Вернемся к нашей истории Рима и Троянского царства.
Давайте теперь начнем анализировать сложившуюся к тем временам ситуацию:
- разрушение парникового слоя привело к непрекращающимся дождям, зерновые посевы гнили на корню, животные, водившиеся до той поры, покидали обжитые места, и человечество потеряло комфортные условия жизни. Фрукты пропали, и основной кормовой базой стало животноводство. Привычные к болотистой почве зерновые еще не были известны на землях Троянского царства. Вот тут-то и началась история расцвета Израильского царства.
Понаехали
Находясь в более благоприятной климатической атмосфере, так как паровой слой, кондесируясь, собирался вдоль оси эклиптики Луны в стороне от территории Израиля, последний был на высоте положения.
Сейчас я хочу немного отступить и прошу немного терпения. Это необходимо для того, чтобы я доходчиво изложил логику событий. Не буду пользоваться историческими справками, чтобы не унаследовать возможных исторических ошибок, а пойду путем простой логики.
Чуть-чуть сначала. После катастрофы мир унаследовали две ветви человечества, назовем их коренное и космическое человечество. Коренное человечество, условно это потомки Авеля, вторая ветвь это Арии - космическое человечество, развитое и в высшей степени социализированное. Именно звездные потомки начали восстанавливать мир. Оказавшись на высоте развития, они стали прикладывать усилия к восстановлению и социализации мира. Именно они возрождали все отрасли человеческого бытия и стали высшими духовными учителями возрождающемуся, потерявшему наследие человечеству. Живой организм человечества начал оживать.
На перекрестке торговых путей процветал город торговцев, постепенно вокруг города сформировались поселения крестьян и ремесленников, и товарооборот между дружественными городами, находящимися на разных концах страны, шел полным ходом, тем самым обогащая хозяина базара. Он богател как за счет своих окрестных крестьян, так и за счет сторонних. Но тут случилось непредвиденное - на орбите появилась Луна. Пошли проливные дожди, полова (предок пшеницы) покинула северные территории. В более-менее благоприятной полосе оказался и наш израильский город-рынок. Одни народы потянулись в Рим и к Черному морю, другие на территорию Израиля. Сама судьба подарила правителю торговцев лидирующую роль,, и если бы не его жадность, всё могло бы быть иначе, чем случилось (немного терпения). Будучи прозорливым, он без труда предугадал дальнейшие события - а как же, любой из владык мог пожелать его сокровищницу и город.
И он нашел самый простое для этого решение - объявил свою землю святой, неприкосновенной, оберегаемой Богом и всеми ангелами небесными, к тому же его логику поддерживало и стечение обстоятельств - кругом беда, а у него покой.
Но пустые слова ничто по сравнению с аргументом. Давайте вспомним Библию. Моисей вывел народ из Египта и вынес «ковчег Завета» - подарок Всевышнего. Не буду оспаривать эту легенду, возможно был, возможно вывел, возможно вынес, а вот куда делся ковчег - большой вопрос. Почему бы нашему "царьку" не воспользоваться легендой. Он делает короб, красит его, и предоставляет народам как доказательство своего божественного наследия. Все в шоке, любовь Бога к герою доказана, тут еще «манна небесная» появилась (чуть дальше, терпение), мир на коленях перед владыкой.
А что в это время говорят у нас на Руси про эту историю? А говорят просто и обыденно - «Носится как дурак с торбой» (торба – тара божья), «стреляного воробья на мякине не проведешь» и т.д. Хотите знать как все было - вспомните «Сказку о попе и работнике его Балде» (Балда – бала дар – детский дар, чистота натуры).
Это-то и есть повесть о великом городе торговцев.
Но оставим в покое сказку и продолжим.
На какое-то время неприкосновенность и благосостояние города были обеспечены. Семенной фонд северных народов погиб, Израиль поставлял еду голодающим за полную свою неприкосновенность, охрану города и торговцев, а вот посевы охранял только силами своих воинов. Пока семена у него, все - просто просители, а он – обласканный Богом меценат и гуманист (ой, как не задаром), да еще и с чудесами за пазухой – ковчег плюс манна небесная.
А почему бы нашему славянскому Ваньке, да с его Богом не потягаться? Скучно же голодным сидеть, да и сажать пора, пофигу, что прохладно да дождливо.
Выше нас только звёзды
66 г. до воплощенного света
Военачальник Ас хан с целью спасения своего народа провел целую спецоперацию по похищению семян той самой легендарной русской репы у царя израильского города. Благодаря этому мы смогли немного отдышаться в новых климатических условиях, усилиться и окрепнуть. Думаю, лекцию насчет удивительных свойств репы и обилия блюд не мне читать. Если бы я знал имя этого героя, памятник бы ему поставил.
Воистину, день Русского спецназа!
А ну, где наша «Репка»?
Посадил дед репку. Выросла репка большая-пребольшая. Пошел дед репку рвать: тянет - потянет, вытянуть не может!
Позвал дед бабку: бабка за дедку, дедка за репку — Тянут - потянут, вытянуть не могут!
Позвала бабка внучку: внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку — Тянут - потянут, вытянуть не могут!
Позвала внучка Жучку: Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку — тянут-потянут, вытянуть не могут!
Позвала Жучка кошку: кошка за Жучку, Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку — тянут - потянут, вытянуть не могут!
Позвала кошка мышку: мышка за кошку, кошка за Жучку, Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку — тянут - потянут, — вытянули репку!
Двадцать лет поколение бабки с дедкой, двадцать лет мамка с папкой - сорок лет водил народы за нос по пустыне Мойша. Судя по символизму, заложенному в сказке, поколение бабки с дедкой в своё время пыталось захватить семена, но вернулось ни с чем, столкнувшись с хорошей охраной. Посевы, похоже, тоже усиленно охранялись. Затем поколение папки с мамкой также предприняли попытку спереть семена репы, но вообще безвозвратно сгинули. А вот поколение внучки было уже более подготовлено, судя по череде героев, не обошлось без обольщения кого-то из чиновников, отвечающего за охрану или складирование семенного фонда. Всё выяснив и получив определенный сигнал, это поколение организовало две фальшивые попытки проникновения и похищения семян. Это также видно по гравюре. Ближе к городу был завязан бой, чуть дальше воины убегают, увлекая за собой охрану, а в это время Ас Хан похищает и прячет семена легендарной репы.
Сколько погибло шторм-воев - не скажу, но дело было сд, земля везде святая, и везде репа растёт. Израильские торговцы были страшно злы - а как же, они потеряли один из рычагов диктата своего раздутого высокомерия и баснословные доходы. Да ещё и жуликов поймали, молва о которых разнеслась по весям. Авторитет израильского города безвозвратно упал.
«Манна небесная», или верни кашу на родину
- EXI MI VM - ехи ми ум - ехавших миром жилье
- MAC TARE - мса таре – мясо укладывающий
- PEM - пе ем – пень нужды. По-моему, пень - он и в Африке пень. Неважно, каменный или деревянный, всякий обрубок, торчащий из земли, будь то даже пьедестал, он все равно по сути является «пнём».
- RIO – ри ио – чистое воплощение - кровь
Два мелких жулика, занимающиеся организацией жертвенных приношений, каким-то чудным образом отведали запаренный в кишках жертвенных животных рис. Думаю, лет пять (если в те времена сев был два раза в год – десять севов) не только ели сами, да еще и продавали как семена манны небесной, упавшей в огонь жертвенного костра. Представить трудно, сколько они брали всего ценного за дивное зерно. Ну кто мог додуматься, что баран зашедший по дороге к жертвеннику в болото, щипает там не просто болотный сорняк, а поистине спасительное зерно, на которое скорее всего никто не обращал внимания ранее?
Справа на гравюре изображена женщина, попрекающая своего неразумного мужа за то, что он принес домой мертвое зерно. А он, бедолага, кается во всех своих мыслимых и немыслимых грехах, которые убили чудо-зерно. Самое интересное, что он снова пойдет к этим двум «жукам» добиваться своего благословения, и вновь погонит перед собой овец. Здорово устроились.
Манна небесная, при помощи которой два хитреца обманывали народ, оказалась простой реальностью, и безо всяких претензий.
Почему я так рассуждаю про «ковчег Завета»? Да просто потому, что, по моему твердому убеждению, ни один из Богов не даст жадному человеку священную реликвию, и если он ее даже и сворует, то не удержит, потому как святое – Божественное – значит, всеобщее, не терпящее единоличия. Социум строится от макромира – вселенной, до микромира – семьи, и узурпации не терпит.
