Дорогiе друзьѧ и единомышлѣнники!
Согласнѡ Крɣголѣту Чіслѡбога въ Сорокѡвникъ Божєствєннагѡ Начала,
36 Рамхатъ, Правѡславныѣ Старѡвѣры Инглѧнє ѿмєчаѫтъ
ДѢНЬ СКАНДА ИРИЇСКАГѠ!
В 9009 Лете от Великой Стужи, как указывают на то летописи Православных Староверов Инглиингов, под предводительством Хана Мана Жреца Храма Богини Тары молодого избранного Кругом Ведичей князя Сканда дружины участвовали во втором походе Ариев в Дравидию, который состоялся через 610 Лет после первого. К тому времени несколько волн потомков Атлани, распространявших своё влияние от Такемии до Сунгарийский земель, начали переформатировать сознание Дравидов, Нагов и Атаркитов. Ситуация становилась угрожающей не только для жителей того региона, но и для окружающих Дравидию и Сунгарию народов.
Влияние было велико, и описано оно так:
«Словно чёрная густая смола, обволакивали умы Жрецов Амон и Кали Ма, словно отравленный мёд, забирали все мысли и травил Душу тела мертвецов, коих скармливали птицам, рубили на куски живых и отдавали головы из вценут на калибамант, а там, высасывая всю силу у мертвецов этих, словно джалили, потребляли для своих дел. А дела их были тёмными».
Одно из них довольно широко известно историкам. Раз в год в Калькутту, где стоял храм богине Кали, чёрной мамочки, собиралось паломничество из караванов, где гнали на жертвенный чёрный алтарь толпы людей. Этот чёрный обряд назывался «дан», и назывался он так абсолютно везде. Ведь это было не только в Дравидии, а в разных местах Мидгарда, где владело землёй тёмное жречество погибшей Атлани.
Расения, получая такие новости, понимала, что от Жрецов Первичного Огня, возможно, никого не осталось, и их светлая миссия по воссозданию древних канонов на земле Дравидской, скорее всего, порушена. И потому решила вмешаться. Умелые действия штоурмвоев во главе со Скандом вынудили паломников лунного культа принять условия мира, согласно которым им предписывалось находиться в одном месте в Дравидии, не принося людей в жертву чёрной матери Ка.
До сих пор в окрестностях Калькутты сохранились рассказы о непобедимом военноначальнике Сканде, наводившем порядок среди Дравидов, о великолепном воине. Об этом повествуют различные Веды. Веды наших братьев из Дравидии.
После возвращения князя Сканда из похода Духовный управитель земель Беловодья и Рассении Патер Дий Один возложил на него новую миссию — освоение освободившихся от ледника северо-западных земель, где освобождался от ледников ещё один храм Первичного Огня на земле, кою ещё в древности называли землёй Божественного Огня или землёй Инглии, или Ингланд, или Англией. В помощь дружине и Родам, отправляющимся в поход, был поставлен мудрый Волхв Мои́сий, который благодаря дару своему, коим наделил его Троян-Бог, проложил маршрут к намеченным местам.
Из летописи известно, что самому Мои́сию не суждено было достичь новых земель, он умер в районе реки Волхов, и на месте его Курганова Холма основали новый град на берегу озера Ильмер, что звалось в древности в честь Волхва Мои́сия Моиском, а сейчас зовётся Ильменем.
Остальные же Рода во главе с Князем Скандом обследовали и обжили новые территории. А в 9132 Лете от Великой Стужи основали древний град на месте погоста Князя Сканда, град не простой, а Жреческий, и назвали его Упсала. Перед своей смертью Сканд завещал не кродировать его тело, а похоронить, чтобы из Нави он мог помогать своим сородичам жить в ладу с Природой на этой территории, и оттого пошло название всех земель по округе — Скандинавия, которые зовутся так и по сей день.
Мы — потомки тех, кто штурмом брал Калькутту, кто мир нёс всем народам Мидгарда! Мы, потомки Сканда Ирийского и Славные Дети Славных Родов, вспоминаем в Святодень сей дела Пращуров наших, кои наблюдают из Сварги за нами, как мы во Славу их, чтя Круголет и Древние Устои, все вместе воскликаем громогласно:
Слава Сканду Ирийскому!
Слава Богам и Предкам Наша!
Слава Роду!
Ура!
О Святодне рассказал Любомiръ Тай-Мыр
Источники данного текста — это цикл САВ и Летописи Древнерусской церкви Староверов Инглян. Мы прекрасно понимаем, что это является частью Наследия Предков Славяно-Арийских Родов. Но заявляем об авторских правах на текст, дабы защитить от искривления и искажения летописные сведения. Данный текст защищён авторским правом и любая его публикация без разрешения автора является незаконной.
© Copyright: Любомиръ Тай-Мыр, 2011.
Свидетельство о публикации №111110509159
