Публикация подготовлена по научно-популярному фильму "История: наука или вымысел", доступному на официальном сайте проекта Новая Хронология.
Целая эпоха, но так ли её оценивают?
Придуманное царство монголов
Учитывая количество публикаций и аргументов, опровергающих саму возможность существования вымышленной Монгольской империи, считаю допустимым не раскрывать эту тему подробно, а ограничиться некоторыми моментами, интересными для заявленной темы статьи. Итак...
У монголов не было и нет никаких следов "великого прошлого" в фольклоре, не было развитой письменности (появилась лишь в 20-ом веке), разнообразия обычаев характерных для многонациональной империи. Отсутствует наука и развитые ремёсла, хотя нам рассказывают о сборе мастеров и учёных Великими ханами — нет даже их следов.
Востоковед О. М. Ковалевский в своей монографии "История монголов" сетует на скудность памятников монгольской графики, указывая на некий камень с надписью (вроде бы) из времён Чингисхана, два письма персидского правителя французскому королю, да перевод Бахтияр-наме, написанный, правда, уйгурским письмом. И это всё, что осталось от письменности Великой империи? Прямо скажем — не густо.
Огромная держава — значит обширный штат чиновников, а следовательно документов. Множество управляемых территорий — значит договора, приказы, письма, обращения, прошения и так далее и тому подобное. Ярлыки — наконец. Где они, написанные на монгольском? Есть множество татарских, известно большое количество (несмотря на усилия Романовых и учёных немцев) документов того периода на русском.
Исторические реконструкторы в реконструированном же городе Сарай-Бату
Археолог В. В. Григорьев с удивлением констатировал: "история золотоордынского ханства — одна из самых обеднённых временем", от неё не осталось письменных памятников, города в развалинах и в его время не было решительно никакого представления, которые из них можно отнести к столице Золотой Орды. Разруха какая-то.
Самое странное, в русских летописях того периода довольно частые упоминания Орды не сопровождается какими-либо указаниями на её географическое положение. Князь такой-то поехал в Орду.... и всё, будто для людей того времени было совершенно понятно о чём идёт речь, как о поездке в соседнее княжество.
В самом деле, ну не будет же летописец расписывать дорогу к соседям, констатируя очевидное? Л. Н. Гумилёв также обращал внимание на эти немаловажные моменты.
И на десерт: представьте себе возбуждение современных монголов, узнавших о свалившимся на их головы великом завоевателе, возами и караванами переправлявшем награбленное добро в Монголию! Импульс был настолько силён, что и поныне некоторые энтузиасты проводят свои отпуска в поисках мифических сокровищ вымышленного царства...
Под пристальным взглядом чужаков
Австрийский дипломат С. Герберштейн, которого никто не сможет уличить в русофильстве, скрупулёзно фиксировал в "Записках о Московии" все важные, с его точки зрения, события, неизменно объединяя московитов и татар в военных походах, как ныне перечисляют список военных частей одного государства.
Ему вторит и немецкий хронист 1533 года, описывающий взятие Иваном Васильевичем "со своими татарами" в Русское царство Астрахани и Казани. Ранее писали "князь со своей русью", позже станут писать "царь со своими стрельцами (или) боярами", также и "со своими татарами", то есть воинскими подразделениями, дружиной, войском. Иностранцы явно ассоциируют татар с военной силой русских царей. И неспроста.
В 1253 году, спустя всего 15 лет после начала "Батыева нашествия" на Русь, повергшего по словам историков русские земли в хаос и пепел, из Константинополя в Ставку хана Бату выехал посол короля Людовика IX Гильом де Рубрук. Он с изумлением описывает многочисленные посёлки русских, разбросанные среди тартар, замечает смешение тех и других, усваивание русскими тартарских обычаев, одежды и образа жизни.
Половцы
Отмечает Рубрук и контроль русских за всеми путями в Золотой Орде на всех переправах через реки — тоже только русы. Что за диво? А как же "иго тёмное, поганое"? Его-то посол и не заметил... Отдельно отмечает монах, практически, полное сходство одежды русских женщин с француженками, а мужского платья с немецким. Напомню, что по его наблюдениям, русы переняли одежду у тартар, то есть монголов. Интересные степняки...
Не верите францисканцу, тогда обратимся к запискам путешественника Ибн Баттута, посетившего в 1334 году Золотую Орду и увидевшего там множество русских. По его свидетельствам, главную массу вооружённых сил, обслуживающего и рабочего персонала составляли именно русские люди! Невероятно. "Порабощённые и угнетённые" имеют огромный вес в Орде, составляют основу войска и "держат" рынок работ и услуг.
И таких свидетельств великое множество. Путешественники, посетившие золотоордынские земли, как один, описывают благостную картину свободно разгуливающих по "вражеским" землям русов, в одежде, ничем не отличающейся от западноевропейской. Они спокойно служат в войсках, носят оружие и не думают обращать его против "поработителей". Что-то здесь определённо не так. Попробуем разобраться.
Дружина
Мы люди служивые...
На этом месте хотелось бы остановиться поподробнее, момент это важный для общего понимания событий той эпохи, и нам его следует рассмотреть более внимательно. Читателям интересующимся данной темой давно известно, что на русских и западноевропейских миниатюрах иллюстрирующих летописи, монголы или тартары/татары изображены совсем не так, как мы себе сегодня их представляем.
И Батыево войско, и Мамаево, да и всякие другие татарские полки внешне ничем не отличаются от противостоящих им русских воинов. Доспехи, оружие, европеоидный тип лиц, даже стяги у них одинаковые. Доходит до странного: на иконе 17-го века с житием Сергия Радонежского войска темника Мамая изображены под хоругвью со Спасом Нерукотворным, так же как и у Дмитрия Донского!
А ведь это официальная икона Православной церкви и настолько грубые ошибки, как татарская орда под ликом Иисуса Христа, вряд ли можно себе на ней представить. Что особенно интересно, часто тартарские ханы Орды изображаются в коронах византийского образца, а противостоящие им князья — в традиционных шапках. Что это за принцип разделения? А есть миниатюры, где рядом с ханами изображены воины с чубами на головах!
На переднем плане незабвенный хан Батый — узнали? А справа и слева от него, в зелёных кафтанах, монголы-телохранители — да, да, те которые с чубами — истинные монголы
Рекомендую к прочтению по теме серию статей: Русский царь Батый. Земля у нас обильна, порядка только нет... / Русский царь Батый-2. Чудеса военной смекалки или ложь летописцев?/ Русский царь Батый-3. Вооруженные силы объединенной Руси / Русский царь Батый-4. Первая гражданская война / Русский царь Батый. Покорение Монголии
К примеру, в миниатюре XIV века "Нашествие Батыя на русские города", на которой сам хан изображён черноволосым мужчиной с вполне славянскими чертами лица. Нам объясняют, — мол не ведали, что писали (рисовали), стандарт такой у них был. Кем он был установлен и почему о нём никто не знает? И отчего не всегда соблюдался?
Скажем на миниатюре, посвящённой Невской битве, шведы отличаются по одежде от новгородцев, значит всё таки знали, что писали. А вот тартар от русских почему-то не отличали. И немудрено, учёные Казанского университета исследовали генетику захоронений монголо-татарской эпохи и выяснили, что 90% их были представители типичного для Русской равнины этноса, как и в современном Татарстане.
Интересные сведения нам предоставляют "Задонщина" и "Сказание о Мамаевом побоище": "...Что же это ты, поганый Мамай, заришься на русскую землю? Ведь побила тебя теперь орда залесская. Мамаевы же и князья, и есаулы, и бояре били челом Тохтамышу". В них орда Мамая называется дружиной, в которой воевали князья, бояре и воеводы, а войско Дмитрия Донского именовалось ордой Залесской. Вот оно как.
Эпичный поединок перед Куликовской битвой
Состав войска Батыя, во времена Западного похода "монголов", хорошо отражён в письме венгерского короля Беллы IV к Папе Римскому. Он тщательно перечисляет напавших и стёрших в пыль его государство: русские, бродники с востока, болгары и другие еретики с юга. Навряд ли кто-то может упрекнуть Беллу в незнании народов и забывчивости — с кем он лицом к лицу встретился на поле битвы, но где же монголы или татары?
Рекомендую к прочтению по теме серию статей: Крестовые походы на Русь. Тайна битвы на Чудском озере / Крестовые походы на Русь. Тяжелая длань хана Батыя легла на загривок Европы / Крестовые походы на Русь. И наклонил русский царь Батый надменную Европу....
Весьма странная вырисовывается ситуация — в ордынских войсках служат, в основном, русские, Орда защищает интересы русских княжеств, способствует расцвету русской культуры, торговле, зодчеству и изо всех сил поддерживает Православную церковь! Что же это за иго такое?
Продолжение читайте в следующей статье: Новая Хронология: нашествие христиан из Монголии, или что это за ИГО было такое странное?
Оригинал статьи на Дзен-канале Великая Евразия
Каталог публикаций канала: Добро пожаловать или посторонним В.
