Начало здесь
ВЕСЬ МАТЕРИАЛ СОКРАЩЕННО, В СХЕМАХ И ТАБЛИЦАХ
В завершении нашей работы особо подчеркнём, что проблема понимания того общества, в котором мы живём, может и должна исследоваться разносторонне и в то же время целостно. Необходимы серьёзные труды, содержащие как фактический, опытный, так и теоретический материал разных уровней познания и обобщения. Наиболее важными, по нашему мнению, являются, все более достоверные, эволюционно-хронологические, исторические знания; социально-культурные знания; обобщенный современный социально-практический опыт из разных областей и сфер общественной жизни; общенаучные знания; системно-философские знания. Для организации Нормоса в социосфере на нашей родной планете Земля существует безусловная потребность. Несмотря на отсутствие финансирования от аспов, в ближайшее время, для сохранения и восстановления планетарной жизни, необходимо оперативно собрать достоверные драгоценные зерна знаний из отдельных областей, объединив их в общее «ожерелье» миропонимания здоровой жизни людей и общества.
Но при этом необходимы всеобщие принципы и алгоритмы знаний, которые позволяют интегрировать наиболее важные достижения из разных областей познания, выстраивают единую систему понимания и осознанного преобразования мира. Познание всеобщих закономерностей, лежащих в основе происходящих в настоящее время глобальных социальных процессов является принципиально важным. В связи с этим вспомним следующие слова В.И. Ленина:
«... кто берется за частные вопросы без предварительного решения общих, тот неминуемо будет на каждом шагу бессознательно для себя «натыкаться» на эти общие вопросы. А натыкаться слепо на них в каждом частном случае значит обрекать свою политику на худшие шатания и беспринципность» (Ленин В.И. Отношение к буржуазным партиям / Полное собрание сочинений, т.15, с.368).
В данной работе предложен научно-философский вариант всеобщего алгоритма (который не исключает других всеобщих вариантов, подлежащих последующему сравнению и обсуждению). Это наиболее общий системно-философский подход к пониманию того, как отдельные страны и человечество в целом вошли в современную полосу особо опасного комплексного глобального кризиса, и каковы возможные пути восстановления здоровой планетарной жизни. В данном, заключительном разделе очень кратко, в образной схематичной и табличной форме, воспроизведены основной смысл и содержание работы «Как мы дошли до глобального кризиса».
Для этого вновь, ниже мы последовательно расположили основные, представленные в предыдущих разделах, рисунки, схемы, таблицы.
Таким образом, теория интегральной социальной материи / ТИСМ рассматривает общество с позиций синтетического дуализма. Это значит, что рассмотрение общества опирается на представление об Интегральной материи, в которой Материя – Материнская основа Мира — представлена (как в древних ведических учениях) двумя неразрывными и взаимосвязанными частями — Мира веществ, Концентрированной материи («грубая материя»; в обществе – это вся его материально-вещественная и технологическая жизнь) и Мира энергийного, Рассеянной материи («тонкая материя»; в обществе — это общественное и индивидуальное сознание, вся духовно-культурная, духовно-нравственная жизнь, идеальные отношения).
Соответственно, базис общества, при таком его рассмотрении, тоже не односторонний (только материальный или только идеальный), а целостный, холистичный — духовно-материальный, ценностный / аксиологический. Общественное сознание, мировоззрение, идеология при данном подходе к обществу являются принципиально значимыми, первостепенными, определяют судьбу социальной жизни не только в отдельных странах, но и в масштабах всего мирового сообщества.
Научно-философская основа рассмотрения — системность и циклизм всех социальных процессов. С указанных позиций общество рассматривается на основе всеобщих системно-философских знаний.
Согласно учению о биосфере и ноосфере (В.И. Вернадский и современное продолжение его учения), социальная жизнь формируется на основе биотической жизни, из биосферы. Законы существования биоорганизмов, в том числе животных, — это основа для формирования более высокоорганизованных живых систем, обладающих сознанием — людей.
Биоорганизмы видоизменяются в природе адекватно условиям окружающей среды и адаптируются к ним. Вырабатывается природный баланс отношений биоорганизмов разных видов в форме биоценозов, в определенных геоландшафтах. Эта общая согласованность, баланс геожизни и биожизни на планете создает такое удивительное свойство как красота природы.
Но часть живых организмов — биопаразиты — в качестве среды обитания осваивает другие живые организмы и существует за счет жизненных структур и энергий этих биоорганизмов-жертв. Так в природе появляется биопаразитизм. С развитием в биосфере общества и социальных отношений, в обществе продолжается развитие аналогичных биосоциальных отношений, переходящих в качественно новую форму. Это антропосоциальный паразитизм / АСП-м / аспизм, который сохраняет исходную сущность биопаразитизма, но эволюционирует далее в качественно новую, разумную форму.
Часть людей в обществе, где накопились большие социальные богатства, стала переходить к паразитическому существованию, паразитируя на других людях и на их общественных отношениях. Тем самым, аспизм, развиваясь в течение столетий, стал неуклонно разрушать эволюционирующее общество изнутри. Вначале антропосоциальные паразиты / АСП-ы / аспы захватывали небольшие локальные участки социальной жизни. Но по мере разрастания аспизма и уничтожения стран-жертв, сообщества аспов перебирались на новые места и захватывали другие социальные территории. Наконец, с середины 20 века этот процесс стал всеохватывающим, глобальным. А разрушения в обществе и в окружающей природе в результате нарастающей эксплуататорской деятельности аспов приобрели характер комплексного ускоряющегося глобального социального и социально-природного кризиса. Разросшийся на планете аспизм сформировал в глобальных масштабах паразитическую цивилизацию / П-Ц (в политической форме — глобализм, мондиализм), которая нарастающими темпами стала захватывать всю социосферу.
Но здесь продолжает действовать общий биологический закон существования биопаразитизма: паразит съедает свою жертву, а затем, оставшись без среды жизни (организма жертвы — «хозяина»), дохнет сам. Социопаразитизм имеет те же закономерности, но с качественной социальной спецификой, поскольку аспы — это люди (кардинально изменившие свое существование), обладающие сознанием. Они объединяются в социальные группы, слои, классы и паразитируют на социосистемах. Последние переходят в больное, патогенное состояние. Пока аспизм развивался на относительно локальных участках планеты, он мог оставлять уже разграбленные территории и далее — осуществлять экспансию на новые территории, захватывая новые страны. Но когда аспизм распространился практически по всей территории планеты, во всей социосфере, наступил предел его роста, а само общество в глобальных масштабах оказалось поражено соиопаразитами.
В настоящее время путь экспансии аспизма уже исчерпан, а зараженная аспами социосфера встала на грань гибели. Многие природные ландшафты планеты уже необратимо изуродованы нарастающей мощностью эготехнологий аспов. Поведение аспов все более напоминает патогенез наркоманов: потребность в дозах обогащения безудержно нарастает, адеватность поведения исчезает. В первой четверти 21 века социосфера вошла в состояние комплексного глобального кризиса – социального и социально-природного. Сейчас социосфера находится на грани гибели под воздействием некросферы аспов, которые также неминуемо сдохнут в развернувшемся процессе уничтожения социальной и природной планетарной жизни.
Итак, антропосоциальный паразитизм в своей глобальной деятельности идет до конца, к самоуничтожению. Остановить этот процесс, пока еще, имеют возможность лишь разумные трудящиеся люди, способные осознать происходящий глобальный катастрофизм и ликвидировать аспизм во имя жизни на Земле. Любой живой организм не сможет восстановить свое здоровье, пока не избавится от своих паразитов. В обществе то же самое. «Никто не даст нам избавленья — ни бог, ни царь и ни герой. Добьемся мы освобожденья своею собственной рукой!».
Следует подчеркнуть, что для оздоровления общества и окружающей природы необходимы согласованные совместные действия людей как «сверху», от управляющих структур, так и «снизу» на конкретных местах проживания людей. В последнем случае предстоит широкая многоплановая работа по разным направлениям. Например, это:
Постоянная работа над собой, самосовершенство самого человека (телесно-физическое, интеллектуальное, духовное, творчески-практическое), накопление и трансляция позитивного жизненного опыта.
Целенаправленная подготовка человека до уровня самоуправления.
Налаживание гармоничных отношений в семье.
Баланс и взаимопонимание в трудовых коллективах, в общественных группах и объединениях.
Обеспечение всего трудоспособного населения профессиональным обучением и производительно-творческой деятельностью, возможностями профессионального роста, смены сферы трудовых профилей при изменении условий.
Организация местного самоуправления в местах проживания, трудовой деятельности людей, в общественных организациях.
Общественный контроль за продуктами питания и товарами потребления.
Налаживание бесперебойного здравоохранения, здорового образа жизни населения, мест круглогодичного отдыха, рекреации трудящихся и их семей.
Развитие физической культуры и спорта.
Обеспечение постоянного культурного досуга для всех возрастных групп населения.
Развитие местных ремесел и искусств.
Восстановление и развитие общества «Знание» для постоянного просвещения населения (с анализом и диспутами), с целью ознакомления с новыми достижениями науки, техники, культуры, с важными новостными событиями.
Непримиримая борьба со всеми патогенными тягами людей – маниями (с наркоманией, игроманией, клептоманией, капиталоманией, с безудержным потребительством и пр.), многие из которых затягивают людей в криминальный образ жизни.
Решение местных транспортных, энергетических, социально-экономических проблем. Налаживание общественной взаимопомощи.
Комплексное жизнеобеспечение локальных поселений на их родных территориях. Развитие сети детских учреждений, ликвидация бездомности.
Налаживание постоянных дружеских взаимовыгодных контактов с другими локальными территориями проживания людей.
Помощь дружинников в охране общественного порядка.
В сельской местности формирование групп сельской интеллигенции, помогающих органично обустраивать жизнь поселения (союз учителей, врачей, библиотекарей, культпросветработников, инженеров, энергетиков, агрономов, ветеринаров, строителей и т.д.).
Освоение и внедрение на местах новых технологий оборотной тары, переработки мусора и отходов.
Контроль численности домашних животных, обеспечение их гуманного разведения и содержания.
В местах проживания и вокруг них — восстановление ареалов здоровой природы, запрет охоты как вида развлечения.
Запрет на уничтожение биологического разнообразия родных территорий. Восстановление местных ландшафтов, биоразнообразия видов в естественных биоценозах.
Облагораживание природы в парковых зонах.
Создание питомников для диких животных и растений местной флоры и фауны.
Строительство селекционных станций для обеспечения сельского хозяйства местной селекционной продукцией.
Организация и строгая охрана заповедных участков в местностях проживания (со специальным допуском только работников заповедников), как «природных роддомов» для воспроизводства биологического разнообразия природы.
И так далее — с учетом местных потребностей и возможностей деятельности людей.
На этом пути предстоит множество важных и интересных дел. Для каждого человека, проживающего на родной самоуправляемой локальной территории. найдется соответствующий важный и интересный блок работы.
Здоровая планетарная жизнь ноосферы и ноосферный социализм — это не абстракция. Это живая мозаика жизни, складывающаяся «из пазлов» здоровой, интересной, творческой, самоуправляемой социально-природной жизни «на местах» — на родных территориях проживания сообществ созидающих тружеников и их семей в разных странах на нашей планете.
СОКРАЩЕНИЯ В ТЕКСТЕ
Уровень Всеобщего
(Мир в целом / Мир-Си)
Мир-Си — Мир как Единая система, Единый Космос (рис.1, 2, Разд.2, 3).
ИМ — Интегральная материя (Единая мировая субстанция, не расчлененная на вещества и энергии конфликтными учениями одностороннего материализма и идеализма – как единство МВ и МЭ, КМ и РМ) (рис.1, 2, Разд.2, 3).
МВ — Мир веществ (рис.1, 2, Разд.2, 3).
МЭ — Мир энергийный (рис.1, 2, Разд.2, 3).
КМ — Концентрированная материя (МВ) (рис.1, 2, Разд.2, 3).
РМ — Рассеянная материя (МЭ) (рис.1, 2, Разд.2, 3).
Уровень Отдельного
(отдельных Предметов Мира / ПМ, или ЭК «Си–ОС»)
Си — система (рис.2, Разд.3).
АктСи — активная, живая, открытая Си (рис.3, Разд.3).
ПасСи — пассивная, неживая, «закрытая» Си (рис.3, Разд.3).
ОС — окружающая среда (рис.2, Разд.3).
ССи — социальная система, социосистема (рис.4, Разд.5; табл.1, Разд.7).
ЭСи — элемент-система — человек в социосистеме.
НЭСи — нормальный ЭСи (элемент-система) — здоровый человек в социосистеме (рис. 5, Разд.8).
ПМ — предмет Мира; ПМ — это ЭК «Си–ОС» (рис.2, Разд.3).
ЭК «Си–ОС» — экологический комплекс «Система — Окружающая среда» (рис.2, Разд.3).
МО В и Э — материальный обмен веществами и энергиями между Си и ОС в экокомплексе (экосистемные закономерности); (рис.2, Разд.3).
ВПС — воспринимающие подструктуры: внешние части и слои активной системы (рис.2, 6, 7, 8, Разд.3 и 14).
ППС — преобразующе-проводящие подструктуры: средние слои активной системы (рис.2, 6, 7, 8, Разд.3 и 14).
КПС — концентрирующие подструктуры, глубинная часть, ядро активной системы (рис.2, 6, 7, 8, Разд.3 и 14).
Си-Тр — Си трансформирующего типа, Си-трансформатор (рис.3, Разд.3).
Си-Ак — Си аккумулирующего типа, Си-аккумулятор (рис.3, Разд.3).
Си-Дег — Си деградирующего типа, Си-деградатор (рис.3, Разд.3).
Си-Аи — Си авторизолирующего типа, Си-авторизолятор (рис.3, Разд.3).
АСП — антропосоциальный паразит / асп (Разд.6).
АСП-ы — антропосоциальные паразиты / аспы (Разд.6).
АСП-м — антропосоциальный паразитизм / аспизм (Разд.6).
П-Ц — паразитическая цивилизация (аспов); (Разд.12).
С-Ц — самообеспечивающая, здоровая цивилизация; (Разд.12).
З-ССи — здоровая ССи (Си-Тр) (табл.1, Разд.).
Р-ССи — расслабленная, тупеющая ССи (Си-Ак) (табл.1, Разд.7).
П-ССи — паразитическая, патогенная ССи (Си-Ак) (табл.1, Разд.7).
Б-ССи — больная, зараженная ССи (Си-Дег) (табл.1, Разд.7).
К-ССи — карантинная ССи (Си-Аи) (табл.1, Разд.7).
Нормос — здоровая часть общества, здоровая социосистема (рис.5, 8, табл.3, Разд.8 и 14).
Патос — патогенная часть общества, больная социосистема, зараженная аспами (рис.5, 8, табл.3, Разд.8 и 14).
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Ан С. А. Образование XXI века в условиях воздействия полярных цивилизаций / С.А. Ан, Е.В. Ушакова, Н.В. Наливайко // Философия образования. – 2016. – №5(68). – С.31-40.
2. Ан С. А. Актуализация метода критического научно-философского анализа современной интеллектуальной продукции в условиях глобализации на пути к ноосфере / Ан С.А., Кагиров Б.Н., Наумов Р.Ю., Пашаев Х.П., Ушакова Е.В. // Вестник Института развития ноосферы. 2019. – №3(5). – С.5-56.
3. Ан С. А. Социальные векторы бытия нашего времени / Ан С.А., Глиос Г.Н., Дик В.П., Кагиров Б.Н., Кулипанова Н.В., Наумов Р.Ю., Табакаев Ю.В., Ушакова Е.В. // Вестник Института развития ноосферы. 2019. – №5(7). – С.5-47.
4. Ан С. А. Категории «живое» и «неживое» в контексте глобальных проблем взаимодействия общества и природы / Ан С.А., Сандакова Л.Г., Ушакова Е.В. // Вестник Бурятского государственного университета. 2019. – №3. – С.3-14.
5. Василевич Ф. И. Общая паразитология / Ф.И. Василевич, А.С. Донченко, И.М. Зубарева. – М.: МГАВМиБ, 2013. – 173 с.
6. Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. – М.: Наука, 1989. – 258 с.
7. Глобальный социальный паразитизм (к 100-летию Федеральной Резервной Системы США) // Труды Междунар. науч.-обществ. конф. (19.12.2013 г.). – М.: Наука и политика, 2014. – 414 с. – URL : https://publications.hse.ru/books/121690309
8. Дик В. П. Концепты морали и нравственности в современном обществе и в образовании / Дик В.П., Ушакова Е.В. / Полипарадигмальность современного образования: подходы и направления: Мат-лы всерос. науч.-практ. конф. – Барнаул: АлтГПУ, 2016. – С.199-206.
9. Догель В. А. Курс общей паразитологии. 2-е изд., доп. – Л.: Учпедгиз, 1947. – 372 с.
10. Знаниеведение и управление. Монография. Кн. 1–3 / Б.Н. Кагиров, Ю.И. Колюжов, Е.В. Ушакова, Г.В. Кагирова, П.В. Ушаков. – Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2006. – Кн.1 – 203 с.; Кн.2 – 160 с.; Кн.3 – 194 с.
11. Евразийская интеграция: проблемы и перспективы реализации: Мат-лы всерос. науч.-практ. конф. – Барнаул: АлтГТУ, 2016. – 214 с.
12. Евразийство: Теоретический потенциал и практические приложения. Сб. науч. тр. по мат-лам всерос. науч.-практ. конф.: 1-й–8-я конференции / Отв. ред. В.Я. Баркалов, А.В. Иванов. Выпуски 1–8. – Барнаул: Изд-во Алтайского ун-та, 2005–2016.
13. Ивентьев С. И. Паразитизм с точки зрения четвёртого и пятого поколений прав человека. – URL : http://samlib.ru/i/iwentxew_s_i/parazit.shtml
14. Иванов А. В. Духовно-экологическая цивилизация: устои и перспективы: монография / А.В. Иванов, И.В. Фотиева, М.Ю. Шишин. Изд. 2-е, испр. – Барнаул: Изд-во АГАУ, 2010. – 133 с.
15. Интеллектуальный потенциал ученых России: сб. науч. трудов Сибирского института знаниеведения (СИЗ) / Отв. ред. Е.В. Ушакова, Ю.И. Колюжов. – Выпуски I–ХIII. – Барнаул–Москва: АлтГУ; АГМУ, ИП Колмогоров И.А., 2001–2013.
16. Кагиров Б. Н. Полярные цивилизации и их концептуальное осмысление / Б.Н. Кагиров, О.П. Карнаухов, Е.В. Ушакова / Евразийство: теоретический потенциал и практические приложения: мат-лы VIII Всерос. (с междун. участием) науч.-практ. конф. (06.2016 г.). – Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2016. – С.173-177.
17. Казначеев В. П. Здоровье нации, культура, футурология XXI века. Сборник статей и докладов В.П. Казначеева (2007-2012 гг.). / Под общ. ред. А.В. Трофимова. Сост. Ромм В.В., Чиркова С.В. – Новосибирск: ЗСО МСА, 2012. – 386 с.
18. Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. – М.: Эксмо, 2005. – 780 с.
19. Карпикова И. С. Социальное иждивенчество и социальный паразитизм в современной России: экспертная оценка причин и факторов существования / И.С. Карпикова, Е.В. Зимина, А.А. Соломеин // Известия БГУ. – 2018. – №1. – С.123-130.
20. Катасонов В. Ю. От рабства к рабству. От Древнего Рима к современному капитализму. – М.: Кислород, 2014. – 448 с.
21. Кремо М. Деволюция человека: Ведическая альтернатива теории Дарвина / Пер. Перевод: Н. Кунин, Борис Москвитин. – М.: Научная литература, 2006. – URL : https://royallib.com/book/kremo_maykl/devolyutsiya_cheloveka_vedicheskaya_alternativa_teorii_darvina.html
22. Киселев В. П. О социальном паразитизме // Возрождение России и русская общественная мысль: Мат-лы конференции (к 75-летию ННГУ). – Нижний Новгород: ННГУ,1993. – 137 с.
23. Куркина Е. С. Циклическая динамика развития Мир-Системы / Куркина Е.С., Князева Е.Н., Куретова Е.Д. // Сложные системы. – 2013. – №3(8). – С.3-50.
24. Моисеев Н. Н. Современный антропогенез, цивилизационные разломы. Эколого-политологический анализ // Вопросы философии. – 1995. – №1. – С.3-30.
25. Науковедение. Фундаментальные и прикладные проблемы. Сб. науч. трудов Сибирского института науковденеия (СИН) / Под ред. В.П. Каширина. Вып. 1–3. – Красноярск: СибГАУ, 2003-2005.
26. Наумов Р. Ю. Аксиологический базис общества (Социально-философский очерк): монография / Р.Ю. Наумов, В.И. Паршиков, Е.В. Ушакова. – Новосибирск: ИЦ НГАУ «Золотой колос», 2020. – 238 с.
27. Нигматулин Р. И. Социальный паразитизм: экономика и нравственность. – URL : http://rusrand.ru/analytics/sotsialnyj-parazitizm-ekonomika-i-nravstvennost
28. Номоконов В. А. Проблемы борьбы с нетрудовыми доходами // Социальный паразитизм. – Владивосток, 1986. – С.118-125.
29. Орлова Е. В. Феномен социального паразитизма в современном обществе: социально-философские аспекты. Дис. на соиск. ... канд. филос. наук: 09.00.11. – Ростов-на-Дону: Южный Федер. Ун-т, 2008. – 143 с.
30. Реймерс Н. Ф. Охрана природы и окружающей человека среды: Словарь-справочник. – М.: Просвещение, 1992. – 320 с.
31. Савельев С. В. Церебральный сортинг. – М.: ВЕДИ, 2016. – 232 с.
32. Сандакова Л. Г. Значимость системного мировоззрения в разработке естественно-научной ноосферной картины мира / Л.Г. Сандакова, Е.И. Тарасова, Е.В. Ушакова / Формирование системного мировоззрения современного человека: Мат-лы всерос. науч.-практ. конф. – Барнаул: АлтГПУ, 2017. – С.76-79.
33. Симакова А. В. Общая паразитология : учеб. пособие / А.В. Симакова Н.В. Полторацкая, Т.Ф. Панкова. – Томск: Издат. Дом ТГУ, 2016. – 152 с.
34. Социальные процессы в современной Западной Сибири: сборник научных трудов / по мат-лам всерос. науч.-практ. конф., конференции 1–17 / Отв. ред. Ю.В. Табакаев. Вып.1–17. – Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2001-2017.
35. Субетто А. И. Ноосферное смысловедение / Под науч. ред. Л.А. Зеленова – СПб–Кострома: КГУ им. Н.А.Некрасова, Изд-во «Астерион», 2012. – 262 с.
36. Тарасова Е. И. Онтогенез и филогенез в концепциях жизни (философско-методологический анализ) / Е.И. Тарасова, Е.В. Ушакова: Монография / Издательский дом LAP Lambert Academic Publishing. – ISBN: 978-3-659-30843-7 / AV Akademikerverlag GmbH & Co. KG Alle Rechte vorbehalten / Все права защищены. Saarbrucken, Deutschland / Германия 2013. – 164 с.
37. Труды Философского общества Алтая РФО РАН / Отв. ред. Е.В. Ушакова. Вып.1–2. – Барнаул: ФОА РФО РАН, БЮИ, АлтГУ, – Вып.2, 2002 – 209 с.; Вып. 2, 2005 – 346 с.
38. Урсул А. Д. Путь в ноосферу. Концепция выживания и устойчивого развития цивилизации. – М.: Владос, 1994. – 336 с.
39. Уськов Д. Почему народы отдали власть элите – социальным паразитам / Русское Агенство Новостей: URL http://ru-an.info/ 2 265. – 23.03.2020 г.
40. Ушакова Е. В. Актуализация философско-научного системно-экологического подхода в современном познании / Социальные процессы в современной Западной Сибири / Мат-лы XVII Всерос. науч.-практ. конф. (Горно-Алтайск, июль 2017). – Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2017. – С. 154-159.
41. Ушакова Е. В. Витанаука и авитанаука (теоретические и прикладные аспекты) // Вестник Института развития ноосферы. 2019. – №10. – С.40-126.
42. Ушакова Е. В. Здоровый образ жизни человека: теоретический и практический подходы. Цикл статей. Статья 4. Системный подход к человеку с позиций обеспечения его здорового образа жизни // Коэволюция и ноосфера: исследования, аналитика, прогнозирование: Научно-практич. журнал. 2021. – №4 (14). – С.18-81.
43. Ушакова Е. В. Здоровый образ жизни человека: теоретический и практический подходы. Цикл статей. Статья № 6. Нравственные и морально-этические проблемы здорового образа жизни // Коэволюция и ноосфера: исследования, аналитика, прогнозирование. Научно-практический журнал. – 2021. – № 6 (16). – С. 19-95.
44. Ушакова Е. В. Ноосферизм и некросферизм как полярные стратегии XXI века // Вестник Института развития ноосферы – 2019. – №1(3). – С.23-39.
45. Ушакова Е. В. Общая теория материи: Основы построения: монография. Ч.1-3. – Барнаул: Изд. Алтайск. отд. Филос. о-ва РАН, АГАУ, 1992. Ч.1 – 126 с.; Ч.2 – 285 с.; Ч.3, разд.1 – 286 с.; Ч.3, разд.2 – 295 с.
46. Ушакова Е. В. Основные идеи теории интегральной социальной материи (ТИСМ): монодуалистический и системно-циклический подходы // Вестник Института развития ноосферы. – 2023. – №1 (18). 15.06.2023. – С.29-76. (Весь остальной список литературы взят из данной статьи).
47. Ушакова Е. В. Системная философия и системно-философская научная картина мира на рубеже третьего тысячелетия: монография. В 2-х ч. – Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 1998. – Ч. 1 – 264 с.; Ч.2 – 222 с.
48. Ушакова Е. В., Кагиров Б. Н., Косенко Т. С., Яковлева И. В. На пути к здоровью общества. Часть 1. Формы познания и преобразования социума на основе системно-философского мировоззренческого подхода // Философия образования. – 2022. Т.22. – № 2. – С.113-127.
49. Ушакова Е.В., Кагиров Б.Н., Косенко Т.С., Яковлева И.В. На пути к здоровью общества. Часть 2. Поиск оснований баланса жизни человека и общества в новом мировоззренческом формате (Коны Мироздания и социоконы бытия) // Философия образования. Т.22. – №3. – С.22-41.
50. Ушакова Е. В., Косенко Т. С. На пути к здоровью общества. Часть 3. Аксиологический базис общества и фундаментальная роль образования // Философия образования. 2022. Т.22. – №4. – С.21-36.
51. Ушакова Е. В., Косенко Т. С., Яковлева И.В. На пути к здоровью общества. Часть 4. Знаниеведение как базис российского образования // Философия образования. 2023. Т.23. – №1. – С.32-48.
52. Ушакова Е. В., Косенко Т. С., Яковлева И.В. На пути к здоровью общества. Часть 5. Взаимосвязь образования с процессами социального прогнозирования // Философия образования. 2024. Т.24. – №3. (В печати).
53. Ушакова Е. В., Наумов Р. Ю., Паршиков В. И. Анализ проблем социосферы на пути реализации стратегии ноосферы // Вестник Института развития ноосферы. – 2020. – №1 (12). (12.04.2020). – С. 23-174.
54. Ушакова Е. В. Системная философия: теоретический потенциал и практические приложения / Антология современной русской философии. Том 2. Сост., вступ. ст. М. В. Бахтин. – М: Издат. дом "Энциклопедист-Максимум", 2017. – С. 137-158.
55. Философия, методология, история знаний: Труды Сибирского института знаниеведения / Отв. ред. Е.В. Ушакова, Ю.И. Колюжов. Вып. 1–11. – Барнаул–Москва: АлтГУ, АГМУ, ИП Колмогоров И.А., 2003–2014.
56. Формирование системного мировоззрения современного человека: Мат-лы всерос. науч.-практ. конф. – Барнаул: АлтГПУ, 2017. – 168 с.
57. Халев В. В. Переходность в системе социально-природного существования: философско-методологический анализ. Монография / В.В. Халев, В.И. Паршиков, Е.В. Ушакова. – Новосибирск: Изд-во СО РАН; НГАУ, 2014. – 232 с.
58. Ценности человеческого бытия: мат-лы всерос. науч.-практ. конф., 6-7 октября 2016 г. Барнаул: АлтГПУ, 2016. 455 с.
59. Чижевич Т. А. Социальный паразитизм как форма девиантного поведения молодежи / Культура, наука, образование. Мат-лы Междун. науч.-практ. конф. – Нижневартовск: Нижневартовский гос. ун-т, 2016. – С.363-366.
60. Яковлева И. В., Косенко Т. С. Феномен потребительства в обществе и образовании. Серия трудов: том V. – Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2018. 206 с.
61. Яковлева И. В. Становление и определение исходных оснований науки об образовании в журнале «Философия образования» (2001–2005 гг.) // Философия образования. 2021. Т. 21. № 3. С. 18–45.
62. Яковлева И. В., Косенко Т. С. Сущность, проблемы и перспективы отечественного образования в журнале «Философия образования» (2006–2011 гг.) // Философия образования. 2021. Т. 21. № 4. С. 39–114.
63. Яковлева И. В., Косенко Т. С., Ушакова Е. В. Концептуальный плюрализм теории и практики развития образования в журнале «Философия образования» (2011–2015 гг.) // Философия образования. 2022. Т. 22. № 3. С. 136–209.
СОДЕРЖАНИЕ
