстановительная медицина.
4. Здоровье в валеологическом – педагогическом аспекте
Ещё один подход к пониманию здоровья связан не только и не столько с медицинской практикой оздоровления человека, сколько с получением каждым человеком (не только врачом), достаточного и необходимого, комплекса знаний о собственном здоровье, чтобы уметь самостоятельно его восстанавливать, сохранять, укреплять и развивать. Эту область отечественный врач и учёный И.И. Брехман обозначил термином «валеология» и разработал в главных позициях это направление в своей книге «Валеология — наука о здоровье» [2].
Важность такого направления познания и практики, наряду с современными медицинскими знаниями, определяется следующим. В настоящее время надо обратить особое внимание не столько на болезни, сколько на обеспечение факторов здоровья в обществе, на самооздоровление людей, на организацию их здорового образа жизни.
По мнению И.И. Брехмана, в силу ряда причин медицина становится всё более лечебной, узкоспециализированной, госпитальной и по сути своей является наукой о болезнях и менее всего — о здоровье. Но автор считает, что «путём преимущественно лечебной медицины и больничного здравоохранения дальше идти нельзя. Нужно повернуться лицом к ещё небольным людям и заняться первичной профилактикой как самым главным делом медицины и здравоохранения, привлечь к нему все силы и средства государства и общества… нужна… содружественная медицине наука... Мы назвали науку о Здоровье валеологией (от лат. valeo – “здравствовать”, “быть здоровым”)» [2, с.8; курсив наш – Е.У.].
В современном понимании, валеология развивается по двум направлениям: 1) медицинское (медицинская валеология); 2) общеобразовательное направление, имеющее общепедагогическое значение. В 90-е годы 20 века данная учебная дисциплина, совершенно оправданно, в целях оздоровления населения, была включена в учебные программы старших классов многих школ, средних и высших учебных заведений не-медицинского профиля. Был написан ряд хороших учебников и других трудов [1; 2; 6].
В данной учебной дисциплине рассматривались важные темы, касающиеся здоровья человека. Это, например, такие темы, как: Предмет валеологии. Определение здоровья, факторы, его обусловливающие; группы здоровья; факторы риска. Здоровый образ жизни и долголетие. Основы рационального питания. Физическая активность, закаливание — способы продления жизни. Основы психического здоровья. Вредные привычки, характеристики их влияния на здоровье. Алкоголизм, наркомания: сущность причины, профилактика. Репродуктивное здоровье, характеристики проблемы, методы охраны и т.д.
Однако на волне ряда социальных манипулятивных технологий престиж этого учебного общеобразовательного предмета был целенаправленно подорван (в ряде случаев данную дисциплину стали подменять западной сексологией; была развернута кампания против данного предмета некоторых представителей церкви и т.д.). И эта очень важная для каждого молодого человека дисциплина практически была выведена из системы российского образования. Также практически прекратилась подготовка педагогов по специальности «валеолог».
В целом можно отметить, что здоровье в педагогическом аспекте (валеология, концептуальная педагогика оздоровления) — это жизненно важный комплекс планомерно выстроенных во времени педагогических знаний о здоровье человека, о путях его поддержания, сохранения и развития, о борьбе с разнообразными патогенными факторами и о разнообразных комплексах оздоравливающих процедур (закаливание организма и т.п.).
5. Здоровье в социальном аспекте
В отличие от предыдущих подходов к пониманию здоровья, которые являются более целостными, охватывают как телесное, так и психическое здоровье, здоровье человека в социальном аспекте носит более односторонний характер. Здесь здоровье, прежде всего, понимается как результат общения, коммуникаций человека с окружающим социальным миром, людьми, группами людей, организациями, государственными структурами и т.д.
В этих межличностных и индивидуально-социальных отношениях первичным оказывается психическое, психодуховное, морально-нравственное здоровье человека. И лишь затем может происходить соответствующее изменение телесного, физического здоровья.
Иными словами, социальный аспект здоровья характеризуется первичным воздействием на психическое здоровье, а телесное, физическое здоровье изменяются позже, вторичны. Здесь применима поговорка: «Все болезни от нервов».
6. Здоровье в физкультурном аспекте
Физкультурное здоровье по его воздействию на человека также оказывается односторонним, но по сравнению с социальным — в обратных отношениях. Здесь первичное оздоравливающее воздействие идёт на тело человека.
Здесь, прежде всего, идёт укрепление физического здоровья, когда человек укрепляет тело путём целенаправленных, многократно повторяющихся, физкультурных и спортивных движений. Но в результате улучшается и психоэмоциональное состояние организма (быстрота, ловкость, координация движений и пр.), но главным развитым психологическим качеством становится сила воли, которая затем необходима человеку в любых видах деятельности, при достижении любых жизненных целей.
В целом, также как и в социологическом аспекте, физкультурное здоровье получает инициацию изначально с одной стороны, но уже не психической, а с физической.
Считаем, что здоровье в физкультурном аспекте должно выделяться, так как здесь присутствует уникальный специфический метод его формирования — достижение, укрепление и развитие здоровья с помощью особых комплексов физических упражнений и движений в физкультурно-оздоровительных практиках и в разных видах спорта, с развитием физической культуры; в результате этого преобразуется не только тело, но и психодуховная сущность человека. Высший уровень физкультурного здоровья проявляется тогда, когда человек сам осознает его важность и самостоятельно приобщается к нему в соответствии со своими возможностями (зарядка, занятия физкультурой и спортом, прогулки, бег, езда на велосипеде, плавание в водоемах и т.д.).
7. Здоровье в прирдно-экологическом аспекте
Человек как живое существо не может существовать без взаимодействия с окружающими средами. Когда он общается с природой (с живыми организмами, с разными природными ландшафтами), в природе он трудится, развивается эстетически, отдыхает, оздоравливается. Формируется природный, или природно-экологический аспект здоровья.
Природно-экологическое здоровье человека — комплексное. Это объясняется тем, что природные экологические факторы воздействуют на организм в целом, на всех его уровнях, на оба типа его обмена со средой — как на вещественный (телесный), так и на энергийный (энергоинформационный, психо-локомоторный обмен). Следовательно, природно-экологическое здоровье человека интегративное — одновременно телесное, психодуховное и физическое.
Природно-экологический аспект здоровья проявляется по-разному. Во-первых, это естественное экологическое воздействие на человека, которое обеспечивает потенциал его жизненных сил. Во-вторых, это сама генетическая природа человека, которая постепенно формируется эволюционно и передаётся по наследству в рядах поколений. В-третьих, природно-экологический аспект здоровья связан с этногенезом, т.е. с процессом формирования этнических групп населения, которые эволюционно и исторически приспособлены к определённым природно-географическим и природно-климатическим условиям, к разным видам хозяйствыенной деятельности.
В целом здоровье человека в природно-экологическим аспекте определяет здоровую наследственность, баланс дыхания и питания организма, его энергоинформационного взаимодействия с природой, чувственно-эмоциональное и эстетическое развитие, потенциал этноприродной приспособляемости народов; но также в природно-экологическом плане активно нарастает противоположный ослабляюще-разрушительный отрицательный экологический потенциал, возникающий при разрушении техногенным обществом окружающих природных сред.
8. Здоровье как объект коммерциализации
Это проблема коммерциализации отношений, связанных со здоровьем в обществе глобального массового потребления. В настоящее время научно-технический и информационно-компьютерный виды прогресса достигли такого уровня, при котором стало возможным производство огромного количества товаров и услуг в глобальных масштабах. Выстроены глобальные транспортные сети, которые обеспечивают непрерывные потоки, передвижения по планете людей, сырья, оборудования, товаров, других продуктов, финансов и т.д. Сформировалось информационное общество глобального массового потребления товаров и услуг.
Мощно развился государственный и глобальный финансовый капитал олигархических финансовых структур, которые работают «сами на себя» в целях самообогащения. Главной целью в коммерческих отношениях «сверху донизу» стало получение нарастающей прибыли от потребителей любой ценой. Развитие рекламы и торговых манипуляций позволило все значительнее наживаться на потребителях за счёт удорожания товаров и услуг. Главное — получение прибыли от тех товаров и услуг, которые наиболее активно потребляет человечество в разных частях Земли. С помощью информационно-манипулятивных технологий стали целенаправленно наращиваться, усиливаться желания потребителей, вплоть до избыточных, неразумных и даже патогенных. Это стало резко поднимать коммерческий эффект (прибыль любой ценой).
Здоровье — это наивысшая ценность человека. Следовательно, на этом важнейшем желании людей в обществе глобального массового потребления также можно очень хорошо зарабатывать. И тогда здоровье человека превращается в очень ходовой товар, предмет купли-продажи, получения нарастающей прибыли. Прежде всего, это связано с развитием фармацевтической индустрии, пищевой индустрии, рекреации (разнообразных форм восстановления здоровья в путешествиях, в оздоровительных процедурах, при посещении тренажерных залов и т.д.).
Именно предмет здоровья сегодня всё более коммерциализируется. Вокруг данной проблемы нарастает количество социальных манипуляций (социального обмана) ради максимальных прибылей от реализации «оздоровительных» товаров и услуг. Сегодня фармацевтический бизнес получает огромные прибыли, поскольку люди нуждаются в лекарствах, а государственное регулирование цен резко ослаблено. Кроме того, сегодня сама медицина из сферы госбюджетного бесплатного здравоохранения всё более превращается в сферу платных коммерческих услуг.
При этом реальный умеренный здоровый образ жизни человека закономерно превращается в его симулякр (подделку) — в манипулятивный образ жизни, в результате которого получается, как по поговорке — «хотели как лучше, а получилось как всегда».
Таким образом, здоровье в коммерческом аспекте (несмотря на некоторые позитивные моменты) связано с тем, что люди в целом включаются в спекулятивные отношения, где потребители медицинских и оздоровительных технологий и услуг терпят непомерные затраты, как раз в то время, когда они заболевают, т.е. утрачивают здоровье, трудоспособность и уже не могут полноценно обеспечивать свою жизнедеятельность.
9. Общее понимание здоровья
Проведенный анализ проблемы здоровья показал следующее. Здоровье — это сложнейшая реальность, пронизывающая всю жизнь человека от рождения до смерти. Оно может рассматриваться в разных аспектах — традиционно-культурном, медицинском, социальном, педагогико-валеологическом, физкультурном, природно-экологическом, а также в манипулятивно-коммерческом аспектах.
Рассмотрение здоровья как разноплановой сущности позволяет исследовать его более глубоко и разносторонне. Однако человек един, его здоровье также целостно. Здоровье — это интегративный (обобщённый, целостный) показатель состояния человека, который включает в себя основные уровни — биологический, социальный и личностно-психологический [3].
В заключении обобщим представленные выше знания о здоровье.
Дадим следующее общее определение понятия «здоровье» с позиций системно-философского подхода, то есть понимания человека как активной (живой) сложной телесно-интеллектуальной системы, которая находится в постоянном взаимодействии с окружающей природной и социальной средой.
Здоровье человека — это его важнейшее, разностороннее качество, которое представляет собой следующее:
— здоровье даётся человеку изначально (генетически от рода и родителей) и имеет возрастные особенности: формируется в детстве и юности; к молодости достигает наивысшего, развернутого состояния, а затем бережно поддерживается, укрепляется и постепенно растрачивается в течение жизни, вплоть до смерти;
— оно сознательно контролируется и одновременно реализуется: 1) «здесь и сейчас»; 2) на всю будущую жизнь;
— это общий потенциал жизненных сил человека (телесных, физических, психических, духовно-интеллектуальных) — в данное время и на перспективу;
— здоровье проявляется как оптимальное взаимодействие внутренних процессов (функций) и структур организма, или организменный гомеостаз; как гармония вещественно-энергийной (телесной, психодуховной и физической) природы человека;
— способность противостояния внешним агрессивным воздействиям от разных сред и предметов;
— способность восстановления организма после перенесенных травм, болезней, воздействий негативных факторов;
— оптимальное экологическое взаимодействие с соответствующими, адекватными системами и средами окружающего мира (природы и общества).
Вывод:
Таким образом, рассмотрение проблемы здоровья человека показало её сложность, многозначность и необходимость дальнейшего комплексного исследования с позиций современных антропологических, социальных и природных знаний. Также ясно, что здоровье человека — это неотъемлемая составляющая его полноценной, благородной, радостной и счастливой жизни.
Здоровье в традиционном аспекте — изначальное, исконное, содержит глубинную мудрость, которую необходимо осмыслить на основе современных знаний.
Здоровье в медицинском аспекте — научно-практическое. Базируется на данных медицинской науки. Рассматривает человека и его здоровье целостно — как совокупность телесного и психодуховного здоровья. Особенность практической медицины в том, что она изначально имеет дело с больными людьми и лишь в итоге приводит их к состоянию здоровья. Поэтому отношение к здоровью в лечебной практике финальное и параметрическое (по достигнутым показателям, параметрам оздоровления).
Здоровье в валеологическом аспекте рассматривается как целостная наука о здоровье человека. Развивается как медицинская отрасль и как общее педагогическое знание, необходимое каждому человеку.
Здоровье в социальном аспекте, как сбалансированная коммуникативная деятельность человека в обществе, изначально проявляется односторонне, как психическое здоровье (чувственно-эмоциональное, интеллектуальное, духовное), а телесное здоровье здесь вторично, обеспечивается состоянием психического здоровья (по поговрке: «Все болезни от нервов»).
Здоровье в физкультурном аспекте также проявляется односторонне — как первичное воздействие на физические качества тела человека, но при этом в итоге развивается и психика (по поговорке: «Бригада УХ: в здоровом теле — здоровый дух»).
Здоровье в природно-экологическом аспекте — цельное, где под воздействием природы в совокупности развиваются телесное, психическое и физическое здоровье.
Здоровье в коммерческом аспекте. Здоровье как важнейшая ценность для каждого человека может использоваться бизнес-структурами, которые манипулируют людьми с целью получения максимальных прибылей от фармацевтических, медицинских, оздоровительных услуг в нечистоплотных коммерческих отношениях.
Рассмотрение разных аспектов здоровья позволило дать общее развернутое определение здоровья. Оно дано выше, в параграфе 8.
В целом отметим, что восстановление, сохранение, укрепление и развитие психофизического здоровья — это непрерывный процесс. Данный процесс должен постоянно присутствовать в жизни людей. Непрерывное поддержание здоровья человека в течение жизни приводит к необходимости обратиться к проблеме здорового образа жизни. Этому посвящен следующий раздел данной работы.
Дополнительные материалы.
1. Агаджанян Н. А., Алексеев С. В., Ананьев В. А., Андреев Ю. А. Валеология человека: здоровье – любовь – красота: В 2-х кн., 5 т. – 2-е изд., доп. и откорректир. – СПб.: Petroc, 1998. – Кн.1. (Т.1-3). – 718 с.: ил. Кн.2. (Т.4-5). – 830 с.
2. Брехман И. И. Валеология – наука о здоровье. 2-е изд. – М.: Физкультура и спорт, 1990. – 208 с.
3. Иванюшкин А. Я. Здоровье и болезнь в системе ценностных ориентаций человека // Вестник АМН СССР. – 1972. Т.45. – №4. – С. 29-33.
4. Казначеев В. П., Петленко В. П., Петленко С. В. Этюды интегральной медицины и валеологии: Основы теории и практики медицины XXI в. – СПб., 1997. – 432 с.
5. Лисицын Ю. П., Сахно А. В. Здоровье человека – социальная ценность. – М.: Мысль; 1988. – 270 с.
6. Петрушин В. И., Петрушина Н. В. Валеология. Учебное пособие. – М.: Гардарики, 2002. – 432 с.
7. Ушакова Е. В. Здоровый образ жизни человека: теоретический и практический подходы. Цикл статей. Статья 2. Здоровье человека и аспекты его понимания // Коэволюция и ноосфера: исследования, аналитика, прогнозирование: Научно-практич. журнал. 2021. – № 1 (11). – С.5-33.
8. Ушакова Е. В, Наливайко Н. В., Воронцов П. Г. О понимании здоровья в медицинском, педагогическом, социальном и физкультурном аспектах. // Здоровье человека, теория и методика физической культуры и спорта. Научно-периодический журнал АлтГУ. – 2017. – № 1(4). – С.18-29.
