Дорогiе друзьѧ и единомышлѣнники!
Согласнѡ Крɣголѣту Чіслѡбога въ Сорокѡвникъ Вєтровъ, 12 Вэйлѣтъ, Правѡславныѣ Старѡвѣры Инглѧнє ѿмєчаютъ ДѢНЬ БОГА ꙖРОВИТА!
Согласно САВ, Бог Яровит или Яра-Бог — Бог, управляющий и покровительствующий яровому цветению на полях. Он Бог-Хранитель Природы Мидгард-Земли. Сохранять Природу ему помогают Русалки (Девы-Птицы), Водяные (Духи-Хранители водоёмов и рек), Лешие (Духи-Хранители лесов) и Домовые (Добрые Духи-Хранители домашнего Очага). Яра-Бог оберегает поля, на которых растёт рожь. Он следит за тем, чтобы колосья ржи наливались жизненной силой от Ярилы-Солнца. На свободных от посевов лугах и полях Он выращивает всевозможные прекрасные цветы, из которых Русалки плетут ему венки.
Потому издревле наши Предки ставили посреди живых полей Куммиры Бога Яровита. А младые девы, коим исполнилось 16 лет, но не вышли они ещё замуж, украшали Куммира Бога Яровита полевыми цветами. Тако же Куммир Бога Яровита обкладывали снаружи, как пишут об этом Круги Лет, Урал-камнем. Считалось, что через излучение, накопленное Урал-камнем от энергии Ярилы-Солнца, Бог Яровит наполняет колосья ржи одним из спектров Инглии — энергией Виты. Потому люди и нарекли Бога Яра Богом Яровитом. Эту рожь после использовали в еде, на прокорм скотине, в хозяйстве, а тако же на свадебных Обрядах и на День Богини Рожаны.
В этот день люди посещали леса, где в определенных местах раскладывали соляные камни для зверя или солонцы. Зверем наши Предки называли оленя или представителей лесных копытных. Также в лесу раскладывались угощения и птицам. Сами Природные Духи потом вкушали эти дары. После проводился Обряд слияния с Природой, и приносилась в требу кадка прошлогоднего мёда. Её приносили на дальний обрывистый медвежий берег, который Предки называли в честь Бога Природы — Яром. Мёд оставляли для Дедушки Берендея, который в образе медведя после приходил и вкушал это угощение.
Обязательно в этот день травницы начинали собирать травы и различные цветы, так как Богиня Тара и Бог Яровит — брат с сестрою, в этот день наполняли живительной силой цветы, наполняли их Витой и цветы начинали иметь цвет. Эти травы и цветы использовались вскоре в Обрядах Русалий, а тако же и в здравных Обрядах.
Вечером за общей трапезой с праздничного стола угощения разносили по Алтарям Служебных Духов — Дедушке Домовому, Дедушке Дворовому, Дедушке Банному, а тако же и Чурам Родовых Защитников. Все они оберегали жилища наших Предков и сейчас оберегают наши жилища от лютых тёмных Духов, всяких нечистот, проказий и оказий.
В наши дни мы, Православные Староверы Ингляне, празднуем День Бога Яровита с семьёй возле наших мест силы, проводим торжественное Правьславление, приносим требы Служебным и Природным Духам, славим Богов и Предков, Бога Яровита, собираем цветы, наслаждаемся Природой, собой и приносим в огненные жертвенники требы во славу Рода.
Слава Богу Яровиту!
Слава Служебным и Природным Духам!
Слава Богам и Предкам Наша!
Ура!
О Святодне рассказал Любомiръ Тай-Мыр
Источники данного текста — это цикл САВ и Летописи Древнерусской церкви Староверов Инглян. Мы прекрасно понимаем, что это является частью Наследия Предков Славяно-Арийских Родов. Но заявляем об авторских правах на текст, дабы защитить от искривления и искажения летописные сведения. Данный текст защищён авторским правом и любая его публикация без разрешения автора является незаконной.
© Copyright: Любомиръ Тай-Мыр, 2011.
Свидетельство о публикации №111110509153
Телеграмм ОУК МИР
ВК группа ОУК МИР
