Как мы дошли до глобального кризиса. Раздел 13

Начало здесь

Основные концепции П-Ц — элитарно-массового / толпо-элитарного общества

Проблема концепций идеального общества как теории Нормоса.
Миф о коммунизме

Людям чаще всего хочется знать теории идеальных, красивых и здоровых обществ, но они, к сожалению, в настоящее время серьезно практически ещё не разработаны (хотя попытки обоснования таких идеальных обществ предпринимались ещё в древних цивилизациях). Наиболее приближена к реальности теория практического социализма. В то же время, широко пропагандируемые коммунистические идеи при их ближайшем рассмотрении в целом не выдерживают критики.

Например, в 1961 году, в период правления в СССР Н.С. Хрущева, на XXII съезде КПСС 31 октября 1961 г. была принята Программа КПСС — Третья Программа КПСС как Программа строительства коммунизма. На этой основе были разработаны учебники научного коммунизма, распространявшие знания в вузовском образовании. Это была программа / главный план строительства коммунизма в СССР на период 1961 – 1980 годов. Утверждалось, что к 1980 году в нашей стране в основном будет построен коммунизм. Что было построено — показало историческое время конца 20 века.

Значит, главные принципы этого идеального коммунистического общества оказались ущербными. Ведущие из них, согласно принятой Программе:

1. Срастание города и деревни, строительство поселков городского типа. А фактически — это ослабление и уничтожение сельской жизни, подрыв хозяйственной самостоятельности жизни населения, продовольственной и демографической базы его существования. Напротив, сельская жизнь должна развиваться, качественно улучшаться, а не уничтожаться.
2. Всемерное улучшение материального благосостояния, где о духовно-нравственном развитии говорилось лишь как о второстепенном (которое придёт, якобы, само собой), а на первый план выдвигалось всемерное развитие материальных благ для всех граждан. Результат — ослабление и разрушение духовно-нравственной жизни, разрастание отупляющих и бесчеловечных отношений; развитие потребительства, стремление к расслабленной спокойной и отупляющей жизни, т.е. путь к расслабленному тупеющему человеку.
3. Правовая сфера должна быть изменена — наказания за преступления должны быть ослаблены или заменены воспитательной работой (при ослаблении нравственного сознания). Результат — преступность стала получать все больше свободы, начала развиваться коррупция, появилась организованная преступность. А эта преступность встала на охрану той власти, которая её подняла и защищает. Это стало основой для развития аспизма в нашей стране, развития и усиления паразитарной власти, поскольку исчезли главные механизмы контроля и справедливого наказания за опасные нарушения справедливой трудовой народной общественной жизни и за разграбление и разрушение родовых территорий.

Социалистический принцип — От каждого по способностям — каждому по труду (созидающему труду) — был заменён на новый «коммунистический». Принцип коммунизма: От каждого по способностям — каждому по потребностям. Исчез принцип созидающего труда. Возник принцип потребностей. Исчезла соразмерность между вкладом человека в развитие и совершенство социальной жизни и мерой социального вознаграждения за труд. Но потребности — материальные потребности — индивидов, если они не ограничены правильным воспитанием и образованием, интеллектуальным и духовно-нравственным совершенством, нарастают и в итоге могут становиться необузданными и запредельными по отношению к нормальной жизни.

Коммунизм рисовался как вечное прекрасное будущее. Тогда часть студентов на занятиях по научному коммунизму задавала вопрос: а как быть с диалектикой — постоянным развитием и сменой качества, если настанет вечный коммунизм? — Обычно на это вопрос ответа не было.

Часть населения, пытавшаяся понять смысл того коммунизма, который предлагался народу, уже стала понимать, что это не то, что необходимо делать. По существу, предлагалось общество, где все одинаковые и одинаково бедные (как в прекрасном первобытном коммунизме, по Ф. Энгельсу). Ведь всем стать материально богатыми невозможно — не хватит ресурсов. Богатство природы — это её здоровое биоразнообразие в красоте и гармонии жизни биоценозов. Богатство общества — его здоровое социальное разнообразие в единстве гармоничной социальной жизни в её базисе (основе) — красивой здоровой материнской природе.

Реальным обществом для трудящихся был лишь социализм. А коммунизм — это теоретический и практический миф, внедрение которого в практику социализма разрушило в итоге первое в мире общество трудящегося народа. Социализм строили труженики и мудрецы, а разрушали подлецы.

В связи с изложенным можно заключить, что если современная КПРФ будет придерживаться описанных выше взглядов на миф о коммунизме (а других никто не выстраивал), она будет продолжать вести людей к аспизму.

Принятая программа «строительства коммунизма», медленно, но верно внедрялась в течение более 20 лет (было обещано, что в основном через 20 лет, т.е. к 80-м годам 20 века, у нас в стране будет построен коммунизм).

Но фактически при этом был включён ряд мощных программ социальной манипуляции. Была подготовлена почва для подрыва основ первого в мире государства для трудящегося народа. А с конца 80-х годов начали работать еще более мощные программы уничтожения социализма, с разрушением планового развития страны, с внедрением разграбления народного хозяйства с помощью рыночной экономики. Это привело в итоге к антинародному либерализму-аспизму, при котором мы существуем в настоящее время.

Таким образом, был разрушен (прежде всего изнутри, но при огромной помощи внешних сил аспизма) центр самообеспечивающей цивилизации — мировой системы социализма. В итоге на рубеже 20 – 21 веков полное преимущество и господство получила мировая система капитализма-аспизма — П-Ц, вставшая на путь конфликтосферы и некросферы. В настоящее время эта П-Ц приобрела глобальный характер со стратегией уничтожения наибольшей части человечества.

Таким образом, идея коммунизма не была научной, она оказалась не верной и манипулятивной. Хотя не будем забывать, что среди советских людей было много коммунистов (членов КПСС), а также беспартийных — честных искренних людей, которые стремились изменять мир к лучшему и даже отдавали за это жизнь. Но, как правило, они не вдавались вглубь коммунистической теории, т.к. это отдельная сложная теоретическая область.

Следует особо подчеркнуть, что у граждан СССР было сформировано коллективное общественное сознание — вера в правоту общества трудящихся, как бы оно ни называлось теоретически. В результате сознание большинства трудящихся социалистического общества оказалось очень доверчивым по отношению к своим вождям (при этом большинство населения особо не анализировало, что вожди — это люди, а люди могут изменяться; в целом побеждала вера в идеализированного вождя). Таким образом, социалистическое сознание оказалось во многом некритическим, подобным некритическому религиозному сознанию — с безусловным поддержанием политики партии (которая в вере оказывалась непогрешимой).

Кроме того, советский народ, который в целом привык жить правдиво, оказался совершенно не подготовленным к тому огромному массиву откровенной социальной лжи / манипуляций, который был на него обрушен из зарубежных и внутренних политических источников, СМИ, оккультных и псевдопсихотерапевтических источников (Чумак, Кашпировский и пр.). Совокупность отмеченных факторов привела к тому, что в итоге трудящиеся люди нашей страны оказались не способными противостоять происходящим антинародным, антисоциалистическим переменам.

Ситуация сложилась так, что в переходное время «итога строительства коммунизма, с 80-г годов ХХ века» были включены мощные технологии социального обмана (манипуляций), к которому население бывшего Советского Союза оказалось совершенно не готово. В большинстве своем советские люди привыкли жить по правде и даже не представляли себе, что может быть такая тотальная немыслимая ложь. Поэтому данная ложь и сработала. Ведь практически советские люди не могли себе представить, что некогда народная власть оказалась способной так их обманывать. Народ «отлохотронили по полной программе», потому что у него не было иммунитета на ложь, была сильна вера в руководящие органы государства и фактически оказалось отключено критическое мышление — с пониманием необходимости практического сопротивления разрушительным процессам. В настоящее время в России сателлитами правящей партии являются ЛДПР (либерально-демократическая партия, которая по своей сути соответствует стратегии аспизма) и КПРФ (коммунистическая партия Российской Федерации, опирающаяся на миф о коммунизме). Сложно ждать достойной организации справедливой социальной жизни людей с такими идеологиями.

В результате можно констатировать, что со второй половины 20 века и до настоящего времени не создано ни одной научной теории социально справедливого общества. А «прикормленные гуманитарии» на службе у аспов их разрабатывать и не будут. Они станут создавать лишь симулякры, поддели под хорошие теории жизни людей и природы, а фактически будут работать на идеи П-Ц. Таких «гуманитариев» относительно легко определить по вложениям финансов в их исследования (например, у нас в стране это Сколково, ВШЭ и другие более мелкие структуры). Исследования серьезных ученых (за исключением некоторых частей ВПК) практически не финансируются.

Исходя из изложенного, можно сформулировать две задачи.

1) раскрыть манипулятивный характер имеющихся социальных теорий, концепций «хорошего» общества;

2) наметить основные пути создания общей теории действительно справедливого общества в интересах созидающего трудящегося населения и сохранения здоровой природно-экологической жизни.

Если мы хотим понять, как можно реально и надолго построить справедливое общество социализма, далее надо обосновать в теории и на практике, как должен развиваться Нормос — на многие поколения, в расчёте не менее 100 лет (на 4 – 5 поколений) и далее с продолжением на следующие века.

В этом разделе мы обратимся к первой задаче. А в следующем разделе подойдём к рассмотрению второй задачи.

Теории антагонистических обществ как теории Патоса

Вспомним из социально-философского знания, что уже много десятилетий разрабатываются концепты (теории) антагонистических обществ, классовой борьбы, социальных революций (в разных видах — от формационных до цветных и цветочных революций), либерализма и пр. Но это, на самом деле, серьёзные и всё более детально разработанные теории выживания и процветания Патоса, П-Ц. А именно, это теории о том, как в истории общества возникают и преобразуются социальные паразиты для своего развития и процветания. Конечно, этот материал надо знать. Это, в том числе, основа для понимания Патоса.

Концепции, теории Патоса очень многочисленны, они постоянно, вновь и вновь, нарабатываются и видоизменяются. Это связано с тем, что, как только люди распознают манипуляции и ложь в таких «теориях» и «концепциях», аспы от этих «устаревших» теорий отворачиваются. Поэтому у Патоса есть жизненная необходимость постоянно сочинять всё новые и новые теории-симулякры и затягивать в них людей, пока они не распознают в них ложь (а П-Ц таким образом выигрывает время), и т.д.

Общая философская основа концепций Патоса, П-Ц — это философия постмодерна (или метамодерна, постпостмодерна и т.п. новейшие варианты) как деконструкции (распада) человека и общества.

Именно на этой философской основе возникают множественные концепции Патоса, с красивыми привлекательными названиями, но с разрушительным содержанием. Это «теории»: «золотого миллиарда», «открытого общества», «устойчивого развития», концепции «зелёных движений» — «сохранения дикой природы», «созидательного общества» и т.п., а также «управляемого хаоса», «конца истории», «мир-системы капитализма» и т.д.

В целом отметим следующее.

Идеологии Нормоса-ноосферы и Патоса-некросферы принципиально различны — это полярные, в принципе противоположные идеологии.

Идеология ноосферы — жизнеутверждающая, здоровая: это здоровая жизнь и совершенство человека, семьи в здоровом обществе и в здоровой (восстанавливаемой людьми) природе.

Идеология некросферы (шире — конфликтосферы и некросферы) — патогенная (болезнетворная) и некрофильная (приводящая всё окружающее к смерти): это больные люди и их семьи, используемые, поедаемые и уничтожаемые социопаразитами — социопатами; больное расчленённое общество, во главе которого стоит «элита» — верхушка либералов-паразитов, создающих для себя социальный и экологический рай за счёт уничтожения окружающей жизни. Небольшие участки здоровой прекрасной природы остаются лишь для жизни паразитов, а дальше — утилизированная природа и «хоть потоп».

Философия постмодерна получила развитие в конце 20 века, а в 21 веке уже создаются всё более новые её варианты (постпостмодерн, метамодерн и пр., но их сущность остается прежней). В этой форме философии разработан ряд принципиально новых философских понятий для разрушения человека и мира. Это, например, такие понятия, как: нарратив (пустая бессмысленная болтовня как основа отношений и коммуникаций); симулякры (подделки); человек-тело (вожделеющее тело) без души (феноменология тела). Разработан особый вид философского анализа, которого раньше не было — шизоанализ (поступать так, как думают, говорят и делают шизофреники — это в совокупности проповедуется как современная основа поведения).

А теперь ниже дадим очень краткую характеристику разных концепций аспов и П-Ц-ии. Наиболее подробно остановимся только на первой — базовой. Это концепция «золотого миллиарда» — одна из наиболее важных, основная. Она разработана в середине 20 века, но своими корнями уходит в человеконенавистническую «теорию» 19 века буржуазного экономиста Мальтуса, которая получила название «мальтузианство».

Концепция «золотого миллиарда»

Чтобы понять данную концепцию, вспомним, что развитие капитализма в Европе уже в начале 19 века резко обострило социально-классовые противоречия, расслоило общество на богатых всемогущих буржуа и бедных обездоленных пролетариев, отчаявшихся найти выход из своего бесправного существования. Начались массовые выступления рабочих против эксплуататоров. Соответственно, появилась и социально-политическая потребность в «теоретическом» обосновании «права» одних вести роскошное существование и «обязанности» других бедствовать в нищете и безвременно гибнуть. Социальный спрос породил предложение. В начале 19 века английский буржуазный экономист Мальтус, основываясь, якобы, на последних достижениях науки своего времени, создал теорию народонаселения, которая по его имени в дальнейшем получила название «мальтузианство».

Суть этой «теории» заключалась в том, что рост населения планеты осуществляется согласно геометрической прогрессии (числовой ряд: 2, 4, 8, 16, 32 и т.д.). А рост продуктов питания и социальных богатств идёт в соответствии с арифметической прогрессией (числовой ряд: 2, 4, 6, 8, 10 и т.д.). Таким образом, лишь на первых этапах истории могло наблюдаться соответствие между количеством населения и приходящимися на душу населения продуктами питания и другими социальными благами. Но чем дальше, тем более нарушался этот баланс, а начиная с 19 века, стал мощно нарастать дисбаланс того и другого.

Из своих «научных достижений» Мальтус сделал требующийся от него вывод. Всё бо́льшая часть населения стран и планеты, по его выводам, оказывается избыточной и лишней, в целом она должна оказываться в нищете, быть охвачена голодом. Иными словами, неравноправие, нищета, голод при увеличении роста населения естественны и неустранимы. Этот процесс со временем будет только нарастать.

Был предложен и «выход»: необходимо уменьшение количества населения, чтобы восстанавливать исходный баланс. Для этого нужны: эпидемии разных заболеваний, во́йны, массовая гибель от голода и т.п. И хотя выводы Мальтуса даже приблизительно не соответствуют действительным научным расчётам и выводам по данной проблеме, «теория» Мальтуса стала широко использоваться высшими буржуазными политическими кругами для обоснования существующих социально-политических буржуазных отношений и социального неравенства. Так, уже в 19 веке появился целый спектр подобных вариантов социально-политических «концепций», которые в целом, по имени их первооснователя, получили название «мальтузианство». Они верно служили для обоснования неравенства и эксплуатации.

В 20 веке появились новые варианты мальтузианства. В первой половине 20 века преобладал военный вариант — неомальтузианство («новое мальтузианство»), с проектами уничтожения большинства населения во время  больших войн. Оно, в частности, составило теоретическую базу гитлеровского фашизма. Суть его заключалась в том, что существует особая раса или нация «сверхчеловеков», которая в силу своей избранности, высшего состояния призвана управлять миром и остальными неполноценными народами. В связи с этим вспомним мысль Ф.Ницше о сверхчеловеке (хотя сам философ лично к фашизму не был причастен). А именно, по его словам, сверхчеловек так соотносится с человеком (толпы или массы), как современный человек соотносится с обезьяной.

Низшие народы, их массы, в случае, если они не примут добровольно господство высшей расы глобалистов, должны быть захвачены военным путём и стать её рабами. При этом излишняя часть неполноценных народов должна быть уничтожена. В связи с этим, была создана особая индустрия уничтожения больших количеств людей и промышленного использования человеческих тел. Это крематории и другие предприятия массового уничтожения мирного населения: переработка человеческой кожи, например, на сумочки, перчатки и пр.; костей, например, на костную муку как добавку к кормам сельскохозяйственных животных; сбор драгоценных металлов, например, в виде золотых зубов и коронок и пр. К сожалению, всё мировое сообщество знает, что это не плод извращённой жуткой больной фантазии, а жестокая реальность деятельности фашистской политической машины, управляемой извращённым, развращённым богатствами и властью социально-сумасшедшим слоем сверхбогатых нелюдей — аспов.

После разгрома фашизма в результате второй мировой войны, в которой главную роль сыграл героизм советского народа — народов всех национальностей нашей огромной страны (ныне России и стран СНГ), вставших на борьбу с фашистской нечистью, военный вариант неомальтузианства потерпел крах. Однако идеи мирового господства узкого слоя сверхбогатых людей (аспов-глобалистов) не угасли. Идеи мирового господства аспов приняли новую неявную, скрытую «мирную» форму в виде постнеомальтузианства («после нового мальтузианства»).

Постнеомальтузианство — это мальтузианство, развивающееся со второй половины 20 века по настоящее время, получившее распространение после второй мировой войны, в его преимущественно мирном варианте. Оно также «теоретически» выстроено якобы на достижениях современных наук (экологии, социологии и др.), на законах народонаселения (демографии). С ним связана разработка в социально-политических институтах Запада парциальных, односторонних, а потому неестественных — искусственных антигуманных форм элитарной и массовой «культуры». А далее эти формы «культуры» активно внедряются в реальную жизнь современного общества. Суть постнеомальтузианства, заключается, якобы, в «научном» подходе к разрешению демографических проблем сокращения численности «лишнего» населения планеты. Она выражена в особой концепции. Это так называемая концепция «золотого миллиарда».

Как известно, уже к середине 20 века рост населения человечества резко увеличился и составил более трёх миллиардов за столетие, тогда как первого миллиарда в своей истории человечество достигло лишь в середине второго тысячелетия новой эры. Этот неуправляемый рост народонаселения в ХХ столетии получил название «демографический взрыв» и вызвал постановку серьёзной научной проблемы: сколько людей может длительное время существовать на планете за счёт имеющихся природных ресурсов.

Учёные разных стран в 50 – 60-е годы стали искать ответ на данный вопрос. Тогда в советской вузовской литературе оптимистично указывалось, что планета в течение длительного времени может обеспечить безбедное существование населению примерно в 10 – 12 миллиардов человек (расчёты проводились с учётом среднего уровня жизни — сбалансированного питания, достаточных квартирных условий, хорошего культурно-образовательного уровня, основных социальных гарантий — на труд, отдых, здравоохранение, пенсию и т.п.). В то же время, ряд крупных учёных Запада, а также и русских учёных (например, Тимофеев-Ресовский), получили совсем иной результат. Он был следующий: на планете может исторически долго существовать примерно 1 миллиард (данный результат просчитывался, исходя из того, что это будет очень богатое население планеты, соответственно, и потребление ресурсов планеты резко увеличится).

Следует также сразу отметить, что существуют цивилизованные методы оптимизации — уравновешивания народонаселения планеты. Это, например, повышение образования и культурного уровня населения. В большинстве случаев данный фактор сразу ограничивает рождаемость, т.к. образованные родители занимаются планированием семьи, учитывают, сколько детей они в состоянии не только родить, но главное — воспитать, дать хорошее образование, помочь в выборе социально необходимой и интересной для их ребёнка профессии, обеспечить нормальное жилье, социально-бытовые условия для следующих поколений. Рождаемость городского населения в нормальных условиях, как правило, ниже, чем в сельской местности, где семья сама обеспечивает свое существование. Есть ещё ряд гуманных научных перспективных проектов гармоничного сосуществования людей на планете в ноосферной цивилизации.

В постнеомальтуианстве данный демографический прогноз о миллиарде населения вызвал к жизни комплекс практических мер, вполне в духе сложившихся традиций мальтузианства, но в новом «современном мирном» варианте. Так в середине 20 века была разработана постнеомальтузиансткая концепция «золотого миллиарда». В трудах ученых Григорьева, Доценко, Казначеева, Кара-Мурзы, Коптюга, Панарина, Субетто и ряда др. было доказано, что данная концепция составила теоретические основы современной деспотической геополитики — политики мирового управления однополярным миром и несправедливого глобального эксплуататорского господства мировой элиты — глобализма.

Сущность этой постнеомальтузианской «теории» заключается в следующем. На планете долго и богато может существовать не более 1 миллиарда человек (а в новых вариантах к началу 21 века — уже не более 500 миллионов человек). Эта высшая, богатейшая часть человечества была обозначена как мировая элита, или «золотой миллиард».

Естественно встаёт вопрос, какая часть населения планеты должна быть отнесена к ней? Поскольку это западная геополитическая концепция, то и к элите человечества оказалось отнесённым население развитых капиталистических стран — США, Западной Европы (за исключением беднейших, низших слоёв населения этих стран), а также элита (правящие круги) ряда других государств, ведущих прозападную и глобалистскую политику.

Остальная наибольшая, многомиллиардная часть населения планеты была обозначена как масса или толпа. Это неполноценная часть человечества. К ней относятся народы всех остальных стран (а также, как указывалось, низшие слои западного общества). В том числе (что важно для нас), сюда же, к неполноценной массе относится и население России. Данные идеи концептуально оформлены в трудах специалистов Римского клуба, например, в работе Жака Аттали «Новый мировой порядок» и пр. Сегодня эти идеи заложены в работы Клауса Шваба и др. Фактически в современных вариантах геополитики сокращения человечества по-разному сочетаются все три исторических формы мальтузианства.

Элитарная и массовая «культуры»

Естественно, что идея господства геополитики однополярного мира может осуществляться лишь в том случае, если будет обеспечено постоянное воспроизводство двух «теоретически» выделенных частей человечества. Согласно данной концепции, это: 1) элита как высшая богатейшая (аспы) и 2) масса, неполноценная, не имеющая прав на полноценную жизнь, подлежащая тотальному сокращению. Соответственно этому были специально разработаны две новые формы искусственной «культуры» — элитарная и массовая.

Основу таких односторонних, дисгармоничных искусственных «культур» составляет дисгармония личности и социальных отношений, социальный конфликт «высших» и «низших», а также неминуемый экологический конфликт с природой за счёт нарастающего сверх потребления природных богатств. В целом это приводит к глобальным кризисам и катастрофам. Такое «культурное воздействие», прежде всего, идёт на конкретных людей, а также на семью и общество.

Как и в любой культуре, для данных искусственных форм были научно разработаны «культурные» идеалы и нормы для представителей из элиты и массы, которые в принципе противоположны нормам здоровой народной и классической культуры. При этом качественные характеристики данных двух противоположных слоев также полярно различаются. Основные из них следующие.

Качества человека элиты:

1. Большой личный капитал, необходимый для богатой жизни и управления обществом. Это может повлечь за собой резкое имущественное разделение общества. Как известно, сегодня на планете, где проживает более 7 миллиардов человек, 75% всех мировых богатств находится в руках менее чем 500 семей планеты.
2. Высокий уровень образования, но не широкого, а частного, утилитарного (поскольку широкое образование формирует более гармоничное мышление). Это влечёт за собой развитие сети образовательных элитарных учреждений, куда доступ обычному человеку оказывается закрыт (например, по материальным причинам).
3. Крепкое здоровье, чтобы полнокровно жить и управлять толпой (недаром на Западе распространён культ здоровья). Это влечёт за собой развитие сети медицинских услуг, доступных лишь богатому меньшинству (например, с очень дорогим обслуживанием).
4. Искусство управления людьми (т.к. сегодня на одного «элитарного» на планете приходится примерно 6-7 «неполноценных», которыми надо быстро и умело управлять, манипулировать). Это приводит к широкому распространению и внедрению манипулятивных технологий, в основе которых лежит деление субъектов на манипуляторов и жертв (согласно основным понятиям психологии манипуляции).
5. Развитый индивидуализм, эгоизм как культура высших правителей, то есть ущербная духовность (поскольку духовно богатый человек не ограбит и не накопит капиталы за счёт других — значит, не станет аспом, не совершит насилия, а своими богатствами поделится с другими людьми). Это приводит к резкому нарастанию бездуховности и конфликтности общества. Разхвиваются всё более бездушные и жестокие отношения между людьми и как следствие — такие же бездушные отношения людей к природе (например, когда в войне гибнут люди, о природе на полях военных действий уже никто и вовсе не вспоминает).

Таким образом, качества человека элиты, целенаправленно воспроизводимые «элитарной культурой», высокие, однобокие (парциальные), но бездуховные, конфликтные. Они провоцируют социальные и природные конфликты.

Качества человека из массы, или толпы

(как увидим, они в целом противоположны качествам элиты):

1. Отсутствие личного капитала и следующая из этого экономическая зависимость от элиты. Это влечёт за собой резкое уменьшение или ликвидацию социальных гарантий жизнедеятельности большинства населения, не обеспеченного экономически (например, как прав на труд, отдых, лечение, пенсионное обеспечение, на жилье и коммунальные услуги, на полноценное воспитание детей и образование и т.п.).
2. Низкий уровень образования — тот минимальный образовательный уровень, который необходим лишь для выполнения простых трудовых и социальных операций при обслуживании элиты, с безропотным подчинением. С этим связаны деградация или разрушение систем народного образования.
3. Слабое или разрушающееся здоровье, так как неполноценных на планете слишком много, и чем больше из них вымрет, тем лучше (ведь согласно данной «концепции», примерно 2/3 массы мирового населения должно отмереть «мирным путём», благодаря широкому внедрению новых «медицинских технологий»). С этим связаны деградация или разрушение системы народного здравоохранения, в целом, высокий уровень вымирания (депопуляции) населения.
4. Высокая управляемость масс, как биороботов-зомби, совершенно необходимая для беспрекословного подчинения подавляющего большинства массы человечества правящему меньшинству элиты. В связи с этим, создается культурный идеал — человека служебного, или зомби как мыслящего биоробота, который должен выполнять команды, подобно машине, не задумываясь над их смыслом. Разработаны основные методы и средства зомбирования: информационное, энергетическое и пси-зомбирование, химическое (наркотики, алкоголь, табак и пр.), инструментальное (например, чипирование) и т.д.
5. Общее бескультурье или примитивный уровень общей культуры, необходимый лишь для осуществления простейших социальных функций. При этом массы населения отстраняются от лучших достижений народной и мировой классической культуры и усиленно приобщаются к суррогатам «масскульта» — массовой «культуры», разрушающей душу человека.

С помощью указанных комплексных мер внедрения массовой культуры для «массы неполноценных» можно добиться широкомасштабного уменьшения населения планеты за 1 – 2 поколения.

В целом можно сказать, что массовая «культура» низкая, в итоге — всесторонне разрушающая весь организм человека, его душу и тело. Для реализации этого проекта широко развернуты все средства СМИ — т.е. средства массовой информации — для массы неполноценных.

Таким образом, в целом в искусственно созданных формах элитарной и массовой «культуры» (в противовес здоровым естественным формам народной и классической культуры) извращено само положительное содержание понятия «культура». Это связано с тем, что в формах искусственной элитарной и массовой «культуры», созданной на основе концепции «золотого миллиарда», основные виды изменения сознания и поведения человека являются не созидательными, а в итоге — разрушительными. А именно, элитарная «культура» высокая, но бездушная, а потому ущербная, однобокая, конфликтная. Она в целом соответствует неоптимальному избыточному режиму работы человека как сложной системы-аккумулятора, активного накопителя и разрушителя. А массовая «культура» предельно низкая, примитивная. Она в основном соответствует истощающему режиму работы человека как сложной системы-деградатора, истощающейся и в итоге гибнущей. Обратим внимание, что выстраиваемое сегодня согласно Всеобщей Конституции Земли / ВКЗ (с 2015 года) Универсальное (или Всеобщее) Государство Земли в благовидных терминах как раз и разделяет человечество на верхушку мировой «элиты» (Аристократы Земли) и подконтрольную массу миллиардов землян (жители Земли) (см. Раздел 12).

В заключении подчеркнём, что концепция расчленённое элитарно-массового (или толпо-элитарного) общества и его искусственной элитарно-массовой «культуры» является основной, базовой для глобализма, т.е. для построения глобального общества конфликтосферы и некросферы.

Другие современные концепции Патоса

Кроме описанной выше концепции «золотого» миллиарда (позднее — полмиллиарда) / элитарно-массового общества и созданных на этой основе искусственных форм «культуры» (элитарной и массовой), за последние несколько десятилетий — с середины 20 века и в первой четверти 21 века, аспами, на базе философии постмодерна и концепции «золотого миллиарда», создано много других новых социально-политических «учений». Все они содержат очень красивую привлекательную внешнюю оболочку, но, так или иначе, содержат в себе, отмеченное выше, общее разрушительное философско-теоретическое ядро. Поэтому следующие концепции, которые постоянно «размножаются» на наших глазах, опишем очень кратко.

• Теория «открытого общества» (Дж. Сорос и др.). Смысл её в том, что современное международное сообщество и планетарное общество должно стать открытым. Это значит, что должны раскрыться границы между странами / государствами, чтобы шёл постоянный открытый обмен. Страны, как жемчужные раковины, раскроются, и из них можно будет беспрепятственно доставать их жемчужины — главные богатства. Также можно будет свободно изменять жизнь на территории этих стран. Естественно, что по факту, все эти процессы смогут осуществлять лишь самые властые слои человечества (глобальные аспы в своих интересах), имеющие в своих руках финансовый и силовой потенциал.
• «Концепция устойчивого развития» разработана деятелями Римского клуба в 70-е годы 20 века. Обосновывает, что человечество путём совместных усилий развития научно-технического прогресса, наполнения общества всеми благами его достижений, сможет очень долгое историческое время устойчиво развиваться на пути к наилучшей жизни. Но при этом умалчивается, что усиление научно-технического прогресса и наполнение общественной жизни с населением в несколько миллиардов человек множеством социальных благ в принципе невозможно, т.к. это влечёт за собой исчерпание природных ресурсов и гибель от экологических кризисов. На самом деле, здесь умалчивается, что речь идёт об устойчивом развитии только «золотого миллиарда» (а массы оставшегося человечества — не в счёт).
• Концепция «технотронного общества», в том числе, современной форме концепции «искусственного интеллекта». Согласно ей, современное общество достигает такого высокого уровня научно-технического прогресса, что улучшение уровня жизни станет повсеместным. Исчезнут эксплуатация и социально-классовые противоречия. А к управлению обществом придут представители технической интеллигенции, не имеющие целью угнетать людей, а желающие лишь улучшать их жизнь. На самом деле, специалисты-«технари», даже высшего уровня подготовки, нанимаются финансовой элитой за хорошую оплату. Поэтому все равно, общая власть в таком обществе, хотя и в скрытом, завуалированном виде, будет принадлежать глобальной элите, транснационалам-аспам. В концепции искусственного интеллекта добавляется, что научно-технический прогресс переходит в новый технологический уклад — информационно-компьютерный. Появится глобальный искусственный интеллект, который верой и правдой будет служить человечеству и значительно улучшать жизнь всех людей на планете. На самом деле, и эти главные достижения информационно-компьютерного прогресса, если окажутся в руках аспов, будут служить не человечеству, а лишь транснациональной элите. А масса большинства людей планеты окажется под еще более жестким контролем информационно-компьютерных технологий и новейших социально-технических воздействий.
• Общество «всеобщего благоденствия». Здесь провозглашается, что развивающийся научно-технический и информационно-компьютерный прогресс приведёт к очень сильному улучшению жизни всех людей на планете, появится изобилие материальных благ (подобно тому, что провозглашается в коммунистической концепции) — и все люди будут благоденствовать, достигнут счастья. На самом деле, если не будут решены вопросы социального баланса или социального неравенства (разделение на паразитических элит и массы), эта концепция остаётся лишь красивой фантазией, т.к. благоденствовать будут лишь сильнейшие за счёт эксплуатации масс и ресурсов природы.
• Общество «глобального массового потребления». Аналогично показанному выше обществу «всеобщего благоденствия». Различие лишь в том, что это «всеобщее благоденствие» здесь предстаёт в форме «массового потребления». Но безудержное массовое потребление, во-первых, порождает неоптимальное потребительство с желанием получать от общества как можно больше, а делать как можно меньше. Во-вторых, при этом формируется человек расслабленный, тупеющий и алчный. В-третьих, также нарастают проблемы разрушения природы и экологические кризисы.
• Теория «конца истории» (Фукуяма). Здесь указывается, что человечество в своём развитии за счёт научно-технического прогресса, общего улучшения жизни, снятия социально-классовых противоречий в целом достигло своего наивысшего предела — конца своей истории. Вопрос лишь в том, сколько будет продолжаться эта итоговая фаза.
• Теория «управляемого хаоса». Это западная, а также глобалисткая концепция начала 21 века. В её основе лежит следующая идея. Мир надо перестраивать «по лекалам», по правилам жизни наивысшей цивилизации — или западной цивилизации, или глобальной цивилизации однополярного мира (под которой, по существу, также подразумевается высшая западная цивилизация аспов, перешедшая на транснациональный глобальный уровень). Для этого надо разрушить старые несовершенные государства, создать на месте разрушенных стран хаос (как, например, вторжение США на Ближний Восток в сентябре 2001 года, когда началось разрушение ряда государств; а ещё раньше — разрушение Югославии). А на этих разрушенных территориях надо создать «управляемый хаос», то есть перестраивать мир на основе Нового мирового порядка — глобализма, с единым однополярным планетарным центром управления. С тех пор такой хаос разрушения непрерывно создаётся на наших глазах во многих регионах планеты. Но вот нового мирового порядка, который бы принёс людям планеты мир, справедливость и спокойствие, не создаётся. Фактически речь идёт опять о господстве мировой элиты, которая закрепит на планете своё жёсткое управление с беспрекословным подчинением масс — большинства населения планеты. Сначала с мощными военными разрушениями, а в итоге — также с уничтожением, за счёт конфликтов, множества людей и природных территорий планеты.
• Концепция «Мир-системы капитализма» (Валлерстайн и др.). Это новые варианты господства капиталистической системы на основе социально-экономических концепций. Здесь появляется новое понятие — капиталистическая Миросистема, или Мир-система (по существу, это экономическая основа мировой системы капитализма, существовавшей ещё в 20 веке, но в противостоянии с мировой системой социализма). 
  Отметим, что сам термин «Мир-Система» взят / украден из нового направления системной философии конца 20 века. Там Мир-Система понимается как весь необъятный природно-космический Мир, в котором действуют универсальные законы Мировой гармоничной Активности Мира-Системы, которые проявляются везде и во всём, в том числе, в жизни планет, биосферы, общества.
  В предложенной же социальной концепции речь идёт о социальных мировых системах — это совершенно не одно и то же, что гармоничный Природно-Космический Мир-Система. В 20 веке, как известно, выстроились две полярные социальные мировые системы — капитализм/либерализм (то, что в данной концепции получило название «Мир-система») и социализм/патернализм трудящихся. Но это была предыдущая частичная, полярная социальная реальность. А в новой концепции была произведена замена и подмена смыслов и терминов — якобы на единственную и самую перспективную правящую систему социосферы (аспизм), которая манипулятивно была обозначена гармоничным системным термином «Мир-Система». Иными словами, мировая система капитализма — это лишь паразитарная часть общей социальной системы человечества — социосферы, которая претендует на мировое господство. Это господство наиболее явно провозглашается в концепциях глобализма и мондиализма. По сути, это капитализм-аспизм, претендующий на уровень мирового господства. И эту часть социосферы — некросферу — обозначили целостным системно-философским термином, отражающим здоровое единство и гармонию всего Активного, живого Мира-Системы.
  В данной манипулятивной мир-системной концепции «обосновывается», что на планете должна господствовать, как самая совершенная, только одна экономическая капиталистическая Мир-система (по сути, теоретический экономический аспизм как П-Ц). В ней может быть одно глобальное управление — и тогда это, по сути однополярный мир, глобализм, где правит мировая капиталистическая элита. Однако может быть создано и несколько главных мировых центров управления — но всё равно одной капиталистической мир-системы.
  Фактически, в данной концепции разработан симулякр / подделка под идею содружественного многополярного мира относительно равноправных государств. В этой манипулятивной концепции под многополярностью провозглашается совершенно другое — фактический диктат одного капиталистического глобального управления аспов, но из нескольких точек / нескольких центров планеты (много полюсов одного глобального управления в П-Ц). Именно поэтому сегодня многие идеологи аспизма довольно легко соглашаются с концепцией многополярного мира, поскольку вкладывают в неё уже свой, манипулятивный смысл глобальной мир-системы аспов с несколькими главными мировыми центрами управления (т.е. со многими полюсами).
  Иными словами, на основе концепции капиталистической Мир-системы разрабатывается симулякр «многополярного мира», т.е. подделка под неконфликтный неэксплуататорский многополярный мир. Фактически же ядром симулякра в таком варианте остается капиталистическая система отношений паразитической цивилизации аспов, но с несколькими мировыми центрами управления социосферой нашей планеты; продолжается элитарно-массовое (или толпо-элитарное) расслоение общества; идёт ускоренная деградация всех здоровых социальных сфер современного общества; реализуется стратегия построения глобального концлагеря с последующим тотальным уничтожением масс «жителей Земли». Поэтому данная наиболее теоретизированная концепция капитализма 21 века, в силу своей завуалированности и бесчеловечности, оказывается наиболее опасной.
• «Инклюзивный капитализм» (Шваб) и др. Это одна из разновидностей неоднократно обновляемых концепций капитализма как современного аспизма (неокапитализма, посткапитализма, капиталистической Мир-системы и др.), теперь в виде инклюзивного капитализма, — т.е. превращённого, «демократичного» капитализма «во благо человечества» (под которым фактически понимается всемирная власть всё той же глобальной мировой элиты нелюдей, которая ускоренными темпами выстраивает мировой концлагерь «жителей Земли» — см. Раздел 12).
  Здесь речь идёт о якобы, новом демократическом переустройстве мира, о капитализме для всех в мировом масштабе, который, как провозглашается, принесёт справедливость в мир, то есть Новый мировой порядок (аспов). Здесь не предусмотрено управления в отдельных государствах — они будут сливаться в итоге в единый социальный слой на планете — в социосферу, с общим планетарным управлением на основе жёсткого информационно-компьютерного порядка (например, в Универсальное Государство Земли, см. Раздел 12). Будет введена цифровая валюта для всех. Повсеместно, за счёт неусыпно следящего за людьми «всевидящего ока» искусственного интеллекта, будет введён социальный рейтинг (отбор), где будут поощряться «лучшие», т.е. верные слуги аспизма. На всемирном уровне будут созданы «15-минутные города», будет организовано «питание» новыми видами пищи (например, насекомыми, органическими суррогатами из отходов), новое «медицинское обслуживание», новые виды семьи и т.д. Это мы сегодня уже повсеместно наблюдаем во многих странах мира, «элиты» которых верно служат инклюзивному капитализму аспов. Фактически, здесь с помощью новейших (инновационных) технологий и приёмов будет эффективно реализовываться концепция «золотого полмиллиарда», с уничтожением большинства масс, т.е. основного населения планеты.

 

Гендерные и генетические «теории» новых видов индивидов 
(с множеством полов)

• Концепции «планирования семьи» и новых видов «семей». Основная идея — так трансформировать семьи, под красивыми предлогами, чтобы они, во-первых, не размножались (например, «свободная демократичная» периодическая смена пола подростков и молодежи для их фактической кастрации), во-вторых, чтобы люди не могли дать своим детям, если они всё же появятся, нормальное воспитание и образование. Это не что иное, как внедряемый в современную жизнь вариант «мирной составляющей» в реализации концепции «золотого миллиарда», т.е. сокращения масс населения планеты через нарушение и разрушение семейной жизни.
• Неоевгеника. Это концепции создания «нового человека», прежде всего из массы, развивающиеся уже более ста лет. В современном варианте предусматриваются новые пути трансформаций людей — путём генетических, инструментально-технологических манипуляций, чипирования и пр. — с изменением генетики и телесно-психической структуры людей, чтобы они стали полностью подконтрольными элите аспов.

 

Экологизаторские концепции: «зеленых движений»

• Концепция «сохранения дикой природы». Под этим красивым названием, под видом необходимости решения актуальных экологических проблем, кроется всё та же идея — многомиллиардного сокращения масс населения планеты. Тогда на опустевших (от людей) территориях восстановится дикая природа и животный мир в ней. А элита аспов сможет спокойно и очень долго существовать в райских уголках нетронутой дикой природы с экзотическими растениями и животными.
• Концепция «созидательного общества». Одна из новейших. Она основана на страхе населения перед катастрофическими изменениями в природе, которые во многом вызвал сам человек с помощью новейших достижений. Вначале по Интернету и в других СМИ показывается масса трагических природных катастроф по всему миру, которые в деталях описываются учёными разных стран. У очень многих людей появляются страх и ужас перед этими событиями. Далее на экране появляются пастыри-учителя, которые убеждают, что для выживания люди должны объединиться в новое «созидательное общество». Для этого надо обратиться к религиозно-социальным идеям благой жизни на основе единой мировой религии экуменизма и спасения человечества в условиях природного хаоса. Фактически — это глобальное религиозное некритическое подчинение человечества глобальным пастырям / пастухам аспов, которые поведут стада покорных перепуганных масс туда, куда они захотят. Вспомним, как обученные козлы на скотобойнях выскакивают перед каждым приведённым стадом овец и уверенно ведут их на бойню, а овцы без сопротивления идут на бойню за дрессированным козлом.

Ещё раз подчеркнём, что подобные манипулятивные «теории» Патоса (социального обмана), необходимые для укрепления власти аспов и П-Ц (конфликтосферы и некросферы) постоянно создаются в наше время. Сущность у них общая (П-Ц), но формы очень разнообразные. Они размножаются, «как грибы после дождя» и своевременно заменяют друг друга, пока люди не распознают их сущность — социального обмана. А потом разрабатываются новые...

Вывод:

Таким образом, в настоящее время существует много разнообразных концепций Патоса, или паразитической цивилизации / П-Ц, имеющих серьезную историческую основу в виде теорий антагонистических обществ, классовой борьбы, революций, мальтузианства. Теория «научного коммунизма», которая широко разрабатывалась в нашей стране во второй половине 20 века и практически начала реализовываться в Программе строительства коммунизма в СССР, в итоге показала свою несостоятельность, что привело не только к теоретическому, но и к практическому разрушению социалистического строя в нашей стране в конце 20 века.

На Западе фундаментальной концепцией Патоса / П-Ц является концепция «золотого миллиарда» / позднее полмиллиарда. Затем она в разных вариантах преобразуется в множество последующих концепций-симулякров второй половины 20 – первой четверти 21 веков, о якобы, наилучших проектах будущей цивилизации на нашей планете.

В то же время, научные основы справедливого здорового общества Нормоса ещё ждут своего обоснования. Один из возможных вариантов обоснования здорового, сбалансированного общества ноосферного социализма как самообеспечивающейся цивилизации / С-Ц представлен в следующем, 14 Разделе.